赣第德第十六回

第十六回

　　这回讲他们主仆二人，以及两个女子，两只猴子，一群土人叫做奥莱衣昂的，种种情形。

　　德国教士被害的消息还不曾透露，赣第德和他的听差早已逃过了边界。细心的卡肯波把路上的食粮也给预备下了，什么面包，可可糖，咸肉，水果，酒，满满的装了一大口袋。他们骑着安达鲁新的快马向着野地里直冲，路都没了的地方。随后他们到了一块美丽的草地，碧葱葱的有几条小水流着。我们这两位冒险的旅行家停了下来，喂他们的牲口。卡肯波要他的主人吃一点东西，他自己先做了个样子。

　　“你怎么能叫我吃咸肉，”赣第德说，“我杀死了爵爷的公子，又从此再也会不到我那美丽的句妮宫德，哪还有心想吃？我再延着我这苦恼的日子有什么好处，离着她远一天，我心里的懊恼也深似一天。再说这要叫德来符报的记者知道了，他又不定要说什么话了。”

　　他一边声诉着他自己的苦命，他一边尽吃。太阳下山了。忽然间有幽幽的叫声像是女人的，传到了这两位漫游客的耳朵里。他们说不清这叫声是嚷痛还是快活，可是这来他们心里忐忑的觉着害怕，本来在一个陌生的地方一点子小动静就可以吓呵人的。这叫声的来源是两个裸体的女孩子，她们俩在草地里跳着跑，背后有两个猴儿追着她们，咬她们的屁股。赣第德看得老大的不忍，他在保尔加里亚当兵的时候学过放枪，他本事也够瞧的，他可以打中篱笆上的一颗榛子，不碰动树上的一张叶子，他拿起他的双筒式的西班牙火枪，放了一下，打死了那两个猴子。

　　“上帝有灵！我的亲爱的卡肯波，我居然把那两个可怜的孩子救出了莫大的危险。要是我杀死一个大法官与一个教士作了孽，这回我救了两个女人的命总也够抵了。她们俩竟许是这一带好人家的姑娘，这来也许于我们还有大大的好处哩。”

　　他正说得起劲，忽然停住了，他见那两个女孩子紧紧的抱着那两个死猴儿在痛哭，眼泪流得开河似的，高声的嚷嚷，不提有多大的悲伤。

　　“我正想不到世界上有这样软心肠的人，”他回过来对卡肯波说，卡肯波回答说：

　　“主人，你这才做下了好事情，你把那两位年轻姑娘的情郎给杀死了。”

　　“情郎！有这回事吗？你说笑话了，卡肯波，我再也不信！”

　　“亲主人，”卡肯波说；“你看了什么事情都奇怪。尽有地方猴儿有法子讨女人的欢喜，有什么诧异的。猴儿还不是四分里有一分是人种，正如我四分里有一分是西班牙种。”

　　“啊啊！”赣第德说，“我记得我的老师潘葛洛斯是对我讲过的，他说从前这类事情常有。什么马身人形的，牛身人形的，羊身人形的一类怪物，就是这么来的。他还说我们老祖宗们都亲眼见过这类东西来的，可是我听的时候只当它完全是怪谈。”

　　“你现在可明白了不是，”卡肯波说，“那话一点也不假，好多没有受过正式教育的人就这样使唤那些畜生，我怕的是那两位姑娘要耍我们把戏，那可不了。”

　　这番有见地的话说动了赣第德，他赶快掉转马头离开了这草原，躲进了一个林子。他和卡肯波用了晚饭，咒过了葡萄牙的大法官，蒲衣诺士爱依力斯的省长，以及新杀死的爵爷，他们俩就倒在草地上睡了。他们醒转来的时候觉得不能动活了，因为在半夜里来了一大群那一带的土人叫做奥莱衣昂的，拿住了他们，把树皮做的粗绳子给捆一个坚实，通消息的就是方才那两个女子。他们俩叫五十个一丝不挂的奥莱衣昂给围着，手里拿着弓箭木棍石斧一类的凶器。有几个人正在烧旺着一大锅油，有的在预备一个树条搭成的烤肉架子，大家全嚷着：

　　“一个教士！一个教士！我们有仇报了。我们可以大大的痛快一下，我们吃了这教士，我们来吃了他下去！”

　　“我对你说过不是，我的亲主人，”卡肯波哭丧着声音说，“那两位姑娘会耍我们的把戏？”

　　赣第德一眼瞥见了油锅和树条，也哭着说：

　　“真糟了，不烧就是烤。啊！潘葛洛斯老师又该说什么了，要是他来见着‘纯粹的物性’是怎么做成的。什么事都是对的，也许的，可是我不能不说在我是太难了，丢了句妮宫德姑娘还不算，又得叫奥莱依昂人放上架子去做烧烤吃。”

　　这回卡肯波的头脑还是没有糊涂。

　　“不要灰心，”他对颓丧的赣第德说，“我懂得一点这边土人的话，等我来对他们说话。”

　　“可别弄错了，”赣第德说，“你得好好的比喻给他们听吃人是怎样一件不人道的事，又是怎样反背耶稣教精神的。”

　　“诸位先生们，”卡肯波说，“你们自以为你们今天捞到了一个教士，吃饭有了落儿。不错，本来是，再公道也没有了，对付你们仇人是应该这样的。天然的法律吩咐我们杀死我们的街坊，地面上哪儿哪儿都按这法儿做。我们要是不惯拿他们当饭吃，那是因为我们有更好的东西哪。你们可没有我们的办法多；那当然，与其让你们的战利品给老鸦老鸹什么治饿，还不如你们自个儿拿来喂馋。可是诸位先生们，你们决不会选你们的朋友吃。你们信以为你们带住的是一个教士，说来他倒是你们帮忙的人。你们要烧了吃的是你们仇人们的仇人哪。至于我自己，我是生长在这儿的。这位先生是我的主人，他不仅不是一个教士，他方才还亲手杀了一个教士哪，他身上穿的衣服就是那个人的。因此你们闹糊涂了。你们要是还不信，你们可以拿了他这衣服到你们罗马教的邻居的边界上去，那你们就可以知道我的主人有没有杀死了一个教士军官。这用不到多大工夫，你们什么时候都可以吃我们，要是你们查出我是撒谎。但是我说的是实话。你们在公法人道，正谊的原则上是十分有研究的，你们不会不宽恕我们。”

　　奥莱衣昂人听了这篇演说觉得有道理。他们在他们重要人物里面派了两个代表去调查这件事情的真相，他们两位执行了他们的任务，不久带了好消息回来，奥莱衣昂人放开了他们的囚犯，对他们表示种种的礼貌，献女孩子给他们，给东西他们吃，重新领了他们巡行他们的地方，顶高兴的报告给大众：

　　“他不是个教士！他不是个教士！”

　　赣第德觉得奇怪极了，为了这个理由他倒恢复了自由。

　　“多怪的一群人，”他说，“多怪的一群人！多怪的风俗！这样看来我拿我的刀子捅进句妮宫德姑娘的哥哥的肚子倒是我的幸气，要不然我早叫他们吞下去了。但是，话又说回来了，‘纯粹的物性’还是善的，因为那群人一经查明我不是教士，不但不再想吃我的肉，反而这样的优待我。”

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