谢觉哉日记·一九二二年五月

一九二二年五月

　　五月一日雨

　　朝会演讲：“五一”史略。

　　一八八四年十月七日在芝加各所开国际的并国民的八大联合会议，决以每年五月一日举行要求实行一日工作八小时制度的示威运动。总同盟罢工指定一八八六年五月一日为第一回示威运动的日子。

　　一八八六年五月一日美国全国工人罢工，唱着“从今以后，无论那一个工人，也不可作八小时以上的工作！工作八小时！休息八小时！教育八小时！”的歌，在街上游行。这回运动的结果，居然得到可惊的胜利。一八八六年的五月一日，就成了全美劳工大胜利的纪念日。

　　一八八九年在巴黎开会的万国社会党，采用这个纪念日，因为他在美国得了很大的成功，给欧洲工界大刺激，使相信欧美两大陆一致的大示威运动，必有更大的效果。

　　一九一二年，日本劳动界东京十团体，于五月一日开会，在上野公园到会的约一千以上，除劳动者外，以教员学生为最多。

　　俄国独裁政治之下的“五一”纪念，只能秘密去作。第一次五一庆祝，是彼得格勒工人及社会党所发起召集一个会议，出席的有百多人。一九一八年莫斯科的“五一”纪念，因为那天是劳农共和成立后第一个纪念日，是举行马克思铜像除幕的纪念日，更是一个盛典。

　　一九二〇年的“五一”节，更见不同。这一天清晨，莫斯科市内在庆祝的炮声中，许多男女欢天喜地的拿着小红旗，都进了工厂，这真是劳农国的劳动节特别景象。

　　我国一九一三年五月一日，广州有个小小集会，是华侨工会、机器工会和一班社会主义者联合举行的。自后广州每年有之。一九二〇年“五一”，广州在东园庆祝，到会有几万人。同日北京也有“五一”运动，几个青年社会主义者和无政府主义者，坐两辆汽车散布传单，题目为《五月一日北京劳工宣言》，大概说“今天是世界劳动者争得八小时纪念日，我们工人应当快快起来，休业一天，大庆祝一下才是。从今以后有工大家做，有饭大家吃，所有不做工的官僚政客、军人、道士、和尚、盗贼、娼妓、流氓、乞丐，都要驱逐净尽，我们把田园、工厂，以及一切生利机关取回，由少数人的手里归大家管理，不要将生产的结果被一般不做工的人剥夺去了。我们要人人做工，各尽所能，各取所需。喂！我们工友朋友们快快联合起来”。

　　汽车上插几面红旗，写着：“劳工神圣”、“五月一日万岁”、“资本家末日”等。警察抓去发传单的八个人，问不出罪名，囚了十六天就放了。但不是完全工人自动，且没罢工，只算种宣传运动罢了。

　　五月二日晴

　　阅《孙子》一本。葆华今日赴应山连县令之召。竹如体责梁生尚勤，惹起外人责言，殆不满蒋者借端而发。记过记点之条例取消，训诫始穷于术，暗中以体罚代之，此教育界之名进化而实退化现象也。废止体罚，本非不可能之事，要其社会环境、学校环境、教师自身均有适应之可能；否则，不若暂仍旧制，虚荣之记功记过，犹胜于夏楚收威也。

　　五月三日雨

　　劝学所萧培宗君，函索长郡校百元收条，当即邮去。

　　接叔衡桂林函，知前数信均未接到，云近日可到广州。邱构屏君来，云有同学欲依新学制组织中校，商借宁中校旧址。姜凤喜舍农从戎，落魄此间已数月，顷自某营消差出，劝其归，不听。

　　五月四日阴

　　授学生以“五四”运动略史。接同文镇分乡理由书多件，当即分送各处。云校因打牌开除了三个学生——吴显谟、刘剑君、方镇湘——的缺，该生等已至县，在省学生促为谋转学地方。致凌波缄，询开缺事实。

　　致老武缄，由陈启民处转，前缄、片彼均未接到也。

　　五月五日晴

　　师范部开马克思纪念会，到会约千余人。

　　接凌波信，说开缺事。

　　五月七日晴

　　上午开国耻讲演会，未游街。赴教职员会。

　　五月八日晴

　　本校成立纪念，放假。

　　五月九日阴雨

　　午后往看赈灾游艺会，会设在省公署。

　　五月十三日阴

　　接凌波详函，论开缺生及校内现况，当亦复以长缄。

　　五月二十三日阴

　　廿一日养吾来，接到琼英一缄，言假后不来省学袜子，且并无投考师范之意。廿二日接谷谦缄，属为白坚作传，并发起为枬公募款运柩回里。

　　五月二十六日晴

　　发谷谦缄，内《白坚传》一首。

　　白坚传

　　余与白坚同里同岁同学，弱龄以前，无一日不相见相嬉也。其兄柄谦密察，而白坚则恢奇；柄谦为文条理晓畅，宜于说理；白坚则宕逸纵横，不可方倪。戊申柄谦卒于毁，白坚属铭其墓，时余弟理卿先二岁卒，两家遭际，屯邅同之。溯洄生平，涕不可仰。癸丑，白坚作倅武陵，余与白坚始为久且远之离别，一别竟不可得复见。每假归里，哀号起于邻舍，响振林木，上下数十户为之不欢，则白坚之寡鹄悲啼也！因念白坚新婚之岁，余与白坚、果雅醉游于溪，白坚以水溅余及果雅衣尽湿，余谓非其新妇为之浣涤不可，此景此情，念之犹噱。又每当夕阳西下，踽踽溪头，余舍后小山，白坚每夕立此以俟余放学出塾之处，其松竹之青葱如故也。社亭前坪有树若盖，为余二人抛石为戏之荫者，今已不复存在。白坚家之勺园、碧香簃、篁阴双井，为吾辈研习最久之地，比经兵燹，堕瓦颓垣，不可复识，惟时见素衣妇出没其间；曾日月之几何，遂变幻其若此，人非木石，能毋涓涓以悲也！白坚幼慧，九岁能诗，十八随侍贵筑，壶头天柱之奇险，猓猡犵狫之殊俗，蛮月徼云登临之愤慨，一发之诗。期年归，读其稿积日不能竟。尝与余就学商校，厌科学拘苦，去而读律，逾年充湖南高等检察厅书记官；又逾年量移常德地方审判厅，任此七年，屡易长官，皆倚之事办，明敏强力之逾人有如此者。居武陵益力为诗，兼肄词曲，积稿日富而精。岳氏门第曾鼎盛，白坚既于法界积资有声，又能绍述其祖若父之文学，使假之年，当有以昌大其家也。白坚尝谓吾二人谁先殒落者，则谁负传志之责。呜呼！今乃为吾壮盛精锐之白坚作传，而白坚之可传又止此也耶？！白坚一字柏谦，名德基。父某，本生父某，卒年三十六。著有□□诗集。

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