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九月下 |
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二十一日 星期五 天气,晴。早起,七点半。晚息,十点。智育,穀梁。阅《红楼梦》。交际,访负生。 负生言,自立设一贫民学校,此事甚可办。但得一地方,月有十元之用费,即可放手办去矣。余意今日纵无力办此,他日不应忘却。此校功课以国文为用书教授;算术、手工、图画、唱歌以实习为教授;历史、地理、博物、理化等常识及伦理,以讲演为教授。如此则事半功倍,自意中事也。 二十二日 星期六 天气,阴雨。早起,八点。晚息,十点。智育,伦理学、人类学。阅《红楼梦》。工作,无。 学生会一时无法进行,甚为败兴。余意至迟下星期三必设法开会。此事似绍文心尚热,虽多外务,然其心或在此。伯言尚得力,惜亦似居于客体,岂吾之诚意未孚?伯言尚拘泥于恐攘吾发起之名耶?负生如在校,必最得力,其人不居客体,又无绍文之外务。吾又思得景陶似亦居于客体,殊非佳象也。 二十三日 星期日 天气,晴。早起,八点。晚息,十一点。智育,阅《红楼梦》。读世界语。工作,作《职业与学问》。诊病。偕子发弟出游。 战争之可以不作,吾灼见其所以然。一、所谓战争,真原于生存竞争者甚少。二、生存竞争多原于分配不匀,欲望过甚,非真不得不战。三、食物赖开源节流诸法,一时不致有缺乏之忧。至今日之战,惟以促德奥革命为惟一方法。不然德人言和,既无以求信于人,协约国又得以一德皇抹煞一切和议,究之两败俱伤,亦终非两方面之福也。 二十四日 星期一 天气,阴雨。早起,八点半。晚息。智育,伦理学史。教育学。工作,作六月家用决算。作《职业与学问》。 大学本科,今日几为校中一般人所侧目。此实大非佳事。吾等既居高位,自应卑以自牧。乃说者但知以身居本科为荣,且有举西人高班领率低班为言者,苟如此存心纵矫饰,为不骄矜其骄矜必且不免,况有不暇矫饰者乎。余自揣,颇不免骄矜,然亦不至以大学本科骄人。以吾等程度言大学本科,自愧之不暇,又安暇骄人乎?即余个人之骄矜,已不免得罪人,今以某一科之名义骄人,其得罪人甚矣!又欲与之共事,其可得乎!吾等再数月即卒业矣,后人更无所重于人,更将求以本科名义为重,吾知将来之隔阂或捣乱,必更甚于此日也。 二十五日 星期二 天气,晴。早起,八点。晚息,十点。智育,美学。人类学。工作,作《我之人生观》。 前与子强弟言,诗文乃至雕刻、绘画,皆多少为精神方面之学问,确有可意会不可言传者。即有大巧人能言传者,究终或不如意会之恰切也。昔有观舞剑而悟书法者,精神相合也。教诗文者口干唇敝而无益,精神不相合也。欲精神相合,以多读文为要。多读则渐得古人之精神,而有以成就我之精神。故文不在熟读而在多读也。 二十六日 星期三 天气,晴。早起,八点。晚息,十点。智育,世界语。会聚,吾留景陶在家参观图书室,三时往聚会,议章程六条。 陶履恭言,一国之文字为一国之精华,故一国之文,非他国之文所能翻译。然按之各国之所谓文学,固有不可强同之处,盖文学直接由文字而生,文字异,文学自不能同也。至其他学术,由思想或事实来,不自文字来者。在文字缺乏之国,有文字不能形容之苦,若以为不能翻译,则绝对无此理也。 二十七日 星期四 天气,晴。早起,八点。晚息,十点。智育,美学。人类学。穀梁。读生物学,德文。阅《中国哲学史》。工作,作《我之人生观》。 《新青年》倡改革文字之说。吾意中国文学认为一种美术,古文、骈赋、诗词、乃至八股,皆有其价值。而古文诗词尤为表情之用。若就通俗言,则以上各文皆不合用也。故文学是文学,通俗文是通俗文。吾人今日言通俗文而痛诋文学,亦过甚也。又言中国小说,不合于少年阅览,因谓中国无一本好小说。究之《红楼梦》,虽不宜于少年读之,而其结构之妙,必认为一种奇文,不可诬也。故此亦一种过论。 二十八日 星期五 天气,雨。早起,八点半。晚息,十点。智育,阅生物学。阅《红楼梦》。工作,渡江,编《光华》第三期。 《光华》第四期吾拟译嘉言录。作《政党之实力》。 珠算之口诀本因便记,乃用字艰深,凡易滋误解,吾意: 二十九日 星期六 天气,晴。早起,八点。晚息,十点。智育,读生物学。阅《红楼梦》。工作,渡江取钱。编《光华》第三期,完。 《光华》以后之编法,吾拟注重下三种文字:一、有主张之学说。二、可实行之方法。三、贯串科学之论文。 吾观生物之生殖甚有兴味,普通皆以精卵相合成胎。然卵未遇精,卵仍存在,故鱼不相交而腹满子。牝鸡无雄而能生卵,但未与精合终不成胎耳。 三十日 星期日 天气,晴。早起,八点。晚息,十点。智育,阅《红楼梦》。今日中秋拜节。 子强弟来信,恳求劝戒。其诚心令人感动。吾告以自己拔除玩心,再淡待损友,如此自不贰过。改过以勇猛为主,须养一种自主的毅力。为各种高尚之事业或游戏,以高尚心志。 吾函云,世使能力小而幸能有较大之生活者,吾未必即此等幸运之人。世亦有能力大而仅得较小之生活者,吾未必非即此等不幸之人。惟能力最大者即至不幸,亦足以自己生存,此则为最稳妥之生活方法耳。 |
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