世界无产阶级独裁|瞿秋白

世界无产阶级独裁

　　——共产国际党纲问题（一九二八年十月十三日）

　　共产国际第六次世界大会，最终的通过了共产国际的党纲，这在世界革命运动史上，有极伟大的意义。共产国际是世界的统一的共产党，他的党纲，就是世界各国工人，不分国界，不分种族，一致行动以进行革命，推翻世界帝国主义资产阶级统治之总规划，亦就是推翻各国的资产阶级政权，封建军阀式的政权，法西斯蒂的政权，国民党的政权，推翻一切资本主义的剥削关系，封建宗法社会的压迫制度等的总规划。国际大会通过了世界革命总规划的世界共产党党纲，正足以证明世界共产主义的运动已经有极广大的发展和进步，已经能有一致的对于共产党任务之布尔塞维克的观点，已经能根据如此的共同观点而一致行动，已经能使五六十国共产党一致的实行革命斗争——世界五大洲黑、白、黄、棕各种族的工人，各自处于各不相同的环境之中，但是同处于帝国资本主义崩溃的总危机与世界社会主义革命之时代，已经都创造出革命斗争的指导机关——共产党，已经能真正团结于统一的共产国际指导之下，而有共同进行世界革命之总规划，共产国际的党纲了。

　　世界各国工人的国际组织之最早的尝试，便是马克思、昂格斯[1]首倡的第一国际[2]，这还在六十年前呢。当时的时代，正是资本主义经济发达起来，破坏封建农奴制度消灭地主贵族统治之时代。所以马克思、昂格斯的尝试没有实现。虽然如此，马克思、昂格斯根据于阶级斗争的革命理论，首倡无产阶级之国际的革命组织的意见和思想，这种思想，从此日益深入于各国工人群众之中；那时各国资产阶级的国家已经形成，而其中的工人运动也日益发达起来。

　　第二国际[3]就是德、法、英、意等国各地工人阶级的政党（那时统称为社会民主党或社会党[4]）的联合；这是各国工人运动发达的结果，也是各国工人的国际组织之第二次的尝试。国际的无产阶级政党之联合，本来是无产阶级革命斗争的工具，第二国际当初成立的时候，也是如此。可是当时各国都是资本主义的资产阶级独裁制，依据于假民权的资产阶级国会制度；第二国际在如此的环境之中后来竟变成了欺骗工人、蒙蔽工人甚至压迫工人的工具。第二国际当初组织的时候，是根据于马克思之共产主义宣言的口号“世界各国无产阶级联合起来”的口号的；随后，他竟曲解革命的理论，抛弃其中之阶级斗争的原则，于是各国社会民主党都日益传染资产阶级的民族主义。社会民主党放弃社会主义斗争的任务，而专做狭隘的小部分工人之行会性质的运动，例如英国之职工主义[5]等等（Trade-unionism）；他们不领导工人阶级去攻击资本主义的堡垒，却领导工人去参加帝国主义的战争，各自帮助“自己的”资产阶级去打别国的资产阶级，简直是率领工人群众去做欧战里的炮灰。社会民主党成了小资产阶级政客的机关。资产阶级便能经过这些小资产阶级的政客，玩弄工人阶级的国际组织，竟将第二国际变成拥护资本主义的工具，变成赞助帝国主义的机关。这大半亦因为各国资本主义的发展是不平衡的，因为资产阶级能利用工人阶级之中的劳工贵族（极少数工资最高的工人），用国会式的假民权主义去欺骗工人，经过社会民主党而在工人群众之中宣传所谓爱国主义，以民族的名义反对阶级斗争。

　　但是资产阶级要想完全消灭无产阶级革命的根性，是做不到的。第二国际之内生出新的力量——真正革命的无产阶级政党，以列宁为领袖的布尔塞维克的政党。这一政党领导无产阶级从国会中的抗议运动，进到街市上的武装暴动，从十月革命的胜利，而建立无产阶级独裁制，筑下社会主义之坚固的基础。俄国的无产阶级领导广大的农民群众实行革命，将帝国主义的战争，变成俄国国内的阶级战争。俄国革命的胜利，开辟了世界社会主义革命的时代，于是产生新的国际——共产国际，真正坚决实行阶级斗争的国际。现在共产国际已经有几百万的党员，包含世界各国的工人。中国的工人苦力，印度黑种的工人，和欧美文化程度很高的工人，是共同团结于共产国际的旗帜之下。共产国际的伟大的力量，首先便在于他肃清社会主义叛徒曲解马克思主义的谬说。共产国际在事实上克服一切种种小资产阶级的动摇犹豫和机会主义——小资产阶级的一切理论，都是想调和阶级斗争，煽动狭隘的民族主义，以保卫祖国或民族统一的名义反对一国之内的阶级斗争，其实他们是反对工人劳动群众反抗压迫和剥削的阶级斗争，事实上却好帮助地主资本家剥削和压迫工农的阶级斗争。第三国际——共产国际的纲领，是世界的无产阶级独裁，而且他已经在世界六分之一的地面上实现了无产阶级独裁，苏联的社会主义国家；共产国际并且能够实际的解决无产阶级与农民的主要群众联盟的问题，于革命胜利之后无产阶级领导小资产阶级的农民群众直接发展到社会主义道路上去。共产国际的纲领，并且能解决先进的无产阶级与落后的弱小民族之关系，赞助其民族解放运动，而由其无产阶级领导一般农民群众，彻底实行民权主义的革命，以转变到社会主义的革命。苏联境内弱小民族解放的事实，证明弱小的落后的殖民地民族，的确只有在无产阶级独裁的领导之下，共同执行统一的社会主义任务，实现各民族劳动民众的亲密的联盟，然后才能真正得着落后民族之各方面的发展，文化的经济的等等发展。

　　第一国际，马克思、昂格斯所首倡的革命理论与社会主义思想，真正在第三国际的实际组织之下实行起来了；共产国际真正是实际领导世界各国的阶级斗争的组织——实行世界革命而建设世界社会主义的经济，以达无国家、无政府、无阶级、无贫富之共产制度的组织。

　　共产国际的党纲，这不仅是理论的叙述，而且首先是过去革命斗争之经验与教训的总结。革命斗争之经验与教训，并不限于一国或几国，而且总括许多国家许多不同环境之下的经验。苏联革命的胜利及其社会主义建设的种种困难（因为他是落后的农民国家，又在四围资本主义列强的包围之中，所以社会主义建设的过程中，特别要注意农民政策、协作社运动等等）；一九二三年德国工人革命的失败[6]；英国工人革命运动的初步，其总同盟罢工[7]；中国大革命中工人阶级的领导权之争，中国农民的土地革命斗争，以及他们反抗出卖革命的资产阶级之斗争；印度黑种及其他殖民地之反对两重压迫的斗争……都加以研究。这些经验不但是胜利的经验，并且也有失败的经验。俄国二十五年来布尔塞维克党的形成，经过一九〇五年革命的失败[8]，各国社会民主党的分裂与共产党的形成；东方各国无产阶级政党逐渐脱离落后的封建宗法思想与殖民地式的资产阶级小资产阶级的幻想，而锻炼出真正布尔塞维克的革命队伍；德国一九二三年、中国一九二七年革命之失败等等，都由共产国际党纲给以详确的分析。综合起来，共产国际党纲，便能给各国共产党以革命斗争之最终目的以及各种阶段中战术策略的总方针。

　　如此种种繁复巨大的经验之分析与研究，根据于马克思列宁主义的阶级斗争之革命的理论，而加以精确的指示——这便是共产国际党纲的基础。十月革命后十年以来世界工人阶级的斗争，社会民主党之右派、左派的背叛社会主义出卖革命，国民党或甘地主义[9]之反对无产阶级而同时也就背叛民族解放革命，各国共产党各种错误倾向的纠正，——在共产国际党纲之上都有正确的估量。这些事实给列宁主义以更丰富的实践的证明，而使共产国际更能率领世界劳动群众去完成世界革命的斗争。

　　共产国际的党纲是世界各国无产阶级斗争之最锐利的武器，足以肃清一切改良主义的幻想，足以振发落后的广大群众之觉悟。中国的工人阶级群众，应当对于这一党纲加以极详确的研究，与世界各国工人共同联合而一致起来推翻世界帝国主义的统治，推翻国民党豪绅资产阶级的统治。

　　中国国民党的孙文主义，当他受共产党的影响，而接受推翻帝国主义与军阀的口号，接受耕者有其田的口号的时候，也还有些革命化的进步的趋势。可是，等到戴季陶幻想甚么“民族国际”以与共产主义的阶级国际相对抗，等到孙文主义之所谓军政、训政、宪政三期说[10]，实际上成了屠杀民众的旗帜，成了禁止阶级斗争的旗帜，成了公开取消民权主义假面目的护符，成了欢迎外资开发实业的买办阶级思想的护符，成了和平改约反对排外的卖国主义，成了劳资调和其名、剥削工农其实的资本主义……那么，这孙文主义，便等于对外的民族改良主义，对内的民族法西主义。这不但是绝对反对社会主义的，不但是公开反对民权主义的，而且是反对民族革命的。孙文主义现在代表中国豪绅资产阶级的思想，他不敢要求推翻帝国主义，只敢要求帝国主义对华略略让步，实行些民族改良，这只是替帝国主义设法以温情主义缓和殖民地的革命，而巩固帝国主义的统治。当然，孙文主义不仅是中国革命的敌人，如法西斯蒂（法西主义）之于意大利、波兰革命一样，孙文主义不仅以民族改良的空谈欺骗中国民众而阻碍中国革命，如社会民主党以社会改良的迷药欺骗工人一样，孙文主义正因此也就是世界社会主义革命之敌人与阻碍。中国工人及一般劳动民众必须深切的了解：只有共产国际的主义方能解放人类，而孙文主义只是豪绅资产阶级的欺骗压迫民众以卖国的主义，共产国际的党纲说：“孙文主义是公开反革命的国民党之正式思想。”

　　国民党的孙文主义遗臭万年，共产国际的列宁主义胜利万岁！

　　原载1928年《布尔什维克》第2卷第5期

　　署名：瞿秋白

　　注释

　　[1]昂格斯，即恩格斯。

　　[2]第一国际，即国际工人协会，1864年9月28日在伦敦成立。是国际无产阶级第一个群众性的革命组织。其中央领导机构是总务委员会。马克思曾为协会起草成立宣言和临时章程，明确提出国际的任务，是团结各国工人为完全解放工人阶级，并消灭任何阶级统治而斗争。1889年第二国际成立后，国际工人协会被称为第一国际。

　　[3]第二国际，见本卷第79页注④。

　　[4]社会民主党，见本卷第15页注11。

　　[5]职工主义，即工联主义。19世纪中叶工人运动中的一种改良主义思潮，最早出现于英国工会联合会。工联主义者鼓吹阶级合作、合法斗争，反对工人阶级进行推翻资本主义制度的政治斗争。它是工人贵族阶层的利益和观点的反映。

　　[6]1923年德国工人革命，指汉堡工人起义。见本卷第162页注⑤。

　　[7]指1926年英国矿工罢工引发的全国总同盟罢工。见本卷第59页注⑧。

　　[8]俄国1905年革命，见本卷第59页注④。

　　[9]甘地主义，见本卷第98页注20。

　　[10]孙文主义之军政、训政、宪政三期说，参见本卷第81页注35。

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