陶行知·育才学校教育纲要草案(2)

育才学校教育纲要草案(2)

　　二、育才学校生活、学习与工作制度

　　⑴育才学校的生活、学习、工作基本上是打成一片的，其中一般活动皆属于一骨干组织的集团生活之组织下。这一个组织统一了生活与学习的组织，统一了集体生活与日常社会服务组织。这一组织系统概略如下：㈠设育才学校儿童生活团；㈡音乐、戏剧、文学、社会、绘画、自然、工艺、农艺等组各编为一中队，中队下设若干分队；㈢各组同一般教育水准之儿童编为一学级，使共受普通教育；㈣各组之各不同分队的儿童按年龄大小与工作经验之配合，混合组成若干社会服务队，专司附近村落社会服务（详细情形，可参考育才学校公约草案）。

　　⑵学习活动中之一般学校包含在一般生活组织中。

　　⑶工作与服务之一般的组织亦包含在一般生活组织中，但育才学校为了抗战洪炉中锻炼儿童，同时为了抗战工作之需要，得相机随时组织战时工作队；倘若在一般生活组织中，有较为固定的生活、工作与学习已经使儿童获得较为刻板的习惯，那末战时工作队便是有意打破这种刻板的习惯，予儿童以一种应有的训练。

　　⑷以上各项组织尽了纵横交错之作用，使全校儿童能彼此相接触，但在这各组织中，分队是平日生活、工作、学习的基本组织。

　　⑸育才学校主张教训合一，同时育才学校坚决地反对体罚。体罚是权威制度的残余，在时代的意义上说它已成为死去的东西；它非但不足以使儿童改善行为，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。育才教师最大的责任便是引起儿童对于纪律自觉的需要，自觉地遵守；引起儿童对于学习自觉的需要，自动地追求。

　　⑹育才学校集体生活之组织的原则是民主集中制。民主集中制的运用，一方面可以健全当前的集体生活，另一方面是培养儿童参与未来民主政治之基础。

　　⑺育才学校着重分队晚会，凡集体生活中之问题，时事及当天指导员所教的东西务需予以充分的讨论，这除了增加儿童对于学科了解而外，同时更增进了儿童语言表达的能力。

　　⑻育才学校着重自我批评。自我批评是发展民主的有效手段，自我批评是促进自学性启发的利器。

　　⑼育才学校着重总结能力之培养。总结需要包含学习中各种问题，自我批评及讨论中不相同的意见等，这一方面是扩大了儿童的能力，一方面是练习了逻辑。

　　⑽育才学校要养成儿童之自我教育精神；除跟教师学外，还跟伙伴学，跟民众学，走向图书馆去学，走向社会与自然界去学。他可以热烈地参加集团生活，但同时又可以冷静地思考问题。

　　为了加强养成儿童之自我教育精神，育才学校每日给予儿童相当时间，作为自由思索与自由活动的机会。

　　⑾育才学校之总的教育过程为：㈠以儿童为行动的主体，在教师之知的领导下，所进行的行与知之不断联锁的过程；㈡以儿童为行动的主体，同时以儿童自身之知为领导，所发展之行与知不断联锁的过程；㈢育才教育目的之一便是从第一种过程慢慢地发展至第二种过程。

　　⑿育才学校之一般“教学做”的过程，有三种形式：㈠以工作或问题为中心的教学做过程；㈡以事物之历史发展为中心的教学做过程；㈢各学科各系统的学习与研究的教学做过程。这三个过程，育才学校参合互用。

　　⒀育才学校教师与学生基本上是在集体生活上共学，不但是学生受先生的教育，先生也在受学生的教育。这里我们要反对两种不正确的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师领导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注意学生所提出的问题之错误倾向。前一种倾向必然是无计划随着生活打滚；后一种倾向必然是盲目地灌输学生给弄成填鸭。

　　优秀的教育工作者一方面是他根据客观情形订出教育计划，但另一方面是知道如何通过生活与实践，实现这个计划，并且在某种情形下知道修改他的计划，同时发展他的计划。

　　二八年六月

　　（原载1943年4月《行知教育论文选集》）

虚阁网(Xuges.com)