“四十而不惑”|谢觉哉

“四十而不惑”

　　孔夫子说他自己“四十而不惑”，到了四十岁，于事物的当然和所以然，都看得清楚，不致于犯错误。孔夫子是奠定封建社会制度的圣人，他的不惑，和我们现在所要的不惑，自然完全不同。但他的不惑和所以达到不惑的方法，仍是值得学习的。他的孙子子思写了一本“孔门传授心法”的书——《中庸》，上面说：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。”换现在的话讲，是：不懂就学，定要学懂；不知就问，要问得彻底；要动脑筋，深思熟虑；要开辩论会，大放厥词；到弄清楚了的时候，就要坚决执行。这是孔夫子的不惑也是他个人的不惑，他从十五岁学到四十岁，才有此自信，可见要不惑是不容易的。

　　我们党一开始就做推翻人剥削人的社会建立繁荣幸福的社会主义的社会的工作，志是早定了。少年时候看不清事物的当然和所以然，犯过右倾或“左”倾机会主义的毛病，但很快——十四五岁的时候就不惑了。在毛泽东同志的“马克思列宁主义的普遍真理与中国革命的具体实践相结合”的思想照耀下，由失败到胜利到更大胜利。为甚能这样？是这样的三句话：情况明，决心大，方法对。情况是基础，决心是对情况明下的，不是蛮干；方法是对情况明定的，不许胡来。也即是不惑。

　　党——负的责任大，工作多，不是仿效别人做过的而是做以前的人从未做过的事。要不惑，是不易；但必须不惑才能胜利，才能前进。反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的人民革命的胜利要不惑，社会主义革命和社会主义建设更要不惑；不只党的最高领导机关要不惑，党的地方直到基层领导机关都要不惑；不只少数党员要做到不惑，而是要多数党员都能不惑。

　　党已经四十岁了，大多数共产党员是不惑的。他们接受了党中央和毛主席的谆谆教导，接受了长久的极其丰富的工作经验，掌握了辩证唯物的工作方法。但还有部分同志，不清楚事物的当然和所以然，盲从瞎干，闯出祸来。这就要向他们大喝一声：同志！你有病，要请医生！什么病？神志不清的病；用什么药方？调查研究汤。即是说要深入实际去考察、研究，并和人民同住、同食、同劳动、同商量，当小学生，学大知识，医好象隔着云雾看山、长久不认识山的真面目的毛病。

　　事物无穷，事物的发展变化更无穷，而人的知识总是有限。要“不惑”是难的。孔子说“四十而不惑”，其实他老先生到老的时候不明白的事还多。问题不在于尚有不明白的事，而在于把不明白的事以为已经明白，“强不知以为知”，画个圈子把自己圈住，自以为是。“这种作风，拿了律己，则害了自己；拿了教人，则害了别人；拿了指导革命，则害了革命。”我们不怕有“惑”，治的法子是知道有惑，天天去破惑。子思说的“学之弗能弗措也，问之弗知弗措也，思之弗得弗措也，辨之弗明弗措也，行之弗笃弗措也”，这几句话，对我们还是很有用的。诗曰：

　　党的四十岁，人民齐欢舞。
　　工作与学习，前进无穷止。
　　信仰守一条，谦虚不自满。
　　理明行乃笃，拙用勤来补。
　　上游节节争，干劲天天鼓。

　　为党的四十周年纪念写

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