谢觉哉日记·一九四三年五月(2)

一九四三年五月(2)

　　五月十一日晴

　　林老从保安回，得光绪二十四年永定侯箴青编的《保安志略》未印本上册。

　　侯父韵珂官保安，箴青来省视编的。林老拟付印，代为弁数语。

　　“收集县志、府志、省志、家谱加以研究”，是“调查研究”收集材料的方法之一。

　　边区地僻，又迭经兵火，许多县的志书，年久失修；老的志书也散佚得很。边府曾函令各县注意收集，所得还很不全，应继续向各地的故家老人询问或借抄或价买，使各县历史人文地宜的记载，都得灿然可考。

　　保安清以来，未修过志。今年五月伯渠送志丹灵榇至故保安县城，偶得清光绪二十四年永定侯箴青编辑的保安志略未印残本上册，函印若干份。如有藏得下册底本的望函送边府续印。这不只搜求旧文献，而是于新的边区建设，大有帮助。

　　林伯渠

　　王充说：“诗三百，一言以蔽之曰思无邪。论衡篇以十数，亦一言也，曰疾虚妄。”王充论死篇：“人物也，物死不能为鬼，人死何故独能为鬼？”“人之所以生者，精气也，死而精气灭；能为精气者，血脉也，人死血脉竭，竭而精气减，减而形体松，松而成灰土，何能为鬼？”“人之精神藏于形体之内，犹粟米在囊橐之中也。死而形体松，精气散，犹囊橐穿败，粟米弃出也。粟米弃出，囊橐无复有形，精气散亡，何能复有体而人得见之乎？”“天地开辟人皇以来，随寿而死……今人之数不若死者多，如人死为鬼则道路之上一步一鬼也。人且死见鬼直见数百千万，满堂满庭，慎塞巷路，不宜徒见一、二人也。”

　　这些话，发之东汉时，确难得！

　　接曾三同志贺寿信。

　　五月十二日晴

　　接木庵同志寿诗。

　　读谢老六旬自讼诗，走笔和之：

　　公生与我同甲子，六十年月老不死。公言老健非幸致，脱却尘虑与俗鄙。献身吾党作皈依，身畅神完无伤毁。从古耋耄以多舒，验之公言实至理。边区五老公其一，以年计之参差是。徐吴清新讲学勤，林董政余吟兴美。公独经心主民议，一得书成誉遐迩。自来伟业多前导，我惭望尘难接趾。忆昔宁汉骤乖离，党祸流亡无栖止。公尚揭竿湘鄂区，我时避地扬子里。烟波相逐三数年，输公长征二万里。胡马南侵逻者稀，脱身西走长安市。长安市上多英豪，高呼救国相汝尔。跃马同挥鲁阳戈，阵线统一直到此。快斩楼兰事可期，何时共谈胜利史。往事过眼犹堪忆，骎骎流年如弹指。不辞迟暮塞上来，皎首相逢笑相似。固知革命事艰辛，思想建设不容己。马列学深世所难，躬不实践士当耻。几微之间辨立场，昨去今来从头起。感公诚笃和公诗，犹是师公自讼耳。岂效商山耳顺吟，还参伯玉知非旨，衔杯前席公莫笑，持以寿公亦寿己。

　　王充论鬼篇、言毒篇，言妖祥五行处落后。但言：

　　“凡天地之间有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。……人病则忧惧，忧惧见鬼出。……畏惧则存想，存想则目虚见。……初疾畏惊，见鬼之来；疾困死气，见鬼之怒；身自疾痛，见鬼之击，皆存想虚致，未必有其实也。夫精念存想，或泄于目，或泄于口，或泄于耳。泄于目，目见其形；泄于耳，耳闻其声；泄于口，口言其事。人之见鬼，目光与卧乱也。人之昼也，气倦精尽，夜则欲卧，卧而目光反，反而精神见人物之象矣。”很有见地。

　　“祝由”即符术法水之类。“不信神，信雷神；不信法，信蛇法。”（我地俗语）“雷神”现大家知道了，然小时见弄蛇的，让蛇咬，不红肿；跌打损伤，请法师敕水喷上，可以止痛接骨；鱼骨鲠喉，喝“敕水”可以打下。虽然不回回灵，但多少总有灵。李鼎老说：“祝由”是落后的治病法，在落后地区常有效，因为那里找不到医治法。文化进步，医药发达的地区，“祝由”也就消减以至于无。大概是一种精神作用。

　　王充言毒篇：“太阳火气，常为毒螫。气热也。太阳之地，人民促急，促急为毒。故楚越之人，促急捷疾，与人谈言，口唾射人，则人脉胎肿而为创。南郡急热之地，其人祝树树枯，唾鸟鸟坠。巫咸能以祝延人之疾愈人之祸者，生于江南，含烈气也。”祝由出于南荒，王充勉强找出这个道理，未能说通。

　　五月十四日阴昨下午雨颇大

　　几十年中国革命演变的过程中，很多人中途挤落了。那些小资产阶级出身的民主派份子能够一直跟上，走进无产阶级阵营的，必具有下列品质：不为地位利禄所歆动——那些东西在沿途抓住他；有救人救世的真正热诚——不肯消极退隐。于是寻找革命的立身处，终于找到了共产党。

　　这些份子不是无产阶级出身，也不是为着无产阶级革命，而是为着抗日——民族民主革命而进共产党的，为着资产阶级已叛变资产阶级性的革命而进共产党的。然而共产党员又必具有无产阶级的品质——马列主义的立场、观点与方法，才能顺利地领导资产阶级性的革命阶段。上一阶段是准备下一阶段，不准备下一阶段，即不能完成上一阶段。因此非无产阶级的知识分子入党必须脱一层皮，脱皮的过程，是颇困难的。

　　“理想是美丽的，现实是丑恶的。”为着理想而现实，其现实决不会丑恶。只有现实离开理想，各走各的，那才说的是一套，做的又是一套；又只有不计算现实的过程，希望凭空掉下一个美满社会来，不需自己动手，那才使他感到现实是丑恶。丑恶变成美丽是渐的，只要在变，即使美丽还少于丑恶，那是新生气象。已经美丽了，美丽中也不会绝无丑恶的因子。

　　不能把自己看得大——不过革命中一份子；也不能把自己看得小——已竟是革命中一份子。前者是群众性——集体主义；后者是对革命负责。

　　按《解放日报》编辑部信：母亲节来源是一九一九年美国笳维丝女士发起以五月第二星期之第一日为母亲节，以安慰欧战中阵亡将士之妻母，以后各国逐渐推行，中国则固定以五月八日为母亲节。五四历史说“殴打卖国贼曹汝霖陆宗舆”，系根据生活书店出版之全民月刊社编《革命的五月》。已查知错了。

　　五月十六日晴

　　边区级生委《生产消息》二期：“据学校来人谈：去年他们那里的残废，曾采取放高利贷违法买卖等（绝大多数是放高利贷）以进行私人生产，平均每个残废至少赚有一万元以上，而有十万、八万元的并不稀奇。他们利息有高至每百元月利三十元。如果利上加利，不断放用的话，每一年可长至本钱的十六倍。这对于老百姓的生产是大有妨碍的。所以今年该院院部规定再不准放高利贷，已放的登记，限于本年六月底全部收回。现已登记的约三十五万元左右。”

　　如是事实，可为惊骇。不是惊骇残废放高利贷，而是惊骇这样高利贷竟有人借，且有不少的人借。借之营业吗？那必是投机，利必几倍于债息，借了消费吗？那必是穷得无办法。边区少这样的穷人，自然多是做投机买卖的。

　　“水太清则无鱼，人太察则无徒。”不是说人不要察，而是说不可过察。“明知之，明昧之。”能理国家的财的，必然米盐零杂日用穿吃的事，无不洞晓；能掌握民政基本的，必然“深知稼穑之艰难”。如果不懂得米从那里来的，吃一顿化多少钱，而说他能富国裕民；在乡村中是个浑人，而说他能治国，只能当笑话讲，不会是事实。

　　小道理要服从大道理，大道理又多是小道理出来的。

　　最后胜利的是真理，但真理必须扫除各种妨碍才能胜利。不是只要把握了真理，胜利就会从天上掉下来。革命党常常自以为真理在我，真理胜利的客观条件又已存在，于是说：胜利总不远了。反革命党总是知道真理不在他那边，想尽方法妨碍真理的胜利，他也说：总不给胜利把你。五次战争（中央苏区反五次“围剿”）缴获大批蒋的文件，于共的优点，国的劣点，一点也不含糊。照天理良心说，共既这样好，为甚么剿？然而为他自己的阶级利益，非剿不可。他很客观地估计敌我形势，得出共可以灭的结论，就是共无飞机、大炮。碉堡包围，步步缩紧，几百里纵深的碉堡，不怕突破。今天日寇的据点、封锁沟墙、蚕食……等政策也是如此。——抗战以后，国民党改变了方法：“军事限制、政治进攻、经济封锁、特务突击”，尤以特务政策为凶。“防共第一、抗日第二”“帝国主义来可有饭吃，共产党来绝对无饭吃。”——这就是他知道真理不在他那边，死里逃生，无不可作。革命的人应该学学乖。真理要千方百计的斗争才能胜利的。不可依靠单纯的依靠真理吃饭。

　　五月十七日晴

　　上午开司法小组会。

　　《中国通史》中册六三页：“南宋讼师业特别发达，江西著名讼师多立讼学校，教授告讦（音揭，揭发阴私）法，学生常数百人。浙江省有业嘴社，专学诡辩，颠倒是非，欺压乡民。”这风气不久还存在，也许现在还有的地方存在。小时候听父亲说某是“是非客”（包揽争讼的人），练习诡辩，常就一件事作两边说话，坐在左说甲的话，坐在右说乙的话，其父亲坐在上面评判。某“是非客”我还没见过。小时也曾见过老“是非客”讲话，有一套排场，但年少者不愿学，因为在实用上已不很起作用。

　　相传某“是非客”（我乡的名，忘记了），价卖一眼瞎，且无随嫁物的女人于人。对男家说：“嫁奁呢：‘抽屉壁橱木箱’（木器名）；女红呢：‘纺花绩刺一扫熟。’只有只眼睛不甚方便（用手指着右眼）。男家颇将就。临行又重复说：‘我说在先，他有只眼睛不甚方便’（又用手指着左眼）。及娶来是全瞎子，甚么也没有。”男家质问他，他说：“我完全告诉了你，你自己愿意的。你问嫁奁，我说：‘抽屉壁橱莫想！’你问女红，我说：‘纺花绩刺一嫂熟’——你家一嫂是熟的，她可不能。我初指着右眼说：有只眼睛不方便，继又指着左眼说：有只眼睛不方便，现不是两个眼睛都不方便吗？”这就是所谓诡辩之类。

　　新民主主义是在旧民主主义基础上进步的。旧民主主义好的发扬，不好的改进。它表现在各个具体政策上，司法不能例外。

　　边区司法干部有旧的教条主义——国内外法律专门学校毕业的；也有新的教条主义——内战时的司法经验。

　　应该从目下边区人民的需要出发，也即是从全国人民的需要出发，建设我们新民主主义的理论与实际。

　　合理合情，即是好法。

　　要在判案的许多实际经验中了解民情；要在人民对于司法的赞否中，证明司法工作的对与否；要在实际中创造新的办法和改正旧的办法；要在实际执行中锻炼司法干部。

　　司法是统治权的一部分。在新民主主义政治中司法和行政的关系尤要密切。

　　司法要兼做立法工作——从经验中创建法律。战争时诉讼少，安定时诉讼多。因此，司法工作急要搞好。

　　和其他工作一样，首先要在思想上搞通，高干会后，颇感到以前司法弱点了。但可能走到另一偏向。比如强调婚姻自由，农民不愿意，于是强迫要离婚的女子回家；误解宽大政策不杀土匪，致农民不敢捕匪，于是只要是匪就杀；司法太独立不好，于是回到司法行政全不分……。

　　五月十九日晴

　　这里的夏夜，似比南方短，夜眠感不足。近传染疹疮，治了个把星期不见效。

　　昨日参加支部大会，说了几句这样的话：

　　整风到现在总反省阶段，各人总反省自己的思想、历史、工作，这是一伟大的事，从来没有过的。从来没有过集体反省，互相帮助反省，非省到彻底不可的事。只有共产党才有，因为共产党肩负改造社会，解放人类的责任，不这样，就负担不起来。

　　学了，思想有进步了，应表现在行动上，——切身的事物与工作的行动上，否则不算学到了东西。

　　长征过贵州某地区公所见勒卖日历案卷，用粗纸印阴阳合历表一张，卖两毛钱，每户派卖一张，据云全省收入有二十余万。今见中国通史元朝常课额外课第一项为历日，大历每本卖钞一两，小历每本一钱，回回历每本钞一两，天历二年卖出三百十余万本。官卖历日，原来是元朝所创。蒙古人不知经商，把银钱交斡脱人（犹太人），回族人经营高利贷，一年本息相等，次年本利总数又加一倍，本银一锭十年后得本息一千二十四锭，叫羊恙儿息，和陕甘的黑驴打滚一样。

　　元禁用银金，悉用楮币，和今法币一样。

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