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共同生活的社会服务


  (一九一九年十二月)

  我们几个完全彼此相互了解的朋友,现在正进行用自己及社会各方面合理的互助的力量,创办一个独立自给的共同生活,为我们同将来继续由彼此了解而加入的朋友为一切社会事业的根基。我们同时做两件事:

  一、于城市中组织一部分财产公有的新生活;

  二、创办运售各种新书报以及西书、国货的商店。

  我们为什么要做这两件事呢?笼统的说起来,我们恳切的盼望:(一)有一个独立的事业;(二)有一个生产的事业;(三)有一个合理些的生活;(四)有一个实验各尽所能、各取所需的生活的机会;(五)有一个推行工学互助主义的好根基;(六)有一个为社会兴办各项有益事业的大本营。

  说简括些,便是一个帮助自己而且帮助社会的法子。我们不仅仅帮助自己,所以我们处处应该记得正义、纯洁、互助同牺牲的道理,那便自己不至渐成为自私而好利的人;我们亦不仅仅帮助社会,所以我们仍时时注意自己生活乃至求学的问题;既不肯只从消费方面服伺社会,亦不肯把自己学业完全拋荒了专门向社会尽力。

  再换个法子说,我们一切帮助社会的法子,无非是帮助自己,因为我们知道要社会越进化,便自己越有幸福。然而我们一切帮助自己的法子,无非为帮助社会;因为我们知道要自己能力越大,便为社会越能负多些的任务。我们很信除了为社会无法子为自己;除了为自己亦无力量为社会。

  现在将我们的计划,写在下方:

  (一)共同生活,最初由同人中六人组织;膳宿的费用,由公有的财产供给。

  (二)营业的收入为公有的财产;同人中个人的他项收入,得由其个人自由的意志,酌量以全部或一部为公有的财产,但完全不归为公有的财产亦可。

  (三)公有的财产除共同生活及业务的开销外,都作推广事业或存储以备推广事业之用。

  (四)共同生活中的一切杂务,由同人分任之。

  (五)同人除于一定时间服务于营业外,每人应有日课。

  (六)营业的项目,暂定为:1.经营肆间不易购买的新书与杂志;2.代订不易购买的各项书报;3.代为预订各种新书;4.代派京沪有名日报。

  (七)同人每日每人对于营业服务四小时或三小时;但能为共同生活加增他项公有财产者,可酌免服务。

  (八)有价值的书报,无论销行与否,总须办到,以供给社会多数人乃至少数人的需要。

  (九)同人服务的时候,最应注意手续清楚;对于业务上表册簿记,信件来往,及一切事务,夜间由同人共同料理;每月底向各总发行所清帐汇款,决不愆期。

  (十)无论是否买书的人,可以在营业处所观览,算兼办了图书馆一样。

  (十一)同人作课服务,都须勤勉精密,同时不得忘诚实互助之旨。

  (十二)关于改进现有事业及推广事业,同人应常有聚议。

  (十三)加入新分子时,由同人提出,用不记名投票法,得全体之大多数同意,然后欢迎之。

  (十四)推广事业之计划,有下述五方面:

  甲、加增共同生活及服务的人数;

  乙、共同生活中音乐、体育及其他方面之设备的进步,且进营乡村的新生活;

  丙、关于同人衣、食、住及求学费用的完全供给,乃至完全供给同人家庭中儿童教育、老年休养的费用;

  丁、进办他项生产事业,如印刷、售物、森林、畜牧之类;

  戊、进办他项有益社会事业,如兴学办报之类。

  就以上所说的话,可以知道我们的痴望很大,这现在所做不过是第一步罢了。又可以知道我们所说公有的财产,虽然亦用以供给我们的费用,然而这财产究竟不是我们任何个人的,亦不完全是我们全体的,多少有些归为社会公有的意思;因为他除了供给我们正当生活的费用以外,其余都完全应向社会有益的方面使用。

  所以我们的新生活,不是只顾小己幸福的;我们的营业,更不是只顾牟利的。我们乃是就今天自己力量所及,确立一个有幸福的生活,而且亦结成一个有能力的团体,永远向社会开发;如此的前进前进,一直到我们的理想,靠我们的奋斗实现出来。

  我们为什么要共同的生活呢?因为我们原来久已是志同道合的朋友,在品行上、学问上实行互助的功夫的地方很多;所以我们很相信若能住在一块,彼此切磋观摩,精神上既感愉快,学行两方亦必然更有大大的进步。至于生活的压迫,亦比各人单独的生活减轻些。

  我们为什么要有公有的财产?我们很觉得私心是一切罪恶的根源。我们要使生活有兴趣,应该渐使我们接近自由工作的世界,我们不是为金钱而工作。我们的工作,乃是求我们能生活,并不是求我们有余剩的私产。自然我们在这种家庭社会之下,要使一切都归公有,是不可能的事;即如我们自己每个人都有新旧两重生活,要使我们所有的一切都归公有,亦有时办不到;然而财产公有是铲除私心的良法,我们应该在可能的一部分实行起来。所以个人的收入,可任他意志的自由以全部或一部归为公有的财产,然而完全不归为公有的财产亦无不可,这些事不必问什么理由,随各人志愿办理。至于营业的赢余,那便完全用不着讲什么分配了。若我们是向上的人,有剩余的金钱,亦无非用在社会事业上,我们为什么要分配了各人去用,不让他合在一处,让大些的款子,得以做大些的事呢?我们亦深信若一方因共同生活减轻了生活的压迫,一方把私有同金钱的分配制度打破,我们将永远互相了解,而且比今天更了解些。因为,说句卑陋然而真实的话,朋友的不了解,每每是金钱离间了他。社会的事业要最能彼此了解的一些人才能做下去,所以我们盼望永远避免金钱的离间,做一个最能服伺社会的团体。我们为什么要营业?我们觉得像我们今天这微弱的力量,与其做分利的事业去服伺社会,不如做生产的事业去服伺社会;这两方面的事业,同一是对于社会有益,亦同一是我们今天社会所需要。我们想营卖书报国货,一反平常市侩惟利是图的习惯,多从文化方面着想,我们靠营业的赢余,可以维持个独立的生活,而且有做其他生产乃至分利的社会事业更大的能力;同时社会仍得着对于进化需要的书报及其他商品,我们所以选这做我们下手的地方。我们的新生活怎样处置妇女?这对我们,现在无法解决。然而我们盼望第一步的营业胜利,第二步便当将同人有妻室的酌量搬到此处,租个大屋,住居一处,这同住是极平常的事,然而便可以做女子互相交际、互相教益、以至共同工作的预备。我们急于要求女子常识的完备,工作的勤敏,至少能够维持她独立的生活。亦盼望她们智识感情的进步,有一天要感觉得共同生活、财产公有的必要,像我们今天一样。但在她们自己感觉以前,我们不愿勉强她们过怎样的生活,因为我们没有权柄勉强她们。然而假令有不向上无觉悟的可能性的女子呢,我们不盼望有一个人是这样;果然这样,那亦许要置之度外,不怎样处置她。

  我们对于这正进行的事业,很有无穷的希望,很愿意谨慎而且勇猛的做工夫。但是这事业是少成例的,我们对于生产的营业,这又是破题儿第一次,我们自然要用自己的力量奋斗,而且用自己的力量使他成功,但是我们的力量果然足够吗?现在的计划果然是走的成功之路,不是失败之路吗?这其中盼望有心君子辅助我们,指导我们的地方还多呢。

  载《端风》年刊第一期

  (1)这份《共同生活的社会服务》宣言,是经过两次修改以后的定稿。它的初稿曾发表在1919年12月出版的湖南新城端风团的刊物《端风》第二期“附录”中。初稿除在文字上与这份宣言有许多不同外,內容也有个别的出入。此外,在宣言初稿的最后,还附有余家菊、沈光耀、刘昌世、廖焕星、李书渠、郑遵芳、林毓兰、郑兴焕、萧鸿举、魏君谟、胡竞存、恽代英十二人的署名,以及利群书社的开业时间、名称(当时定名为利群书局)、股本来源和预备销售的书刊物品的项目。又见1920年1月22日上海《时事新报》。据郑遵芳、魏君谟回忆,这篇宣言为恽代英所写。


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