旧巷斜阳(135)_刘云若

一三五

　　须臾，雪蓉进来，柳塘告诉她已派宝山去打探璞玉，这次定要尽力救她出来，雪蓉甚喜。到了晚晌，柳塘又扶条手杖出门，到了平康曲巷，寻着了张福所说的那家班子，见门旁贴着院内妓女的名字，最近门首而字又写得最大的，就是“雪雁”二字。心想，这雪雁竟是很红的姑娘，居然不爱富翁大贾，反要嫁奴仆之子，总算打破阶级观念，情有独钟。像我当年翩翩求木马，濯濯风神，以佳公子的资格，征逐花间，所遇真心相爱的姑娘，也不过三五，誓死相从的，也不过一二个，比较起来，张宝山真足以自豪了。但是自己当年，比张宝山举止既极豪华，又较为文雅温柔。张宝山虽然可爱，但终嫌粗野鄙俗，不上台盘，何以他倒能得到我所未得的成绩？

　　想着，忽然悟到张宝山所以制胜就在他的粗野鄙俗，没有雅气，倘然把三十年前的自己，放在今日，去和张宝山逐鹿情场，一定处处失败给他。因为无论何人，都对同等而常见的人感觉亲密，倘若叫个车夫，去和官僚同席，一定气味不投。即使官僚愿意俯就，车夫也要自觉踧踖，不敢高攀，宁愿去和同等人笑谑吵骂，较为舒服。妓女倘然都是大家闺秀，那自然只有上等人吃香，无奈实际不然，妓女都是蓬门碧玉，素日和下等社会接触已惯，见着上等人，一则因隔膜而感生疏，一则因矜持而苦局促，但遇着下等人，却是气味相投，如逢亲故，说话粗俚，却觉入耳，行动伧俗，却觉顺眼，程度既然相近，接待自能相安，由此便可情意亲密了。

　　举个例说，三合县的小老妈，因为家道贫苦，上京作活，被大爷赏识，陪着吃肥鸡大肉，睡绣榻锦衾，生活程度，自九渊升至九天。再把大爷和她丈夫傻柱子比较，一个华贵雍容，一个粗糙臭恶，论起女人水性杨花，自应该改变心肠，永远乐不思蜀了。然而这小老妈找完了浮乐，结果仍得狠狠讹大爷一水，饱载而归，回家去和傻柱子过后半辈。试看社会之中，大爷和老妈发生关系的多了，但谁会听说有老妈跟大爷白头到老？谁曾听说大爷玩上老妈不受讹索？这就是阶级相差，气味难投之故。所以乡下成千上万的傻柱子，把他所谓一朵鲜花的小媳妇，送入繁华都市，都放心大胆，不愁走失。

　　若是听说女的挨上本家大爷，更要额手称庆，回乡去先上坟祭告祖宗，报告后辈将要腾达，发财有望，亲友闻知，全来置酒相贺，称羡不已。这就是因为知道媳妇伺候大爷，绝不会残破损伤，反而能养得肥肥白白，手携家私，腹怀各种回来，不特可以光耀邻里，而且可以改换门庭，至于恋着大爷不肯回家，却是古今绝无的事。但老妈改变心肠，抛得傻柱子人财两空的，却也不是没有，那可跟大爷毫无关系，必是拼上了厨子听差，或是车夫等人，就很容易相携潜逃，赁房同住。

　　这种事报上时常发见，所以傻柱子若接媳妇接不回去，又知道宅里主人并不爱好野味，知道是便宜了同事，这媳妇就要难保了。她们所以宁和厨仆奔波苦难，却不肯随大爷安富遵荣，这就是先入为主的根性，和气味的原故。妓女也是如此。她们在班子里，放着许多公子王孙、富商大贾，内中有钱的、有势的、外美的、内秀的、文雅的、武健的、长矛善舞的、长舌善卓的，什么样儿的人才都有，然而她们都不肯真心亲近，只爱作些抱壶眠琴的雅事。

　　及至从良，放着可儿夫婿、玉貌郎君不去温存，反去唱盗马偷鸡的喜剧，全是一样道理。某个笔记上说，昔日欧洲有位君王，未即位前，时常混迹市井，学得一口下等人的谈吐，及至即位，深苦无法发展天才，因为满朝文武多是出身阀阅，不解市井俚言。有一日，一位外国使臣觐见，君王知道他曾在本国留学，有着同样嗜好，就闭门和使臣对谈了一半天，脱略形迹，嬉笑怒骂，大畅所怀。以后三天两日，便约使臣进宫畅谈，所以终王之世，和那使臣代表的国家，长维持友好的关系。这君王为何不和文武议论朝政，反以共话市井为乐？这自然仍是根性习气的原故。当日自己以为华贵文雅，能胜过张宝山，却不知就因为华贵文雅，才失败给张宝山。妓女看惯的，不是华贵文雅，而是粗豪伧俗啊！

　　柳塘想着一面好笑，一面向里走，有伙计开门迎入，让进房中。柳塘不等他问，就直说来访雪雁。伙计怔了一怔，才说：“大姑娘被人请出去吃饭。”

　　柳塘道：“好，你给拿副烟具来，我抽着等她吧。”

　　伙计出去了半天，才拿进茶和烟具，跟着又进来个女仆，向柳塘问了贵姓，就递茶点烟的张罗。柳塘只顾自己吸烟，那女仆出来进去几次，柳塘也未理她。那女仆忍不住，搭讪着先问了二爷贵姓，又问：“您是我们大姑娘的老客吧？我新来没多日子，全不认识，二爷你多担待。”

　　柳塘笑道：“我并不是老客，今日是初次来访。”

　　那女仆沉了沉，陪笑说道：“二爷，我们大姑娘倒是已经从饭局上回来，不知怎么喝醉了，躺在床上动不了劲儿。本屋有跟回家的客人，旁屋里还有好几拨儿呢。”

　　柳塘听了，知道她言中暗示，雪雁已经喝醉，不能出来，只可把客人让到她屋里，然而客人尚多，你却挨不上个儿，不如快走。柳塘明知是逐客令，却不着急，只笑着道：“那倒没关系，我只想跟她说两句话，不管她醉不醉，你只去告诉她，我是宝山县的人，姓张，要见她个面儿。”

　　那女仆听着怔了怔道：“你跟我们大姑娘是乡亲啊？这宝山在哪块儿？”

　　柳塘道：“对了，我们在一个村里住。宝山在盐山的西边，房山的东边，唐山的北边，汤山的南边。”

　　那女仆也听出来了，笑道：“哪儿来的这许多山啊，我们大姑娘的说话是北京口音，怎又跑到唐山那溜儿去了？”

　　柳塘道：“你问你们姑娘去吧，我也弄不清楚。”

　　那女仆才走出去。柳塘心想，雪雁听了女仆传话，必然立刻赶来。哪知过了一会儿，忽然有伙计进来，说二爷请本屋里坐，随将门帘打起。柳塘暗笑，宝山乡谊的力量果然发动了，就出门上楼。那女仆将他接入一间房内。柳塘见房内宽敞华丽，知道是红妓妆阁。那女仆让他坐在床边的椅上，说了声：“这位张二爷。”

　　遂闻床上有人说：“二爷请坐，担待我不舒服，不能起来。”

　　柳塘向床上一看，只见睡着个美貌佳人，年在二十上下，身材俏皮，丰神秀丽，却在额角贴着鸦片烟抹成的小膏药，两眉间挤着一串红点。柳塘看着，便知这人有着旧日勾栏中的风流余韵，受过名妓的熏陶，是个不同凡响的姑娘。因为在数十年前，勾栏未曾兴盛，个中人大都是门里出身，有些妙出的心传的法术，和深切含蓄的风情，历代相传，加以互相熏染。所以当时的妓女，迷人能迷个死，害人能害个死，即便热上客人，也能热出个道理，热出个结果，所以当时有人被妓女害得倾家败产，也是出于情愿，不觉冤枉。有人得到妓女优待，更是快若登仙，不知死所。而且当时妓女比较有心，比较负气，常能作出人所难能的事。到如今虽然时移世换，但由这种妓女系统传下来的支派，因为受过调理，看过榜样，所以还能迥异流俗。

　　不比近年因为民生凋敝，习俗浮华，许多贫家小户，都为贫寒所迫，或为虚荣所诱，全把女儿送入妓院挣钱。昨天还在街上捡煤渣儿，今天已然用锦衣包住瘦骨，用白粉盖住泥皮，周旋于贵人宴席之上，把烧鱼翅认作煮粉条，把鲍鱼丝当作豆腐块，见全鸭而呼好大的母鸡，见海参而呼没毛的老鼠。这还不算，有的竟因为心穷眼浅，全无规矩，客人拍下十元大洋，立即宽衣上床；客人给了一块哑板洋钱，便要擦拳比武；张三打过一场牌，就给他到处颂扬；李四请看一回大戏，便不惜以身相报；若是三五个人来借干铺，夜间有朋友偷递三角小洋，便来个移樽就教。诸如此类，都是半道出家，根底太差，又无传授之故，即使爱上某个客人，那客人也不会好过，受优待比虐待差不多。

　　所以有些花间旧客，因为勾栏中流风日下，不愿看那恶薄情形，竟而绝迹平康。但一般初观色界的小荒唐鬼儿，本不懂怎么花钱，遇上这种没根基的妓女，也不懂怎么挣钱，双方都是无板无眼，无规无矩，倒可以胡调到一处，各得其意。譬如姑娘因为急需赚个局钱，给他妈贴姘头，就拼命留初识的客人住夜，客人推辞，她可以叩头挽留，客人也不想她是为钱情急，还道她相爱心切。若是遇着有传头、有身份的姑娘，客人若不作情面，不得她心许，便要住夜，恐怕反过来给她叩头，也是不成。因为现在嫖道之不讲久矣，胡调客人正需胡调妓女，不懂人事的反能大红。

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