评罗素之社会主义观|瞿秋白

评罗素之社会主义观

　　评罗素之社会主义观(1)（一九二三年二月）

　　罗素论先进国之社会主义说：“若大英欲恢复其从前独立之地位，并使其力量有时足以拒绝美国大资本家之要求，则必谋合德俄两国之富力，缓和欧洲列强相互间反抗之态度，于匈牙利、南俄及美索波达美亚[1]等处，另辟粮食接济之来源；更须力谋造成‘欧洲之合众国’。凡此均为工党应取之正当政策。要知美国之资本主义，较任何地点均为强盛，故脱离美国之羁绊，实为进化之第一要件。……吾人当考察工业文明之将来时，必视世界之阶级战争为文明之末路，而非新世界之门户也。……苟非美国对于资本主义之信仰动摇，而欲世界免于完全崩坏，直无希望可言。……”

　　固然，以工党政治上的标语而论，此策未始非在野工党所应取，然而罗素要反对“阶级斗争”。其实“国际间的阶级斗争”，若客观上既必不可免，则必有国内的阶级斗争，与之对抗，破坏方能较少。罗素不欲工人阶级独立执政，请问欧洲之“社会主义合众国”如何而有？其结果所得，至多是“以大英为中心之欧洲的国际帝国主义”。美国对于资本主义之信仰，尤其非以美国之“国内的阶级斗争”破之不可；既此也至少可截短美国以资本国之资格来攻击“无产的欧洲合众国”之战争；又必美国及各国无产阶级乘机取得政权，方能完全消灭世界之资本主义。并不是无产阶级格外爱斗争，而是资产阶级不容你不斗争。今罗素并国内的阶级斗争而否认之，请问何以出此“末路”？伯讷萧（Bernard Shaw）[2]说得好：“我怕我们‘白色的私有者’（资产阶级）不经斗争，决不轻让；……就算劳动党在国会之中有六百票也没用。”工会势力如此之弱，劳动党的能力，难道能于未革命前，实行罗素的政策么？即使劳动党能执政，若不经阶级斗争而行无产阶级独裁制，资产阶级也决不容忍你们来从容不迫的行“社会主义政策”，——历史的明证多着呢！你怕牺牲“世界文明”，资本阶级却不怕牺牲你呢。——请放眼看一看现在的国际形势，难道不是如此？

　　罗素说：“美国之生产制度，大可付以国家资本主义之称，其异于社会主义，只有两点：一则此为贵族的，二则此制度之运用，系为操纵者的私人利益而非社会之利益。其与布尔塞维克派在俄国所欲创造之制，仅于此二点略有所不同而已。”诚然！美国之社会主义的物质的基础，确已成熟，只因有世界殖民地的泄气洞，所以此一蒸气锅，尚未爆裂，“却不在他信仰不信仰”！若世界的经济有理想上之发展，则必先于殖民地上革命的劳动平民振兴其本国实业时，排斥美国资本家之投资势力，总则能作“世界的大翻”令无产阶级执政，而资产阶级受治。然后有世界经济互助之可能。或则美国的经济生活中，因无产阶级真能得阶级的觉悟，令群众心理变成物质上的能力，积极形成此国内阶级斗争之胜利，——不但美国，且波及各国，以至于殖民地。总之，只有“革命”，方能缩短此“社会主义婴儿”之难产时间而减少其痛苦。

　　罗素所论，固然也多精到处。然而他竟以为布尔塞维克所“欲创造之制”仅是国家社会主义——或国家资本主义，已是一大谬误。况且他既承认俄国现行之国家资本为平民的为社会之利益的。他却又否认革命。不知道，俄国之“平民国家资本主义”正由革命而得来。

　　俄国的国家资本主义，决非贵族的，而是苏维埃的；如知苏维埃之意义，便可以了解此政治上的“突变”之价值。至于社会主义经济上的完成，仍在“潜变”的过程内。故共产主义：（一）自阶级斗争至社会革命——以时、地之经济现象及阶级觉悟为标准，而定其急激之程度——足为革命的原则。试问，无产阶级，以及一切劳动者，真觉悟自己的阶级利益时，当战争之际，资本家何从取得制造杀人工具之“牛马”，又何从取得杀人之“活工具”？那时何来国际间的一切战争？社会革命何至于绝对的破坏工业？（二）以无产阶级独裁制及有规划的经济——为政治上的原则。（三）以民主的集权制及联邦的自治制互相为用——为行政上的原则。（四）以社会活力为社会运动，为振兴一切社会事业之原则。凡此都以各地各时之经济现象及阶级觉悟力为标准，而解决其实行时之一切问题，例如美国，难道还要待共产党来，方行国家资本主义！如中国，难道能立刻行无产阶级独裁制？本来决无死板的乌托邦玄想的梦魇；而有最终的一致不变的目的：——经“社会主义的城乡生产品之正当交易制”，至“各尽所能各取所需”。——至于俄国现行之国家资本主义，仅仅是经济上的过渡制度，无产阶级的独裁制，也仅仅是政治上的过渡制度而已。

　　原载一九二三年六月《新青年》季刊第一期

　　署名：秋白

　　注释

　　[1]美索波达美亚，今译美索不达米亚，为伊拉克幼发拉底河和底格里斯河的冲积平原。出产石油和小麦。

　　[2]伯讷肖，即肖伯纳（一八五六——一九五〇），爱尔兰作家、文艺评论家。主张用改良、渗透、渐进的方法改造英国进入“社会主义”。实际上是主张社会改良主义，但在一定程度上揭露和批判了资本主义社会罪恶。

　　(1)本文是作者对罗素的《先进国之社会主义观》一文所作的评论。罗素是英国资产阶级哲学家，一九二〇年至一九二一年曾到中国讲学。他的文章刊载于一九二二年七月八日、十日至十三日北京《晨报》。

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