中国之所谓“五族共和”|瞿秋白

中国之所谓“五族共和”

　　（一九二三年八月十五日）

　　近时有一杨钦三，本为天津流氓，奔走曹贼[1]之门，前此北京政变逼宫夺印，“实钦三为黑幕中之主动。然闻保系[2]亦知公民团把戏，未便再演，必须另觅公私团体及知名之人为之，方有价值。于是钦三又大燕其客，力为说项。京中最有力之法定团体，厥为教育会、商会，私人团体则为满族同进会、满蒙协会及各区自治会。钦三先从满族同进会入手，因该会王公最多，颇有一部分势力。不意该会理事以冷俏之语答复，谓吾满人现在绝无力量，对于曹氏之总统，当然不敢反对，但吾人自辛亥以后，谢绝政权，除自治外，一切政治，概不过问。钦三又在寻满蒙协会，蒙人之答复则更妙，谓共和以后，只算一族共和，吾蒙人从未享受丝毫利益，亦不愿代人受骂。经杨再三哀求，该会允劝进亦可，必须商会或教育会领衔。钦三又奔赴商会恳求，商会答复，谓本会未能随同各省商会，一致反对，即是人情面子，若再赞助，致为天下所唾骂，决做不到。”

　　哼！满人说汉族欺侮他们，蒙人说只是一族共和。当初辛亥革命的成功在那里？那里来的所谓“五族共和”？

　　就是蒙人所谓一族共和，又何尝共和得！——北京商会只看情面，一切民权都可以牺牲。向来是袁世凯、段祺瑞、徐世昌、曹锟和他们反对党的独和而已，真正的平民没有丝毫自由及权利。而商会还要看情面！

　　醒醒罢！你们要不积极行动，——全体平民自己组织民团，农工的革命军，——决不能得自由发展工商业，决不能得真正的民治，真正的自由。民国的共和政体，五族协作，难道还比曹锟的情面小些。

　　原载1923年8月15日《向导》第36期

　　署名：巨缘

　　注释

　　[1]曹贼，指曹锟。

　　[2]保系，指直系保派。见本卷第31页注①。

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