恽代英民国六年日记·正月上旬

正月上旬

　　一日　星期一

　　天气，大雪。早起，十点半。晚息，十二点。智育，阅《妇女时报》二十期二篇。阅《体育》一篇。体育，病似愈。工作，作《论女权》四千言成篇共六千零九十四字。交际，至负生处，告以叔澄师未能担任《民报》事，时林修君在坐。《女权篇》结构如下：

　　一，女权与女性。二，女性与女子事业。三，女子参政问题。四，男子与女子。

　　二日　星期二

　　天气，阴。早起，九点半。晚息，十点半。智育，阅《东方》（十月）七篇。阅《东方》（十一月）一篇。阅《体育》一篇。工作，译《女子自立论》Is it tragedy to be a woman（《做个女人是悲剧吗？》，代英意译为《女子自立论》——编者）成篇共一千五百二十九字。作今年日记十八页。服务，至校招呼私塾发奖事。

　　《东方》十月，《动的文明与静的文明》篇颇有见地，《欧战主因与旧式政策之灭亡》，尤先得我心。

　　近日思得“人生目的”问题，可列纲目如下：一、人生本由偶然非有目的。二、人生无目的故无价值。三、人生无价值而不死者以人畏死或不欲死，故此外无其他高尚理由。四、人畏死而求生，则必须牺牲小幸福以求大幸福，即为自利而利社会，利国家，利天下。凡正义观念均由此起。五、人无为国家天下反其心愿以牺牲生命之理，以人为生而牺牲，若并生命而牺牲之，是失其本矣。六、自杀不为罪，以人生本无价值，凡不愿自杀而又不知牺牲小幸福以求大幸福者，其愚较自杀尤甚。

　　杀身成仁，在此问题本不可通，且凡牺牲生命者并不能于社会有何裨益。

　　自杀不为罪说极可骇，然理或然。苟理不应然者，吾愿将来有他人晓谕我，或我之思想能自告知我，以更可信之理也。

　　三日　星期三

　　天气，阴。早起，八点四十分。晚息，十二点。智育，温习哲学及社会学。阅《体育》。

　　四日　星期四

　　天气，晴。早起，八点四十分。晚息，十一点五十分。智育，温习社会学。读《体育》。工作，考试哲学，应作八题，以时促少作一题。交际，往伯父处拜生。

　　George William Knox's The Spirit of the East〔乔治·威廉·诺克斯的《东方精神》。〕

　　Mr．Kipling〔基普林先生〕言，天可灭，地可毁，东西洋之界域不可消灭。此界域非以生产居住之地异也，有其相异之精神焉。

　　亚洲诸国既无如罗马之政府，又无如十字军之联合。虽佛教为中、日、印三国所同有，然盛于中则衰于印，盛于日又衰于中，且各国徒为下流所信仰，故各国间无何等互相关系。

　　欧人以万有为天所造，人为天之骄子。东方人则以天地为无始无终超越之物。

　　印度人问耶教徒曰：汝言上帝为不可思议，而为言其善，是又思议形容之矣？耶教徒言：汝言上帝不可思议形容，是何异于无物。然此等异点汝学力到后方知，盖上帝乃惟一真境，其余人物、神鬼，皆如梦幻，而非真也。

　　五日　星期五

　　天气，晴、阴、微雪。早起，九点十分。晚息，十一点。智育，读《体育》一篇。阅《妇女时报》（二十期）四篇。德育，不慎。工作，录《理学钩元》及Chautanquan〔晁坦宽，译音〕。阅《曾文正公》三十七页（为葆秀订正所点书也）。考试社会学。交际，伯言来。

　　伍廷芳论孔道。孔道非宗教。宗教者，信条信仰与尊神之存在，而赏善罚恶也。孔子之道，不言精神世界，不言未来生活。虽不于此等加以反对，然亦以为不可知之事而已。故子不语怪力乱神，又言，未知生，焉知死，未能事人，焉能事鬼。HoraceBreeley〔赫雷斯·贝列来〕言，凡思想偏重肉体者易忽略精神，世界最善之法莫如各不偏重。孔子则以为人生已为一极深之问题，彼但研究实用方面事也。

　　孔子讲述五伦，敬老慈幼及仁、义、礼、智、信诸德，务以造成善良社会分子为宗旨。

　　耶稣曰，毋抗。敌击汝右颊者，以左颊向之。讼汝者，取彼之衣以实之。欲汝行一里者，行倍之。此皆不可行之训也。孔子则言犯而不校而已。

　　耶稣曰，爱汝之敌，祝汝之仇，善遇汝所憎，如此然后为上帝之子。上帝造日以照善恶，造雨以润仁暴，且汝爱爱汝者何益，必爱恶汝者，汝乃有足多矣。孔子则曰，以直报怨。又曰，以德报怨，何以报德。

　　孔子言，己所不欲，勿施于人。耶稣言，施人如汝所愿受。此同一语也。言辞虽殊，不足为异。

　　孔子言，人为善，以其善故，不杂以祸福。

　　与乐勤长者言人生意义，并及人生本无目的，故不可强人生。而自杀不为罪，亦不可强人死。故不死国家，亦不为罪。

　　学须实学，识须绝识。近人多有学无识（陋儒并学无之），故不足道。即有识无学，亦未为可。今每有稍能思想即言老庄荀杨，若一无不通者。究之思而不学，每有失当之处也。有学，其识乃圆。有识，其学乃进。

　　六日　星期六

　　天气，阴，微雪。早起，九点半。晚息，十一点。智育，阅《东方》（十月）五篇。服务，钞私塾地址一单，中华书局索也。函赠各塾师书券。交际，至岳父处，与乐勤长者畅谈，萧先生亦至。留饭。

　　七日　星期日

　　天气，晴，寒，雪化水，少顷成冰。据老者云，鄂中今年奇寒，盖十余年所未有也。早起，九点半。晚息，十一点。智育，阅《体育》五篇。交际，子俊偕张炳南君来，至负生处及伯言处。

　　吾对于衣、食、住，各有一种野心，皆由卫生方面着眼。吾他日能有生计，必渐图此等野心之实行也。

　　（一）衣取轻、薄、暖、短、紧（但不欲其拘束身体）为标准，不拘拘[泥]西式，亦不着令人注意材料。

　　（二）食取有味，而略偏素食。再盘碗分为各份以重卫生。时有好菜与一家共乐。

　　（三）住居宜有大庭院及透空气日光房间，须有闲步、呼吸、运动及种花等地。

　　常人有余财不知费用之法。吾自思，如将来生计果裕，必为此消极的享福之法也。

　　八日　星期一

　　天气，晴，寒。早起，十点。晚息，十点半。智育，阅《东方》（十一日）三篇，阅《体育》一篇，阅《曾公家书》。费用，买袖珍《华英字典》，去钱五百五十文，以译事必须有《华英字典》，而手边无一部也。哲学所考，得八十二分，未作之题扣十二分。

　　吾为译事或教授，皆不可不有更高之英文学预备。所云预备，非在造就文辞，乃但就言谈阅书应用言也。余意能以苦力换学费，在英或美留学数年，必大有所成。惜此事揣之家庭情形，恐做不到。又如他日在鄂垣就事，能同时入文华大学之上院，亦是一法（在上海入圣约翰尤佳），未知事机凑巧否。又如，能于毕业后寻一种常与西人交接之事做，使此言语才自然练出，亦一法也。但靠中华大学及自己多读西书、西报，虽非无长进，然恐再过年半，终有不足于用耳。

　　九日　星期二

　　天气，晴，寒。早起，九点三刻。晚息，十点。智育，阅《进步》（一月）二篇。工作，作日记数十页。体育，浴（钱百二十文）。接美国杂志社目录二封。《进步》一月号及飞生片。

　　居室必避西晒之日光及冬季之风雪，故不可朝西朝北。理想之居室，以浅而宽能于清晨受日光为佳。盖如此，室中光明一如庭院，便于作事，利一。日光晒入室中，无形中消灭微生物不少，利二。自然养成早起之习，利三。可行日光浴法，利四。床上受日光，被褥易免菌害，利五。

　　居家必须有数丈草地。一便散步，二便呼吸，三便休息，四便运动。吾既欲以思想鸿，则草地之偃息尤为急务。吾每拟将来家中设网球场。网球一事，颇为活动，然无危险。每日练习一小时，必有大益。又有便当得弹簧、铁哑铃练习之。

　　十日　星期三

　　天气，晴，化雪未尽。早起，十点。晚息，十点半。智育，阅《进步》（一月）六篇。工作，画日记至一五○页。

　　交际，子俊来。

　　操行又为校中嘉奖，可得奖状。同奖者多人。余独放逸无羁，论操行固不敢与比也。余意此等奖状，似政府勋章，虽名为赏有功，实则笼络疆吏之物耳。不然，以长青之纯，景陶之正，宁尚不如我耶？

　　吾尝欲为户外生活，而主张家居亦可在庭院间作事。凡室浅而多窗者，固较庭院不远，然究不如庭院之敞。故吾意，非天寒皆可参用庭院工作。至窗户，宜常开辟，虽天寒不改其常，但用火炉以暖空气耳，惟有风则闭窗。又按，通气孔必须设置，则冬季闭窗亦无患。

　　现在校各头衔汇录如下：（烂羊头本无足道，聊以一笑也。）光华学报社副社长，——文科代表，——体育部书记。

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