谢觉哉日记·一九二二年九月

一九二二年九月

　　九月十八日风阴

　　苏维埃政府的学校的主要形式，可分三种：（一）共产党学校，（二）军事学校，（三）工人学校。共产党学校，所以养成共产主义方面的领袖或组织人才，分初级、中级、高级三种，分属于地方会、中央会。初级学校的学科，在使学生懂得一般社会上的重要原理和观念，以及本国特别情形。中级稍高。他们以为需要人才甚急，只好仅造就他们一点门径，其余待他们自修和实验罢。至于最高的那级，便是莫斯科共产主义大学，为富有能力和学问的少年的学校。

　　九月十九日阴

　　闻叔衡有远游意。

　　九月二十日阴

　　午后三时至船山，知志忤已于晚八时搭车赴鄂，询之磊英亦不深悉其为何事云。至纯德与梦周谈片刻归。

　　九月廿一日阴正午微晴

　　本期国语教授拟读、作、写并重。

　　读：先令阅一遍，次提示难解字句，次讨论大义，次深究文法，次分读，次范读，次全读。

　　作：分课内作文，课外作文。每周上教室命题作一篇，限二小时交卷；日记每周送阅两次，至少每次须有一篇或二篇以上。批改于好处着圈，不给分数，摘录错句，教授一时。

　　写：作文日记须作正楷，上时教授错句，下时即令抄录。作习字成绩，每周书大字一张。理科、史地笔记，用直格簿，作行书。

　　九月廿二日阴

　　阅《近世经济思想史论》（河上肇原著）。

　　黄福春至此，云云山学校秩序很糟，凡事由学生作主，教师均无监督能力。

　　九月廿四日阴

　　上午同一凡、弼朋沿铁路行，至贫民工艺厂参观，入门男女小孩均赤足，衣服褴褛，食堂左侧跪着二小孩，面壁不敢动，工厂有机织、印刷、纸盒、藤竹、伞、鞋、缝纫、刺绣、织袜等，地址很宽敞，设备颇嫌简陋。旋至纯德午餐。至船山，会着志武，昨日自汉皋归。这次粤汉路罢工，其结果恐不甚佳，因工人乏领袖才，办事乏条理。

　　九月廿六日阴

　　今日丁祭，报纸上及各机关均未闻有什么，象一般人已不注重。

　　近来修养功夫很乏，身体上则旧病不愈，食欲如故，总不能得一畅便，甚感不快。精神上则物质虚荣，时萦幻想，连续至于再三，而苦恼亦即随之。似此，距灵府纯洁之途，尚不知有若干里远。

　　复阅《近世经济思想史论》。闻志武又赴汉皋。

　　九月廿七日晴

　　去年同事贺君恕来谈：贺君去年八月赴俄，在伊尔库次克、莫斯科、彼得格勒，滞留约五阅月之久，现在北大旁听。贺君言俄民对于地主蓄有几千年之愤怨，一旦发泄没收其产，杀戮其人无所不至。及白军四起，并借外援，事实上白军若胜，俄民必被报复，势不两立，故皆挨饿挨冻援助红军，红军之所以能无敌者，不需军饷，有前死无退生，开战以来红军绝无被俘虏者，其精神盖自古未有也。

　　俄本是生产落后之国，未革命以先，与德战了两年，生产机关多已停顿。革命以后，机械工厂或被资本家毁坏以去，工程技师又不肯为红党用，以故用品异常缺乏，欲求一火柴、一铅笔而不可得。然而能忍苦辛一致，以撑持者，正以有白党之共仇在也。及白党败灭，俄民始不满于此种生活。于是一九二一年才采用新经济政策；新经济政策并非如外人所言，为恢复资本制度，盖不过战时农民所获除自食外悉以输军，今则只课以一定税额；战时一切用物归政府支配，今则恢复买卖而已；私人营业资本有限，工人有限，若金融运输，森林矿山……大事业，均为国家所有，由国家社会主义入于真正共产主义，不能不有此过渡也。兵工权利最大，做了工的就有饭吃，有屋住，有戏看，有选举权。共产党人最不信任知识人士，凡读书人入党须先作两年工。劳动者只须宣誓而已，以读书人多不可靠也，或谓俄不重知识，不知智识不可不要，智识而成阶级，则不可也。俄自革命后，人民识字者已由百分之六七增至百分之五六十，义务教育六年至十一年，学膳衣服皆公家所供给，工人休工后即往大学听讲。

　　俄向我国宣言，废弃前俄帝国非法所取之一切权利，此乃欲取我国无产阶级同情之一手段，今后能不能实行还是问题。但我们站在国家二字上面说话，或可以此责望于俄，若站在阶级上面说话，则凡不利于有产阶级者，即有利于无产阶级，不应以国界而有所顾忌，此之谓阶级道德。

　　九月廿八日

　　午后三时贺恕为学生讲演《智识与智识阶级》，1.智识；2.智识阶级；3.智识阶级无独立性；4.学生所处的地位（一小资产阶级、二幼稚的智识阶级）；5.智识阶级（学生）加入无产阶级，帮助无产阶级革命。

　　九月廿九日晴

　　发家信，闻五儿尚未就学，令送至赋云处。

　　校舍靠背铁路旁边，有北方难民数十，结茅如此。用一篾作小窝，高约三四尺，长丈余、宽四五尺，必曲背才能进去，里面作寝地，近口处作土灶，构造简单，吾南方没有见过，象这样的得有十数。女的每天到街上呼号讨钱，男的卖笛子、风钟、泥菩萨……等玩物，衣服褴褛，食饭猥陋，比南方的穷人似犹过之。我尝问问他们，云是山东逃荒来的。据警察调查是张敬尧时代遗下来的北籍。今日我到那里，忽然不见了，询之，已由政府由火车遣送回籍。我每每到那里看见他们，就发有几种感想：第一，每个篾窝里，必有婴孩啼声，而几岁或十几岁的小朋友，比壮男女要多二倍以上，女人出乞，胸窝里都袋有小孩，贫人繁殖的强度，乃至如此。第二，男女多盘辫于顶，女子则皆裹脚。在他们的旁边，有许多南方穷民结茅的，则以竹片作壁，糊之以泥，上盖以草席等等，高及丈余。余每谓此亦南北社会缩影，南北文化的高低于此可见。第三，北方难民，绝不言苦，家人妇子亦似有其乐者，身体均强健；本地穷人开口就是嗟叹，逢人诉苦，是殆南人意志不及北人坚强之一征罢！

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