恽代英·民国七年五月日记(2)

五月日记(2)

　　五日　星期日

　　五点半起，盥漱，至校。六点一刻偕聘三、希葛、养初、仲清、理恒及竞华、刘光国出望山门，沿武泰闸河过铁桥，至南湖、预备校操场，稍息，又渡木桥，息数次，回，从中和门入，回时未十二点也。回吃饭，即至校。与纪堂谈劝其用日程计分法。又与养初商考学校选择法。偕众至青年会，听余日章先生演说。所得益列下。

　　会前与文卿、伯言论儿童俱乐部设施法。

　　会后勉复初等勿说诳，以避困难。

　　偕伯文等至其家。与田世豪君谈，颇振发其立志之想。饭后至校开会，自六点半至七点半。按新订日程。6。

　　此后与濬生谈，劝其作事以前注意品格才能，助人作事之中注意忍耐研究。回时八点一刻，与仲清订日程至九点一刻。10此后自订日程。与仲清谈。记日记。十点半睡。6。

　　本星期平均分数454÷6＝78[75.6]，罚五十文。

　　余日章先生演说摘录：

　　所谓治标求急效者，剜肉补疮之法。疮未愈且日剧矣。虽急欲求疮之愈然剜肉补疮可乎？按：剜肉补疮，岂但原疮不愈，又多一疮矣。今日所谓治标者正此类也。

　　强分公德与私德者，私德不良之人，所用以欺人之语也。

　　好取父兄或自己甚少之钱，以供赌博者，他日掌国家财政必亏累，以取为赌资矣。

　　每日平均说了几句诳话。西人如被人诬为说诳，必以为奇辱，与之决命。

　　善良之言，人孰不屡闻之，且自己亦屡言之，且亦屡以此劝他人。所惜多言而不能行耳。

　　不能胜恶势力者，宜逃走。然所以逃走者，非避之，乃寻友人以共往胜之耳。无力嫖而有淫念者，此即嫖之代用品也。按：无能力为恶，或无机会为恶而不为恶者，此未必不为恶人也。观其有能力之时不为恶乎？有机会时不为恶乎？其人格于是决之。一人不能胜恶势力而欲胜之者，必多结同志友人共胜之。

　　六日　星期一

　　五点至五点半，盥漱，八段锦略佳。（一）6　此后至六点半《书经》。（二）8　此后至四十分服务。（三）2　六点五十分至七点四十分《书经》。（四）8　今日阅江声《尚书集注音疏》，自曰放勳至以□仲春。

　　八点至八点四十分，作《淑身日览》，以后静斋来，请阅其入学试英文。阅后告以以后如非正当事无来，免不便相助，助之如不力，有愧于心，但正当事，则望其来语。以此乃吾等约定助人之法，彼不以为忤也。又告以作文构思间法至九点三刻。助人，但小部分非正当事。（五）8。

　　十一点至校，李立夫先生未至。告濬生随时记分。下半点钟与鸣九言助人作公共事之益，告以向上、无私、不倦三语。后十一点一刻至聘三处，教以英文至十二点。（六）9。午饭。睡。一点半至二点半德文。此后至七叔处。至校三点半。至青年会与景吴、文卿等谈，四点半出。渡江，与景吴谈勉其忍耐与以研究心作事。与成章等唱歌。

　　渡江后，道中与复初谈，复初告余彼等新有一会，以不欺，不讳过，不作消极行为，不发消极言语，不失约。

　　至会。饭后听艾迪演讲。悟以下事：（一）必绝对免欺骗之习。（二）自己原谅过失之引吾人于罪恶。

　　由圣保罗堂回青年会，与行健谈此会，商校事，为成章探听也。十点半睡。吾以一毯且盖且垫，吾戏为马革裹尸主义也。

　　（七）因必要且守约改。余半点为交际改。9　（八）略有无益耽搁。能利用机会结纳霍广河君，并与范、黄君谈。5（九）同上。　2（十）此时渡江，与范君谈，并唱歌，态度尚佳。7。

　　星期一共八十六分。因助人作欺骗事扣二分，以后切戒。实八十四分。（十一）、（十二）、（十三）共20　此时勗养初甚力。又告成章养病法。

　　艾迪演说摘录：

　　战场中有炸弹下坠于二十人处，一人勇往扑身其上。炸裂之后，两足伤三十余处，十九人皆无伤，此岂非甚有价值之牺牲，吾人有如此牺牲乎？

　　中国人知道德为必要，然皆以为对于他人非对自己为必要，故官责民，民责官。

　　善良学生之为恶官僚者，彼在学生时，细小之处已多种罪恶之根矣。

　　教育为一种能力，然此能力将使国家富强乎？抑徒使个人富贵乎？此视用之者何如耳？按：教育之为能力，可使国强，可使国亡。慎哉！

　　七日　星期二

　　五点起，洗面。与雯初论国耻事。又与濬生、伯言、元龙论办社会事。力勗濬生实行一二事以自效，成绩终不多。与余日章先生谈宗教及教育诸事，从八点至十点。

　　十点至刘敬于处，不晤。渡江，又与濬生同行，且谈至校，述艾迪演说于同社诸君。归，十二点。

　　饭后岁[睡]至一点半写信。舒新城信寄出。至三点至校，提前开互助社。勉聘三，无以他人一时义愤为不足取，有此一时义愤较并此无之犹佳也。又勉同人务求及时自效。

　　四点偕渡江，与香浦论择校事，无多结果。至青年会。饭后，至圣保罗堂演说，多关于宗教，但其精神终可矜式耳。Jordan〔乔丹〕及汪伯平力劝吾入教，未允。

　　归，青年会集香浦、聘三、仲清、希葛、黄绍谷、伯平、荫宇、文清、雯初、敬生、砚荪、渊若为会，报告以前以后对于国耻之感想及行事。以前又曾与渊若为特别谈话。操八段锦。睡后与敬生畅谈对于生计之预备，至二点。

　　（一）3　（二）（三）（四）（五）（六）28　（七）5（八）8　（九）（十）8　星期二日程共七十六分。社务言不切要扣四分。实七十二分。

　　（十一）（十二）（十三）共22　此时又与文卿谈话。

　　艾迪演说摘录：

　　中国煤矿世界第一，而少产额，最少皆以营业之人舞弊故也。

　　死者不能活死人，病者不能医病人，盲者不能明人之目。

　　病死、忧念、烦恼乃人人家中应有之事，汝如遇，此时以何法自慰乎？

　　常预备死，汝于死，已经预备乎？

　　欧洲战地之兵士，常闻站拢Keeptogether之声，盖一人向前易于丧命，一人退后又失却一分战斗力也。故今日救国亦宜站拢Keeptogether，keeptogether，O，men，onemancannotsaveChina〔站拢，站拢，人们呵，一个人不能救中国〕

　　指为身之一部，故永不遗失。金表虽加以金练，系之身上，以非身之一部，终有时而失之。故乐道者必以道与身相合。

　　小邮局、小电局，局虽小其为用一也。局之小者以我力大之，贫者以我力富之。按：此可为厌薄小善而不为之人告。

　　如真心为中国人，岂有以着中国衣服为嫌，不愿奉其国旗者乎？IfyouareChineseinside，beChineseoutside〔倘为中国人，就不在中国人之外〕。（此可为无勇气以为善之人告）

　　八日　星期三

　　五点起，八段锦。洗面。即与同人行，渡江。劝渊若与雯初直接谈商，因渊若有仿办端风团意也。至校少息，回家七点四十分。此后试德文，改所试至九点。此后睡至十二点十分。此后读德文至一点半。此后偕子发弟至老姨太处拜生。与全叔约，每日五点半至六点二十分，教耀苍弟。至三点偕子发弟出游，且购物，经阅马厂等地归，四点至校。以后德文至五点。以后记日记。饭。

　　（一）4　（二）4　（三）0　（四）4　（五）7　（六）7　（七）5　（八）8　（九）、（十）12。

　　星期三日程七十三分。道人过失扣二分。实七十一分。上堂瞌睡扣四分。实六十七分。

　　六点半至七点半社务，　申明绝对不欺骗及以爱心感人。6此后至九点，教聘三英文。与濬生互观日记。此后至老姨太处，九点二十分回。日记。九点半睡。5。

　　余日章演说摘录（补五日）：

　　欲改良社会，先调查社会恶势力，一一明白而宣布之，使社会不知者知之，不详知者详知之，则自提起其改良社会之心理矣。

　　假调查恶社会以为恶者，自欺者也。

　　造公正之舆论，则小人不敢无忌惮。

　　无良游戏，而欲消灭恶游戏者，是欲缚人耳目手足也。

　　言而不行，今日言而不今日行，皆欺人也。

　　富人之子恒贫，故积财遗子孙至愚之事。然则人何故不以其余财办公益乎？

　　艾迪以美国人来华传教，一旬说五六处，一日说五六次，大声疾呼，不倦不怠。吾本国人之爱国乃不如此，宁不愧乎？

　　艾迪言，今日来尚能为诸君说爱国，说自立，不知二三年后，尚能为此等语否也。痛哉艾氏之言！

　　附余日章谈话。

　　公共团体财政收入有公布，支出无公布，故不能见信于人。

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