斯巴达之魂_鲁迅

斯巴达之魂(1)

　　西历纪元前四百八十年，波斯②王泽耳士大举侵希腊。斯巴达③王黎河尼佗将市民三百，同盟军数千，扼温泉门（德尔摩比勒）。敌由间道至。斯巴达将士殊死战，全军歼焉。兵气萧森，鬼雄昼啸，迨浦累皆之役④，大仇斯复，迄今读史，犹懔懔有生气也。我今掇其逸事，贻我青年。呜呼！世有不甘自下于巾帼之男子乎？必有掷笔而起者矣。译者无文，不足摸拟其万一。噫，吾辱读者，吾辱斯巴达之魂！

　　依格那海⑤上之曙色，潜入摩利逊之湾，衣驮第一峰之宿云，亦冉冉呈霁色。湾山之间，温泉门石垒之后，大无畏大无敌之希腊军，置黎河尼佗王麾下之七千希腊同盟军，露刃枕戈，以待天曙。而孰知波斯军数万，已乘深夜，得间道，拂晓而达衣驮山之绝顶。趁朝暾之瑟然，偷守兵之微睡。如长蛇赴壑，蜿蜒以逾峰后。

　　旭日最初之光线，今也闪闪射垒角，照此淋漓欲滴之碧血，其语人以昨日战争之烈兮。垒外死士之残甲累累成阜，上刻波斯文“不死军”三字，其示人以昨日敌军之败绩兮。然大军三百万，夫岂惩此败北，夫岂消其锐气。噫嘻，今日血战哉！血战哉！黎河尼佗终夜防御，以待袭来。然天既曙而敌竟杳，敌幕之乌，向初日而噪，众军大惧；而果也斥候于不及防之地，赍不及防之警报至。

　　有奢刹利⑥人曰爱飞得者，以衣驮山中峰有他间道告敌；故敌军万余，乘夜进击，败佛雪守兵，而攻我军背。

　　咄咄危哉！大事去矣！警报戟脑，全军沮丧，退军之声，嚣嚣然挟飞尘以磅礴于军中。黎河尼佗爰集同盟将校，以议去留，佥谓守地既失，留亦徒然，不若退温泉门以为保护希腊将来计。黎河尼佗不复言，而徐告诸将曰：“希腊存亡，系此一战，有为保护将来计而思退者，其速去此。惟斯巴达人有‘一履战地，不胜则死’之国法，今惟决死！今惟决死战！余者其留意。”

　　于是而胚罗蓬诸州军三千退，而访嘻斯军一千退，而螺克烈军六百退，未退者惟刹司骇人七百耳。慨然偕斯巴达武士，誓与同生死，同苦战，同名誉，以留此危极凄极壮绝之旧垒。惟西蒲斯人若干，为反复无常之本国质，而被抑留于黎河尼佗⑦。

　　嗟此斯巴达军，其数仅三百；然此大无畏大无敌之三百军，彼等曾临敌而笑，结怒欲冲冠之长发⑧，以示一瞑不视之决志。黎河尼佗王，亦于将战之时，毅然谓得“王不死则国亡”之神诫⑨；今无所迟疑，无所犹豫，同盟军既旋，乃向亚波罗神⑩而再拜，从斯巴达之军律，舆榇以待强敌，以待战死。

　　呜呼全军，惟待战死。然有三人焉，王欲生之者也，其二为王戚，一则古名祭司之裔，曰豫言者息每卡而向以神诫告王者也。息每卡故侍王侧，王窃语之，彼固有家，然彼有子，彼不欲亡国而生，誓愿殉国以死，遂侃然谢王命。其二王戚，则均弱冠矣；正抚大好头颅，屹立阵头，以待进击。而孰意王召之至，全军肃肃，谨听王言。噫二少年，今日生矣，意者其雀跃返国，聚父母亲友作再生之华筵耶！而斯巴达武士岂其然？噫，如是我闻，而王遂语，且熟视其乳毛未褪之颜。

　　王：“卿等知将死乎？”少年甲：“然，陛下。”王：“何以死？”甲：“不待言：战死！战死！”王：“然则与卿等以最佳之战地，何如？”甲乙：“臣等固所愿。”王：“然则卿等持此书返国以报战状。”

　　异哉！王何心乎？青年愕然疑，肃肃全军，谛听谛听。而青年恍然悟，厉声答王曰：“王欲生我乎？臣以执盾至，不作寄书邮。”志决矣，示必死矣，不可夺矣。而王犹欲遣甲，而甲不奉诏；欲遣乙，而乙不奉诏。曰：“今日之战，即所以报国人也。”噫，不可夺矣。而王乃曰：“伟哉，斯巴达之武士！予复何言。”一青年⑾退而谢王命之辱。飘飘大旗，荣光闪灼，於铄⑿豪杰，鼓铸⒀全军，诸君诸君，男儿死耳！

　　初日上，征尘起。睁目四顾，惟见如火如荼之敌军先锋队，挟三倍之势，潮鸣电掣以阵于斯巴达军后。然未挑战，未进击，盖将待第二第三队至也。斯巴达王以斯巴达军为第一队，刹司骇军次之，西蒲斯军殿；策马露刃，以速制敌。壮哉劲气亘天，圳乌退舍⒁。未几惟闻“进击”一声，而金鼓忽大振于血碧沙晶之大战斗场里；此大无畏，大无敌之劲军，于左海右山，危不容足之峡间，与波斯军遇。呐喊格击，鲜血倒流，如鸣潮飞沫，奔腾喷薄于荒矶。不刹那顷，而敌军无数死于刃，无数落于海，无数蹂躏于后援。大将号令，指挥官叱咤，队长鞭遁者，鼓声盈耳哉。然敌军不敢迎此朱血涂附，日光斜射，愈增諣灿，而霍如旋风之白刃，大军一万，蜂涌至矣。然敌军不能撼此拥盾屹立，士气如山，若不动明王⒂之大磐石。

　　【注释】

　　① 本篇最初发表于一九〇三年六月十五日、十一月八日在日本东京出版的《浙江潮》月刊第五期、第九期，署名自树。

　　按《浙江潮》第四期《留学界纪事·拒俄事件》载：“阴历四月初二日东京《时事新报》发刊号外……内载俄国代理公使与时事新报特派员之谈话有‘俄国现在政策断然取东三省归入俄国版图云云’……

　　次晨，留学生会馆干事及各评议员立即开会……提议留学生自行组织义勇队以抗俄”。初四日义勇队函电各方，在致北洋大臣函中有这样的话：“昔波斯王择耳士以十万之众，图吞希腊，而留尼达十亲率丁壮数百扼险拒守，突阵死战，全军歼焉，至今德摩比勒之役，荣名震于列国，泰西三尺之童无不知之。夫以区区半岛之希腊，犹有义不辱国之士，可以吾数百万万里之帝国而无之乎！”本篇即在此时发表。

　　② 波斯（Persia）：古代中亚的强大帝国，公元前四八〇年，波斯国王泽耳士（Xerxes，约前519—前465）率海陆军渡海进攻希腊，占领雅典。后在萨拉米（Salamis）海峡被地米托克利（Themistocles）击败，泽耳士带着一部分军队，退回小亚细亚。

　　③ 斯巴达（Sparta）：古希腊城邦之一。斯巴达王黎河尼佗（Leonidas）应希腊同盟军的请求，率军赶赴希腊北部的德尔摩比勒（Thermopylas）山隘，阻挡波斯军队的进攻，在众寡悬殊下激战两天，第三天因叛徒爱飞得（Ephialtes）引波斯军由山间小道偷袭后路，斯巴达军受到两面夹攻，全体阵亡。

　　④ 浦累皆（Plataea）之役：泽耳士退军时，留下他的大将漠多尼（Mardonius）继续与希腊人作战。公元前四七九年，希腊人与漠多尼决战于浦累皆，大胜。

　　⑤ 依格那海（Egean：Sea）：通译爱琴海，位于希腊和小亚细亚半岛之间。

　　⑥ 奢刹利（Thessaly）以及下文的胚罗蓬（Peloponnesus）、访嘻斯（Phocis）、螺克烈（Locris）、杀司骇（Thespia）、西蒲斯（Thebes），都是古希腊的地区名称。

　　⑦ 关于西蒲斯人被扣一事，据古希腊历史学家希罗多德（He－rodotos，约前484—约前425）《历史》第七卷一三二和二二二节记载，西蒲斯人参战并非自愿，当波斯军入侵时，他们献出土和水，被斯巴达王黎河尼佗扣留，作为人质。希腊军失败后，他们全部投敌。

　　⑧ 结怒欲冲冠之长发：据希罗多德《历史》第七卷二〇九节，临阵结发是斯巴达人的风俗。

　　⑨ “王不死则国亡”之神诫：据希罗多德《历史》第七卷二二〇节，神诫内容为：“哦，土地辽阔的斯巴达的居民啊，对你们来说，或者是你们那光荣、强大的城市毁在波斯人的手里，或者是拉凯戴孟的土地为出自海拉克列斯家的国王的死亡而哀悼。”

　　⑩ 亚波罗（Apollo）：通译阿波罗，古希腊神话中的太阳神。

　　⑾ 据上文，应作“二青年”。

　　⑿ 於铄：表示赞美的叹词。《诗经·周颂·酌》：“於铄王师。”

　　⒀ 鼓铸：这里是鼓舞、激励的意思。《史记·货殖列传》：“铁山鼓铸”，原意为熔化金属铸造钱币。

　　⒁ 圳乌退舍：日光暗淡的意思。圳乌，指太阳。《淮南子·精神训》：“日中有圳乌。”《淮南子·览冥训》：“鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈而譅之，日为之反三舍。”反三舍，即退了三座星宿的距离。

　　⒂ 不动明王：即不动金刚明王，佛教密宗中的菩萨，梵名摩诃毗卢遮那（Mahavairocana）。佛经中说他心性坚定，有降服恶魔的法力。
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