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敬告高等师范教职员及学生 |
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(一九二〇年四月) 倘若中学教育的不良,是社会上一个严重的病象,是有心的人应该甚深注意的问题,那么,我们不能不说在这一方面,高等师范的教职员及学生,负了很重大的责任。那便是说,现在的罪过,不能不责备他们;将来的改良,亦不能不期望他们。 我本想将现行中学制度的谬误,具体的叙述出来,请他们或与他们一样有中学教育之责的注意。不过论到具体的叙述,我现在似乎能力还不够做这等事。我预备此后至少以一年的功夫研究中学教育,这篇文只好以后做罢。不过我是确见中学教育有许多谬误的人,而且确见这许多谬误,很多是由高等师范教职员及学生办事上及品性上的谬误而生。我自己觉得我不配说什么话,然而不能不盼望高等师范教职员及学生一注意我所注意的事情。他们中间有许多是我的朋友,亦有许多是我所知为有志的人,然而我可以大胆说一句话,他们真知道他们自己责任的人很少,知道了自己的责任,能有那决心去做个尽责任的人的更少。所以他们虽然是一天天闹教育不良,他们迟或早,终竟是些不良的教育家。 现在一般青年的中学生,可怜极了:他们的本能斫丧了,他们的光阴消耗了,所受的教育,若不是不合理的,便是不需要的,再不然便是无效果的。他们虽说受了教育,然而这种教育,不是不能使他们为有知识的人,便是不能使他们为有能力的人。他们不知道人生与世界究竟应该怎么样,即令知道了,他们亦不能而且亦不敢照着应该怎么样的工作。这难道证明这些中学生是劣种的人类吗?我与这般中学生亲近了许久了,明明白白的看出他们中间有许多天性恳挚,头脑纯洁,气质坚定,学业精进的人,常想着他们若得了一个理想的好教育,教他们的人格得个合当的而且具足的发展,知道他们有怎样的成就?他们的成就,怎样影响于世界的进步?可惜我原于教育学很少研究,我们同力合作的朋友,虽然要比我强些,然而我亦可以说,究竟不是理想的好教育家,我可以说大抵与我一样,离理想的好教育家还很远。——我想这不是辱没朋友的话,我想现在或原找不出什么人,配得上理想的好教育家七个字。——所以虽然反复将力用尽了,仍然看不出什么满意些的结果。我的觉悟,教我舍弃了不忍舍弃的母校与三百同学,决定自己去储较大的能,预备将来效较大的实。我的觉悟,亦觉得高等师范的教职员及学生,就社会上的分工说,他们应该直接负改进中学教育的责任。 理想的好教育家,这原是悬了个似乎太高了的标准。然而人类若真是向上的动物,真是有能力造自己运命的,这自然是有志教育的人,应有的修养的目标。然而请现在高等师范的教职员想想,你们的学生,配得上说是理想的好教育家吗?请现在高等师范的学生想想,你们配得上说是未来的理想的好教育家吗?我不敢说这些教职员做的事,只是为的现在的饭碗;这些学生做的事,只是为的未来的饭碗。不过若说当真有些师范教育的意味,怕不是眼前这种办法,能够满意的罢。 就教职员方面说,第一件不该的事:便是不该只将高等师范当一个寻常的学校办,完全不注意高等师范与中学教育的关系。自然把办高等师范当作官场里委一个差缺样看待的,那是不足道了。比较认真些的,却只知是办学校,仿佛与办别的学校一样。所以规则只要严肃就好了,功课只要整齐就好了,办事只要勤慎周到就好了,(这是就普通人理上说,自然我亦不信无论什么别的学校,应该这样办。)所以造就出来的人,亦尽有好学生,却没有好教师。再认真些的,亦只知是办高等学校,仿佛与办别的分科大学分科专门学校一样,所以他课程务求其深,程度务求其高,惟恐学生出去,不能旁征博引,令那些有耳无目的人惊为博学。又惟恐学生出去,不能极深研几[究],致使他们不能成为专门学者。所以造就出来的人,亦尽有大学问家,却没有中学的好教师。我常仔细想了,依我的意思: 高等师范的课程,应该以教育为主体,不应该以分科的学科为主体。因为他们的学生,将来虽然是分科的教师,毕竟他们应该研究的主要问题,在于怎样传授那分科的知识于他人(自然我不是说分科的知识,是不该注重者,只是不该太注重了,有教授技能而缺乏知识的教师,比有知识而缺乏教授技能的教师,比较为害究竟轻些。) 高等师范的教育,应该以中学教育为主体,不应该以一般教育为主体。因为高等师范,原系培养中学教师的教育机关,而且中学教育,应该研究改进的地方很多。高等师范的学生,不应该分精神,亦不应该被分精神于中学以外的些教育问题。然而现在高等师范的教育学,每每与初级师范一样,以讨论儿童教育为对象,所以学生用非所学,一出学校,讲义便没有用了。 高等师范学生,于一切学科,应该注意他的普通化,应该看各学科论理上心理上实用上的相互关系,比他的程度的深造还要重。因为高等师范学生,将来一大部分的任务,是做中学的教师,比小学高一级的中学生,就他的容纳量与他的需要量,都用不着太专门了的学识。所以他们未来的教师,除了为了解他那相当的教材,须高些博些的参考外,没有什么为这等目的以外的高深研究的必要。同时论到中学教师的责任,他们应该注意各科教材的联络,是教授方面最重要的事,所以他们必先应该知道各科的关系。所以高等师范的学生,于学科方面有求普通化的必要。 教职员方面,第二件不该的事,便是不该只知养成一般学生为适应眼前社会的人,不能养成改造成理想社会的人,若依我一个人的愚见,好的高等师范的教职员,总该不致于还不明白人生与世界究竟应该怎么样,总该不致于还觉得一般彻底的意见论调,是狂说谬想。即令我这话说得太容易了,我想他们总该不致于连世界的应该改造,亦不觉得有什么必要。倘若果然我这种猜想,有几分不错,我请问他们,果然曾经培养了学生改造的知识与能力的么?无论那些叹人心日下的老学究,他盼望看见尧舜至治之世,或那些骂强盗世界的社会主义家,他盼望看见乌托邦的黄金世界,论到改造世界的方法,总不能不觉得教育是改造的惟一切实的工具。那么,请问这些教育家,几时曾经真能利用教育,做改造世界的工具呢?现在的教育家,若不是眼光短浅,或能力薄弱,便一定是懒惰苟且,只知图他办事上的便利,所以他们只知鼓励学生安常习故,循规蹈矩,凡仅此的不说是好奇,便责他犯规。这不仅仅是高等师范为然,不过高等师范是这样,他那种为害,比别的学校为害更远些更大些。依我的意思: 高等师范的训练,应该使学生独立自尊,都自己觉得是堂堂的一个人。我们的国民性,受两千年君主专制的摧抑,委靡极了。青年学生,亦每不免自暴自弃,依赖他人的弊病,而不知道理的教职员,亦以受学生的依赖为荣耀,而对于不肯依赖的人,反冷落看待他,又不告以互助的真理。所以学生间总不易养成个独立自尊的风气。在做学生时,既自觉是比教师低一等的人;在做教师时,便自觉是比学生高一等的人。这样的弊病,教高等师范的学生到中学来,不但不能将平等精神的好模范作给学生看,并看学生间平等精神的发展,多少是不应该的事。 高等师范的训练,应该注意发展学生反抗精神。我说这一句话,有些教自命为教育家的人不得不怕。因为我的意思,以为教育家应该注意使学生只知服从理性,不知服从权力。而且不但不服从权力,对于不正常的权力,应该反抗。怎样能发展这反抗精神呢?应该先教他们不怕反抗自己的教职员。我的意思,并不是提倡刻薄寡恩的学说,提倡学生为无理由的反抗;而且亦不是提倡现在偶尔发露的那种敌意的反抗。不过我的意思,敢说现在高等师范的教职员自然亦不能说是理想的教育家,而且人非圣贤,一切号令措施,亦自然不免有时不能完全合理。在这种时候,应该容纳,而且提倡学生起来加以纠正,不应该有一毫凭借权力,怙过饰非的心思。然而普通的教育家,每每说些什么学校威信哪,教师尊严哪,只看见略略有些不服约束的学生,便要加以恫吓,加以制裁。口里总说什么德莫克拉西[1]的教育,自己却舍不得丢弃了他那迪克推多[2]的地位。这生什么结果呢?教职员占了上风,便完成了一种的奴隶教育。学生占了上风。便养成了一类的嚣张习气。因为他们总只有不受教职员容许的敌意的反抗,从来没有受教职员容许的友意的反抗,这只有责备教职员呢!而且这些教职员,不仅仅对于他的学生负责任,对于他的学生服务的一般中学生,亦间接负责任呢! 高等师范的训练,应该使学生知道他们是为人类服役的人,他们是负有教育年幼些的同胞的完全责任的人。他们将来到教育界去,不是为他们自己的利益或名誉,亦不是为他们所服役的学校或学校的创办人的利益或名誉,他们惟一应该注意的,便是怎样能使他们的学生能完全或多数成为有益于人类的人。对于这一点,我不能不责备我所晓得的高等师范教职员。因为就我晓得的,有许多高等师范的学生,并没有做教育家的志愿与兴趣。自然投考高等师范的学生,多半原只为节省金钱,并非先有什么意志上的选择。而我国教育不发达,职业不神圣,亦是高等师范的学生,不能安心于教育的原故。然而一般教职员,只知注意分科的功课,不知注意教育研究,又于学生的教育家的修养,完全不知注意,所以学生不但有不愿入教育界的,而且亦有不能入教育界的。这岂非完全辜负了师范教育四个字吗! 高等师范的训练,应使学生知道教育是正在改进的途径中的事业,没有至善至美的学说,亦没有至善至美的方法。时时应该提醒学生研究实验的精神,无论以前,现在,人家做的,自己做的谬误的地方,总不惜力求改良进步。然而现在的高等师范怎样呢?多数学生,对于教育,除了几本讲义,再不知道有什么研究。虽然有些人,在学校里,亦说些什么自学法啊,启发式啊,然而这都不过是一句空话。至于到了社会上,受旧习惯及他自己惰性的支配,仍然与旧式教育同流合污了。这都是因为学生对于教育,先没有自发的兴趣,不过为混分数,装场面,学了些好听的名词。这样的人,如何能应这进化的社会的需要?怎样能从谬误的社会里,给一般中学生,以需要的、合理的、有效力的教育呢? 教职员方面,第三件不该的事:便是不该只知注意学校的便利,不顾社会的利害。就这一点,我于一般高等师范不慎重升级,留级,卒业,以及介绍职业等事,很觉得不是应该的事。这所说的话,是一般学校的通病,本不好专责高等师范。但仅就高等师范说,他们的教职员,忘记了那般学生所能在社会造的祸福,学业不良,乃至性行不良的,都轻轻让他卒业就事。而且一般高等师范,简直以有卒业生没有就事,看作是羞辱的事。自然卒业生没有就事,是一桩羞辱。然而像这般卒业生,必需一一硬插进社会里面去,于学校的面子问题,学生的饭碗问题,固然完全解决了,然而无辜的中学生,便简直作了他们的牺牲品。我于聘请中学教员,只信我个人及最可靠的朋友的访查探询,不敢信高等师范教职员公式的介绍。因为我知道他们的目的,只在安置他们的卒业生,决不从我们的事业的利害上想。咳!我这种猜想,果真是对了,这般教职员先生,独不觉得是羞耻么? 我于这里,不能不将高等师范的学生的团结,下一个批评。自然学生对于母校,对于同学,有不能忘,而且亦不应忘的感情,因而结合成为什么团体,这是无上应该的事。不过感情的结合,总是感情的结合,无论什么时候,不能把他与同志的结合一样看待。若不是一个理想的学校,学生自然不能都是理想的良教师。然而现在一般高等师范的学生,竟然把这一点认错了,他们竟认了感情的结合,为同志的结合。所以他们团结起来,成为一“系”,在职业上或别种活动上,互相帮助,盼望在他们势力伸长以后,用一个高等师范的力量,改造社会。然而高等师范的力量,是能够改造社会不能,是可以改造社会不可,他们并不仔细想想。这种团结的缘起,是否完全起于职业的恐慌,他的用意,是否完全存一个图谋私自利益的结合,我脑筋里不敢有这等疑问。不过让这种团结发生,而且发展,这或者是一般教职员为学校的虚荣,或博卒业生的欢心。然而一方养成学生要结排轧的恶习,一方使社会上疑忌这般学生,不敢轻易将一个学校放在他们的“势力范围”。至于假令有一校由高等师范的学生为政,若不引用他的同学,去引用了外人,乃至引用了别校的高等师范学生,他的学校及同学,都会认为大不韪的事。倘若高等师范的教职员及学生,真有权柄做这等事,社会上倒有些不敢请教他们。因为他们只是分割社会,并不管什么是社会的利害。 学生方面,应该注意的事,从上文说的,亦大略可以看出。现在姑且约略的列举几件事在下面: 第一,应该预备做教育家:因为他们都受了社会上特殊的优待,社会所盼望的,无非盼望得良善些的教育家,因而可以有良善些的社会。固然要求有益于社会,原不拘于向那一方发展,然而为学业所近,应该担任这等社会的分工。何况原是受了社会委托的人。 第二,应该预备做中学的教育家:因为他们就分工上说,应该直接负责的原是中学教育。 第三,应该预备做改进的中学教育家:因为现在的中学教育,无论是宗旨上、训育上、课程上、教科书上、教授法上、从来教师的态度上,都有许多的谬误,许多的应该改进的地方,怎样改进?是高等师范学生应研究的,而且应实行的惟一的问题。从上说的三项,我们可以知道高等师范的学生,最应该看清他们对社会的责务,责务看清了,应该决定他自己做一个为责务预备一切的人。怎样预备呢? 第一,应该至少看教育学与分科功课,一样重要。 第二,应该多用力于进步些的观察研究,比书本上的学习更要紧。 第三,应该以中学教育为学习研究的中心。 第四,应该注意功课的能使人了解,比自己了解更要紧。 第五,应该注意各学科互相联络的方法,比一学科的深造更要紧,所以应该多求普通些的知识。 第六,应该彻底了解自由平等的真谛,预备牺牲自己的便利,发展中学生应该发展的,无论便利教职员与否的精神。 论到个人应该有的品格,如清洁,勤慎,节俭,和平,这都是中学生观感所系,亦即是未来国民性的铸造的最有关系的事。又如普通教育学上所说教师应有的品格或能力,亦是教育能否发生效力的要件,自然是高等师范学校应该注意的事。 总而言之,高等师范的教职员及学生,都应该有个彻底的觉悟。应该知道他们在分工的社会里,所负的责务;应该知道他们的责务,不是什么可以轻心以掉的事。因为他们的事业,于社会直接发生利害关系,至少于他们的学生几百人家庭前途,直接发生利害关系。社会很恳切盼望有进步些的教育,所以他们的责务,不是仅仅能供给社会与现在同等的教师,便算满足,必需能供给许多有改进知识及能力的教师。因为现在教育,——至少中学教育,——完全立脚于谬误根基之上。 我想这是对于高等师范教职员及学生的忠告,我疑惑我说的话或者有些不检点的地方。然而我自信都是出于人类互助的诚意,我决非指那一个学校说话。因为这些弊病,或者有些学校能够不全犯,然而若说能够全不犯,我不敢相信有这等事。 其实在这一个谬误的世界组织中间,人类由愚昧、贪、懒的生活中,得了许多谬误的习惯与见解。仔细看起来,那一方面,那一个人,不是犯了许多应该纠正的过失?岂但高等师范的教职员及学生是这模样。我这不过就这一方面说罢了。至于我亦做了年余荒谬的教育家,幸亏不胜良心的责罚,抛弃了手里的事业。预备苦学年余,去赎这可痛的罪过。我自信没有什么可以比我所知道的高等师范的教职员及学生,不过我是确见中学生所受的痛苦灾祸的人,我虽今天没有力量为他们做事,盼望将来总有有力量的一天。我更不能不盼望比我有能力些的高等师范教职员及学生,更早些有比我更大些的力量,为他们做事,这便是我做这篇文的意思。 载《少年世界》第一卷第四期 署名:恽代英 注释 [1]德莫克拉西,英文Democracy的译音,即民主。 [2]迪克推多Dictator的译音,即专制。 |
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