孙犁·致康濯(4)

致康濯(4)

　　一九四六年七月三十一日

　　康濯兄：

　　这两天我在旧存的《解放日报》上剪读了你的《灾难的明天》和陈辛的批评①。这篇稿子寄到延安时，我正束装待发，没来得及看。

　　--------
　　①《灾难的明天》是我写于一九四三、一九四四年间的一篇小说，一九四四年冬天，我从晋察冀边区通过部队的通讯系统寄往延安，后连载发表于《解放日报》一九四六年一月十八日至二十二日四版上，二十二日并同时发表了陈辛同志写的评介文章，肯定了作品的成就，也指出了不足。孙犁这封信谈到这篇小说，很明显是过誉了。

　　我以为陈辛的批评是不错的。

　　我觉得小说的好处表现在作者对生活的深入调查研究，用心的观察体会，因此它不与主题思想两家皮。我觉得一个南方人，对这里的人民生活和情绪体会到这样非常不容易。

　　从这篇小说唤起了我山地生活的印象，不瞒老兄说，我因为老是有个冀中作目标，我忽略了在那里生活时对人民生活的关心，现在我差不多忘记了那里的山水树木。读过后，我觉得那里的人民是这样地简单可爱，例如老太婆，虽是常常耍个心眼，但是她也叫我同情，心眼也简单可爱呀！现在我才进一步想到人民斗争成绩的丰富和辉煌。在这样的地方，人民生活在极困苦的条件下，创造了这样美的动人的故事。

　　我和别人谈过，你老兄是谨严的小说作风，从这一篇我学习了不少东西，正好医治我这乱弹现象。我写就发展不了这么多情节过场，及至后来，你竟是低回往复的唱起歌来了。

　　另外，我觉得这篇凡是有关心理的描写都很好，好在它不是告诉人说：这是人物的心理呀！而是那么自然而深刻地与行动结合着，甚至引的我反复读，奇怪你为什么能弄的这么没有痕迹。例如婆媳在纺线上的纠缠便是。

　　我自然也同意陈辛说的那故事进行有些滞碍。例如中间那一段“就从退租说吧……”我觉得就有碍人前进阅读的不妥地方。

　　关于老太婆年青生活的插写一段，就好些。这自然也许是我爱好的偏见。

　　关于用语，邓康说有些南腔北调，我只觉得在语言上还不完全精炼，你不爱雕词琢句，也是你的好处，不过像：“老把式到底可强哩！”

　　就不如说成“还是老把式！”

　　我想编一套农村生活小说丛刊，供给农村阅读，我想这篇算一册，我写篇“怎样读和怎样写”附在后面。

　　后面谈谈我的现状，现状没有分别，八中走了，少了兼课，轻闲一些，写了一篇《冰床上的叮咛》，寄上。身体如常，工作顺利，一切勿念。

　　沙可夫同志来信，备极关心，甚至要我去张家口，我想是传说我的生活困难，有些过于夸大的缘故，事实上，没有什么。我已经给他去信，我要在这里留一个时期，再说。

　　昨天读到了，《晋察冀日报》副刊上一位白桦同志对《碑》的批评①。我觉得他提出的意见是对的，但有些过于严重，老兄知道，咱就怕严重，例如什么“读者不禁要问：这是真实的吗？”我不是读者，我是作者，但是我可以说是真实的，因为事情就发生在离我家五里路的地方。

　　--------
　　①此处所提写文章批评《碑》的白桦，不是现在的作家白桦，也不是曾任天津市委宣传部负责人的白桦，其情况不详。他的批评文章是“左”的思想的产物。

　　批评者或许对冀中当时环境不甚了了。文章内交待的明白，战士是夤夜到村里，秘密过河行动，别的村人并不知道，他们迫进河流，已抵绝路，因此起初只有一家人那么沉重。

　　乃至小姑娘给一些人说明，他们“感到绝望的悲哀”也不能说是“太寂寞了”，有什么寂寞的，那不是看戏，一群战士迫于绝路，又不能救助，低下头来，感到悲哀，并不是小资情绪。要怎样描写？拍手叫好？还是大声号哭？

　　并且，他们观战也不是“冷静的”，“没有同情”，“没有敌忾”，没有这个，没有那个。

　　文章写的明白，起初是长期对战争的渴望，他们来观战，这在平原上是常有的事。及至大雾消沉，看出形势不利于我们，他们才悲哀绝望。

　　我那一段描写，是太冷静了吗？怎样写才算热烈？

　　他还谈到老太太的“转变”，我那老太太并没有什么转变。

　　什么她的转变不是基于对敌人的仇恨，批评者如何知道？难道一定要写一段转变的基本动机吗？

　　而那基本的东西是写过了的。

　　这个批评我觉得不够实事求是。

　　以上不过是说着玩玩，助兴而已，我不打算来个什么反批评。有时间多写一段创作也好。

　　冀中没什么新鲜事可告。听说不久成立文联，自然没有什么新鲜。河间有个大戏院，每天唱旧戏，观众拥挤，《平原》增刊上来了一次佯攻，他们很不高兴。

　　崔嵬要成立科班。王林改小说和准备结婚。秦兆阳也在八年编委会①。

　　--------
　　①崔嵬、王林、秦兆阳，当时都在冀中。崔“成立科班”是指崔嵬同志组织剧团和举办戏剧、文艺工作者的训练班等活动。

　　敬礼

　　孙犁
　　7月31日

虚阁网(Xuges.com)