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1933年10月7日致增田涉


  两函均奉悉,所询问题,另纸附上。

  在中国,也有人说要以孔子之道治国,从此就要变成周朝了罢,而我也忝列皇室了,真是做梦也未想到的幸运!

  惠昙村〔1〕离照相馆那么远吗?真令人有世外桃源之感。在上海,五步一咖啡馆,十步一照相馆,真是讨厌的地方。

  海婴淘气得厉害,怕会闹家庭革命。木实君想是比较温顺罢。

  草草顿首

  隋洛文 十月七日

  增田兄几下

  (1)114页《元无有》桑绠,不能确说。除译作用桑皮制的绳子外,没有办法。

  (2)113页以贤良方正对策第一被地方长官认为贤良方正的人,送到京都,在考试时答策问作为第一人及第。(被举为贤良方正者也有落第的。)

  (3)115页分仙术感应二门分为仙术与感应两个门类。

  (4)116页清《四库提要》子部小说类即清《四库全书提要》中的子部小说类。那《提要》里面分经、史、子、集四部(所谓“四库”),每部之中又有分类。

  (5)117页邵公周武王时的人,周公的弟弟。

  (6)

  a.季札春秋时,吴国的太子,以道德高超著称。

  b.三官书因是道士的胡说八道,故不能确说。许是三官所发的书(命令)罢。

  c.九宫也是天界宫殿名,其中似有九个小宫殿。

  (7)118页

  a.五印=据说唐时印度分为五部分,故称五印。“尝至中天寺……辄膜拜焉”是金刚三昧的话。

  b.寺中多画……,麻鏎及匙、箸。不是玄奘的像。

  c.盖西域所无者,麻鏎及匙、箸。

  d.斋日,即印度和尚的斋日(在寺内每月定某日为斋日,那天给所有和尚供食。但何日就不知道了。)

  〔1〕惠昙村在日本岛根县八束郡,增田涉的故乡。


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