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第一篇 史家对于小说之著录及论述(2)


  宋皇祐中,曾公亮[27]等被命删定旧史,撰志者欧阳修[28],其《艺文志》(后略称《新唐志》)小说类中,则大增晋至隋时著作,自张华《列异传》戴祚《甄异传》至吴筠《续齐谐记》等志神怪者十五家一百十五卷[29],王延秀《感应传》至侯君素《旌异记》等明因果者九家七十卷[30],诸书前志本有,皆在史部杂传类,与耆旧高隐孝子良吏列女等传同列,至是始退为小说,而史部遂无鬼神传;又增益唐人著作,如李恕《诫子拾遗》[31]等之垂教诫,刘孝孙《事始》[32]等之数典故,李涪《刊误》[33]等之纠讹谬,陆羽《茶经》[34]等之叙服用,并入此类,例乃愈棼,元修《宋史》,亦无变革,仅增芜杂而已。

  明胡应麟[35](《少室山房笔丛》二十八)以小说繁夥,派别滋多,于是综核大凡,分为六类:

  一曰志怪:《搜神》《述异》《宣室》《酉阳》之类[36]是也;
  一曰传奇:《飞燕》《太真》《崔莺》《霍玉》之类[37]是也;
  一曰杂录:《世说》《语林》《琐言》《因话》之类[38]是也;
  一曰丛谈:《容斋》《梦溪》《东谷》《道山》之类[39]是也;
  一曰辩订:《鼠璞》《鸡肋》《资暇》《辩疑》之类[40]是也;
  一曰箴规:《家训》《世范》《劝善》《省心》之类[41]是也。

  清乾隆中,敕撰《四库全书总目提要》[42],以纪昀总其事,于小说别为三派,而所论列则袭旧志。

  ……迹其流别,凡有三派:其一叙述杂事,其一记录异闻,其一缀缉琐语也。唐宋而后,作者弥繁,中间诬谩失真,妖妄荧听者,固为不少,然寓劝戒,广见闻,资考证者,亦错出其中。班固称“小说家流盖出于稗官”,如淳[43]注谓“王者欲知闾巷风俗,故立稗官,使称说之”。然则博采旁搜,是亦古制,固不必以冗杂废矣。今甄录其近雅驯者,以广见闻,惟猥鄙荒诞,徒乱耳目者,则黜不载焉。

  《西京杂记》[44]六卷。《世说新语》三卷。……

  右小说家类杂事之属……

  《山海经》[45]十八卷。《穆天子传》六卷。《神异经》一卷。……

  《搜神记》二十卷。……《续齐谐记》一卷。……

  右小说家类异闻之属……

  《博物志》十卷。《述异记》二卷。《酉阳杂俎》二十卷,《续集》十卷。……

  右小说家类琐语之属……

  右三派者,校以胡应麟之所分,实止两类,前一即杂录,后二即志怪,第析叙事有条贯者为异闻,钞录细碎者为琐语而已。传奇不著录;丛谈辩订箴规三类则多改隶于杂家,小说范围,至是乃稍整洁矣。然《山海经》《穆天子传》又自是始退为小说,案语云,“《穆天子传》旧皆入起居注类,……实则恍忽无征,又非《逸周书》[46]之比,……以为信史而录之,则史体杂,史例破矣。今退置于小说家,义求其当,无庸以变古为嫌也。”于是小说之志怪类中又杂入本非依托之史,而史部遂不容多含传说之书。

  至于宋之平话,元明之演义,自来盛行民间,其书故当甚夥,而史志皆不录。惟明王圻作《续文献通考》[47],高儒作《百川书志》[48],皆收《三国志演义》及《水浒传》,清初钱曾作《也是园书目》[49],亦有通俗小说《三国志》等三种,宋人词话《灯花婆婆》等十六种。然《三国》《水浒》,嘉靖中有都察院刻本[50],世人视若官书,故得见收,后之书目,寻即不载,钱曾则专事收藏,偏重版本,缘为旧刊,始以入录,非于艺文有真知,遂离叛于曩例也。史家成见,自汉迄今盖略同:目录亦史之支流,固难有超其分际者矣。

  【注释】

  [25]《汉书·艺文志》除总序外,每部类均有扼要评述,通称小序。据《旧唐书·经籍志序》:“炯等撰集,依班固《艺文志》体例,诸书随部皆有小序,发明其指。”其后《旧唐书》撰者据《古今书录》编撰《经籍志》时,为简略起见,将小序全部删去。

  [26]张华:字茂先,晋方城(今河北固安)人。所撰《博物志》,《新唐书·艺文志》著录十卷。下文《列异传》,一说魏曹丕撰,已散佚,鲁迅《古小说钩沉》有辑本。参看本书第五篇。

  [27]曾公亮(999─1078):字明仲,北宋晋江(今属福建)人。

  曾任史馆修撰,官至同中书门下平章事、集贤殿大学士。他主持《新唐书》编撰工作,书成,由其具名奏进。

  [28]欧阳修(1007─1072):字永叔,号六一居士,北宋吉安(今属江西)人,官至枢密副使、参知政事。与宋祁合修《新唐书》,所撰有《新五代史》《欧阳文忠集》。

  [29]戴祚:字延之,晋江东人,曾随刘裕西征姚秦,后任西戎主簿。所撰《甄异传》,《隋书·经籍志》著录三卷,已散佚,鲁迅《古小说钩沉》有辑本。吴筠,字叔庠,梁故鄣(今浙江安吉)人。据《梁书·文学传》《隋书·经籍志》、两《唐志》,吴筠均作“吴均”。参看本书第五篇。此处所说“志神怪者十五家一百十五卷”,指张华《列异传》一卷,戴祚《甄异传》三卷,袁王寿《古异传》三卷,祖冲之《述异记》十卷,刘质《近异录》二卷,干宝《搜神记》三十卷,刘之遴《神录》五卷,梁元帝《妍神记》十卷,祖台之《志怪》四卷,孔氏《志怪》四卷,荀氏《灵鬼志》三卷,谢氏《鬼神列传》二卷,刘义庆《幽明录》三十卷,东阳无疑《齐谐记》七卷,吴均《续齐谐记》一卷。

  [30]王延秀:南朝宋太原(今属山西)人。曾任尚书郎。所撰《感应传》,《新唐书·艺文志》著录八卷,已散佚;《太平广记》存佚文二则。侯君素,侯白字君素,隋魏郡(郡治今河南临漳)人。参看本书第七篇。所撰《旌异记》,《新唐书·艺文志》著录十五卷,已散佚;鲁迅《古小说钩沉》有辑本。此处所说“明因果者九家七十卷”,指王延秀《感应传》八卷,陆果《繋应验记》一卷,王琰《冥祥记》十卷(《新唐书·艺文志》著录一卷,《隋书·经籍志》和《旧唐书·经籍志》均著录十卷。按九家七十卷,则以十卷为是),王曼颍《续冥祥记》十一卷,刘泳《因果记》十卷,颜之推《冤魂志》三卷,又《集灵记》十卷,无名氏《征应集》二卷,侯君素《旌异记》十五卷。

  [31]李恕:据《新唐书·宰相世系表》,唐代名李恕者有三人,一为陇西郡李晟之子,曾任光禄卿,余二人皆赵郡人。《诫子拾遗》,《新唐书·艺文志》著录四卷,撰者李恕为何人,待考。

  [32]刘孝孙:隋末唐初荆州(治所今湖北江陵)人。曾任太子洗马。所撰《事始》,《新唐书·艺文志》著录三卷,系刘孝孙、房德懋合撰。据晁公武《郡斋读书志》载,《事始》全书分二十六门,内容系考述事物起源。

  [33]李涪:唐末人。曾任国子祭酒。所撰《刊误》,《新唐书·艺文志》著录二卷。书中考究典故,引古制以正唐制之误,下卷兼及杂事。

  [34]陆羽(733─804):字鸿渐,唐竟陵(今湖北天门)人。所撰《茶经》,《新唐书·艺文志》著录三卷,系我国有关茶学的第一部专门著作。

  [35]胡应麟(1551─1602):字元瑞,号少室山人,明兰溪(今属浙江)人。所撰《少室山房笔丛》,《明史·艺文志》著录三十二卷,又续集十六卷。内容主要为关于经史百家的考据,其中对小说戏曲的评述尤为人所重视。

  [36]《搜神》:即晋干宝《搜神记》;《述异》,即晋祖冲之《述异记》,参看本书第五篇。《宣室》,即唐张读《宣室志》;《酉阳》,即唐段成式《酉阳杂俎》,参看本书第十篇。

  [37]《飞燕》:即宋秦醇《赵飞燕外传》;《太真》,即宋乐史《杨太真外传》,参看本书第十一篇。《崔莺》,即唐元稹《莺莺传》;《霍玉》,即唐蒋防《霍小玉传》,参看本书第九篇。

  [38]《世说》:即南朝宋刘义庆《世说新语》;《语林》,即晋裴启《语林》,参看本书第七篇。《琐言》,即《北梦琐言》,宋孙光宪撰,《宋史·艺文志》著录十二卷,记唐、五代士大夫遗文琐语。《因话》,即《因话录》,唐赵璘撰,《新唐书·艺文志》著录六卷,记唐人遗闻佚事等。

  [39]《容斋》:即《容斋随笔》,宋洪迈撰,《宋史·艺文志》著录五集七十四卷。内容为经史百家以及医卜星算的辩订考据。《梦溪》,即《梦溪笔谈》,宋沈括撰,二十六卷,又《补笔谈》三卷,《续笔谈》一卷。内容涉及史地、科技、艺文等。《东谷》,即《东谷所见》,宋李之彦撰,《宋史·艺文志补》著录一卷,系论说性短文。《道山》,即《道山清话》,撰者未详。《四库全书总目提要》著录一卷,记宋代杂事。

  [40]《鼠璞》:宋戴埴撰,《宋史·艺文志补》著录一卷,书中多考证经史疑义及名物典故的异同。《鸡肋》,即《鸡肋编》,宋庄季裕撰,三卷,内容系考证古义,记叙轶事遗闻。《资暇》,即《资暇集》,唐李匡文撰,《新唐书·艺文志》著录三卷,内容系考订古物,记述史事。《辩疑》,即《辨疑志》,唐陆长源撰,《新唐书·艺文志》著录三卷。据《说郛》所收佚文,内容系辨明释道二教神怪灵验说的虚妄。据《新唐书·艺文志》、宋陈振孙《直斋书录解题》,“辩”均作“辨”。

  [41]《家训》:即《颜氏家训》,北齐颜之推撰,《旧唐书·经籍志》著录七卷,内容以讲述立身治家之道为主,兼及考订典故,评论文艺。《世范》,即《袁氏世范》,宋袁采撰,《宋史·艺文志》著录三卷。《劝善》,《宋史·艺文志》著录王敏中《劝善录》六卷,《郡斋读书志》著录周明寂《劝善录》六卷,明沈节甫辑《由醇录》中有秦观《劝善录》一卷。此处指何书待考。《省心》,即《省心杂言》,宋李邦献撰,《宋史·艺文志》著录一卷。以上三书均系讲述立身处世之道。

  [42]《四库全书总目提要》:清乾隆三十七年(1772)至乾隆四十六年(17

  81),永瑢、纪昀奉命纂修《四库全书》,曾将抄录入库和抄存卷目的图书,全部撰写提要,共二百卷。收正式入库书三四七〇种,存目书六八一九种。纪昀,字晓岚。参看本书第二十二篇。

  [43]如淳:三国魏冯翊(治所今陕西大荔)人,官陈郡丞。曾为《汉书》作注。引文见《汉书·艺文志》注。

  [44]《西京杂记》:《旧唐书·经籍志》《新唐书·艺文志》题葛洪撰,参看本书第四篇。

  [45]《山海经》:作者不详,参看本书第二篇。《穆天子传》,晋代从战国魏襄王墓中发现先秦古书的一种,参看本书第二篇。《神异经》,旧传汉东方朔撰,已散佚,今存辑本一卷,参看本书第四篇。

  [46]《逸周书》:即《周书》,连序七十一篇。

  [47]王圻:字元翰,明上海人。曾任陕西布政使参议。所撰《续文献通考》,共二五四卷,分类记载南宋嘉定至明万历初之间典章制度的沿革情况。关于《水浒传》的记载,见该书卷一七七《经籍考》传记类。

  [48]高儒:明涿州(治所今河北涿县)人。武弁出身,喜藏书。

  所撰《百川书志》,二十卷,系其藏书目录。该书史部野史类著录有《三国志通俗演义》《忠义水浒传》。

  [49]钱曾(1629─1701):字遵王,清常熟(今属江苏)人。他藏书甚多,所撰《也是园书目》,十卷,分经、史、子、集、三藏、道藏、戏曲小说七类。该书戏曲小说类通俗小说部分,著录《古今演义三国志》《旧本罗贯中水浒传》《黎园广记》三种;宋人词话部分著录《灯花婆婆》《种瓜张老》《紫罗盖头》《女报冤》《风吹轿儿》《错斩崔宁》《小(山)亭儿》《西湖三塔》《冯玉梅团圆》《简帖和尚》《李焕生五阵雨》《小金钱》《宣和遗事》《烟粉小说》《奇闻类记》及《湖海奇闻》十六种。

  [50]都察院刻本:据明周弘祖《古今书刻》上编,都察院项下列有《三国志演义》和《水浒传》。


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