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户外生活


  (一九一七年十月五日)

  说者皆谓人之自为,恒较其为人也为周,然此语之可信否,殊一疑问也。每见人有不顾其有利自身之事者,亦有自知其不善于自为,而不肯改过迁善者。即以卫生方法论,此固凡善于自为者,所宜研究践履也。然知者虽多,实行之者终少。昔马克推恩Mark Twain自叙曰:“吾于过失,多所宽宥,而宽宥自己之过失尤甚。”嗟乎!世之宽宥自己之过失者众矣,岂独一马克推恩乎?

  即以户外生活言之,人人知其为关于健康最有利益之事。就理论言,每人每日至少须有三小时以上之户外生活。且户外生活,固有利无弊。实行之之时间,愈多愈妙,三小时不过最小之限度而已。然试问,今日能为三小时之户外生活者谁欤?普通之人,能以数分钟为户外呼吸者已不多见。而能一小时居于户外者,更如凤毛麟角。夫一小时之户外生活,固不可以为无利,所惜者,尚不足于用耳。

  户外生活,一最有趣之事业,而亦最有益之事业也。能使人健康,使人脱离病苦,增加人之工作能力,及对于疾病之防御力。故欲求较大较美之生活者,则户外生活,直为其一种必尽之责任。

  吾等固户内生活之民族也。居于户内既久,更不敢居于户外。冬季寒冷之时,尤不敢轻易出户庭一步,以为不然,则且罹伤风、肺炎、红鼻、冻足等病也。以吾观之,伤风等症,以不出户庭者,罹之为众。反之,若北极探险诸人,日奔走于极漠气候低寒之地,乃未闻有罹此症者。则此症之原因何在,不问可知。今吾人以不出户庭为防御此症之法。无异救缢者而引其足也。

  且冬日户外之空气,温度虽低,然其质最新鲜,而最有兴奋能力。故对于常居户内者,有特别之效益,今吾等乃畏之如仇,亦过甚矣。

  吾人之温度,当以自日光来者为佳。盖吾人健康,莫不由自然之大工场中,日光与养气化合所产生。彼不愿接近日光,而欲求健康,是欲入而闭之门也。自火力所生之热,能干燥空气,且能干燥人之黏膜,乃至丧失其活泼之生机。故居户内者,多非能享有气力、有精神、有趣味之生活之人。此等生活,惟每日能以多时为户外生活者为能享受之。盖惟彼等能常接近新鲜空气,与太阳刺激之光线也。

  日光疗病法。现已为世所称许。盖太阳光线,能激动细胞活动与流转,且能使血液受养化而清洁活泼,微细病魔,自然不能相抗,而归于消灭矣。然则吾人何故不尽分享此取之不尽之日光,而甘于负造物者之德意,以自贻伊戚耶。

  囚犯之面色常苍白,即因缺乏新鲜空气与日光也。而缺乏日光,尤为首因。试观北极探险之人,其空气虽未缺乏,但经月不见日光,亦失其天然之色,可知日光为用之大矣。

  彼囚犯与探险者,犹有其不得已之情形,而至于牺牲其天然之色也。若终日居于户内者,其面色亦复苍白,如一般妇女,或男子之由其办公室,或家庭,或工场而出者,面色皆与囚犯不相上下,此诚何所为而自苦如是乎?

  博物院中囚絷之动物,无论其看护如何周至,每终不得其天年而死,可知囚絷之为害矣,乃吾人安于自囚不求脱免。其称为有才智者,亦不过竭力设法,减少户内生活与健康相妨碍之处,即以为此人智之所以优于动物矣。乃不思吾人固非不能为完全之户外生活者,而妄掷心思,设此等不须设之方法,何其癫欤。

  以户外生活之人与户内生活之人相比较,其殊异之点,一望无不了然。且非仅外观之异也,即身体各部之构造,亦有一健全一不健全之殊。盖新鲜空气与日光,乃至与户外生活相伴而生之用力活动与深呼吸,皆足以使户外生活有利益。即户外景色,亦有休息目力,安慰神经之作用。彼户内生活者,安足与之比耶?

  凡青色、灰色、白色、蓝色。皆有安慰神经之作用,此习生理学者所能知也。然有一更要之时,或不为人所知者,则凡望远地景物,恒较望附近美丽或细小之图画书籍,有休息目力作用。是故凡读书缝纫服务等用心过度,或用力过度之人,为户外生活,其调剂之力甚大,此又户外生活之最良效益也。

  常人以冬日为最多事之日,即为用心力最多之日,即为需要健康与精力之建造最急之日。故冬日尤宜为户外生活。而吾人乃以夏日为户外生活之日,冬日为户内生活之日,一入冬季,非消耗其时光于剧场会堂,即群聚于阅报室图书馆,或从事其他之户内事业或游戏,可谓惑矣。吾人如以夏日居于户外为良,则冬日居于户外必更良。盖冬日空气既新鲜又无蚊蝇。及热蒸日曝,及其他夏日之缺点。故野宿之时,以冬日为最宜。惟衣服被包,及其他必需用品,必当具备耳。

  能居于户外,即有无穷之益,固无论其在户外何为也。然在户外为活动之事,较不活动者,更有利益。盖在户外而不活动,常易受寒气之侵袭,能活动则能常保其体温,其利一也。新鲜空气,对于能充分呼吸之者,最有裨益,能活动然后能充分呼吸,其利二也。

  冬日之宜为户外体操,亦与春夏日无异也。凡注意行深呼吸者,无论坐卧之时,皆能行之。然如为若干之活动的体操,筋肉因用力而养化,其血液需新鲜养[氧]气较甚,故其行深呼吸亦较易。此所以凡冬日为户外体操者,常觉精神异常清醒也。

  如有举止迟钝,因不常活动而未享受新鲜养[氧]气之人,则其应为户外生活尤甚。生活之真趣味,惟有敏锐之感觉与强健之体力者能享受之。故凡欲知有生之乐者,必不可不用一种激烈之活动方法,以建造强健之气力,养成活泼之精神也。

  为户外生活者,宜常与少年人为伍。今之为父母者,常任其子女游戏于户外,而己则安居于户内,可谓惑矣。日光也,新鲜空气也,游戏也,非独对于少年人为有益,即成年者,将欲保守其健康状况,以防老之至,其重要亦正相同。故能为少年之游戏者,即能常保守其少年之时代者也,今人恒以为如此。且有亵其人品之高贵。然高贵二字,从未闻其能使人富庶健康智慧快乐,就此方面论之,反为富庶健康智慧快乐之仇敌,惜人熟视而无睹耳。故凡少年之游戏,如滑冰、掷雪球、转雪轮、制雪人、竞走、跳跃以及其他之运动或游戏,凡少年之所乐为者,凡人皆宜为之。

  吾等选择之游戏,随地而异,每有此地最合之游戏,而不可行于彼地者,自不可一律而论也。然吾等必勉求一较旷敞之地,为游戏之场。不然,欲收户外生活之完全功效,不可能也。常见无数男女,初不知户外生活之裨益,徒以其较户内游戏为有趣味而乐之。又有好为体操,而不能在卧室或健身室为有秩序之体操者,亦视户外生活为游戏,而孜孜从事焉。此皆善于自为者也。即能在户内为有秩序之体操者,为矫正或发达身体故,亦当以较有味之户外体操为之补助。以户外体操于身体最有益也。

  常人不肯为户外生活,每日无暇也。然有志者事竟成,苟有其志,虽每日勉掷其二三小时于户外,如为二三小时之步行,岂有无暇者耶。然或谓并此等暇时,亦且无之。此则未思也。如好乘车之人,今悉以步行代之,虽为时较多,而身体受益甚大。如乘车之时,或遇故停顿,其费时仍当与步行相等,人多不肯作如是想耳。

  户外生活之乐趣,与合当之衣服有关系。盖合当之衣服,能使身体安适。如因衣薄而受风寒,衣狭而受束缚,则不安适,因而全失其户外生活之乐趣矣。

  为运动计,著衣不可过多。盖著衣过多,则重而碍事,于运动大不宜也。厚汗衫既暖而轻,最为合用,如衣之于皮服或猎衣之内,虽极寒之候,亦为用已足。其他应注意者,为手足颈耳之保护。手之保护,以著半截手套较全手套为佳。著履当取其较大,能容双袜者为宜,且不可著雨鞋。以系履之绳带,能阻止血液之流通,以致易于受冷也。

  载《妇女杂志》第三卷第十号

  署名:GarlFastonWilliams原著,恽代英译


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