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致觉圆法师


  一

  (一九三八年旧十月,晋江安海水心亭)

  承转寄佛学书局两函,已收到,感谢无尽。据书局来函,谓有梵文《普贤行愿品》十包,寄至尊寺。如寄到时,乞代收藏存贮,不可转寄。因余稍缓或返泉州。候此处弘法之事略有根基,即可酌定他往之期也。谨复,不宣。

  演音启

  觉彻法师乞代致候。

  二

  (一九三九年旧四月十九日,永春普济寺)

  三奉惠书,具悉一一。诸承费神,至用感谢。前存之草包箱、竹笼、经包、纸包、棉被等物有雨水冲入,乞一一打开检看,并在日光中曝晒,为祷。《药师》讲稿,想现在不能付印,故拟缓缓奉上。前由性常师代复一函,想已收到。谨达,不宣。

  四月十九日 音启

  三

  (一九三九年旧五月廿五日,永春普济寺)

  惠书诵悉。诸承费神,感谢无尽。讲稿,拟于下月十五日以前交邮局挂号寄上。余近来身体尚健。余之物件,乞送至百源庵,托觉彻法师收存,并乞代为问安。

  五月廿五日 音启

  此讲稿,拟多印。至少两千册,能至四五千册尤善。讲稿页数,与前所印者大致相同。乞预筹备印费。稿中所载者,为药师如来法门之供养、礼敬、诵经、持名、持咒等方法,最为切要,须广为流通也。附白。

  四

  (一九三九年六月初十日,永春普济寺)

  觉圆法师慧鉴:

  兹寄上讲稿,乞收入。其中V记号,即是空一字。校对之时,乞十分注意。己字与已字不同。又圈点,亦乞详校之。此书与《安海法音录》大致相同,乞带与彼阅之。仁者于七月十五日后往何处?其通讯地址乞预示知。余之箱物,乞存于百源庵。仁者离承天寺时,乞嘱托可靠之人,代余收信件,至祷。不宣。

  六月初十日 音启

  五

  (一九三九年旧六月廿二日,永春普济寺)

  觉圆法师道席:

  惠书诵悉。《讲录》封面,即写药师法会可也。兹有二事奉托如下:

  (一)余之特别通行证,已满期。乞向师部换取新者。乞访蒋百齐参议室主任,或张参谋长皆可。又有郁达夫居士致钱东亮师长之介绍书,亦乞交去。

  (二)前送寄百源庵之大柳条箱(俗称为草包)中,有《清凉歌集》一小包。乞检出四册,交邮局挂号寄下。特别通行证如可换得,亦乞一并寄下。否则先将《清凉歌集》寄下,为感。曾顺居士仍在泉州否?仁者晤时,乞为致候。

  六月廿二日 音启

  六

  (一九三九年春,永春普济寺)

  觉圆法师慧鉴:

  兹拟借阅《药师经》晋译、隋译、唐义净译三种。《药师经》各种注解。(唯《纂解》不借,此外皆乞交下。)朽人已着手编辑《药师经析疑》,年内可以编就,明春抄写。

  弘一敬上

  七

  (一九四〇年正月廿五日,永春普济寺)

  觉圆 广义法师同鉴:

  以后泉州诸公属写字者,皆暂辞谢,未能收受。乞云:俟将来居住泉州弘法之时(非闭关用功之时),决定一概收受书写。现在往他处弘法或用功,故于泉州之写件须暂辞谢。并乞云:种种失礼之处,请格外原谅,为祷。

  音上 正月廿五日

  八

  (一九四〇年旧二月十六日,永春普济寺)

  敬借阅《智灯疏》一册,《疏钞择要》一册,《直解》一册,《古疏》一册,《讲记》一册,《旁解》一册,共六册。其余十九册奉还。朽人旧藏古版《纂解》及《义疏》两部已受收。种种费神,感谢无尽。

  觉圆法师道鉴

  音启 二月十六日

  九

  (一九四〇年十月八日,永春普济寺)

  东华法师道席:

  承惠寄石章,已收到,感谢无尽。拙书一纸附奉上。谨复,不宣。

  音启 十月八日

  今编《药师经析疑》一厚册。前年在承天寺讲《药师经》时,他人所记之稿,余未阅过,不可登入报中。

  一〇

  (一九四〇年旧十一月廿八日,南安灵应寺)

  东华法师慧鉴:

  惠书诵悉。每日诵经数卷。余暇则持名或持咒,能勿间断,为善。执务、陪客、行路等时,亦应持念。明年何时来泉,未能预定。须视身体精神如何。届时,由传贯师预以函达。略复,不宣。

  十一月廿八日 音启

  一一

  (一九四一年旧十二月二十二日,晋江福林寺)

  东华法师慧鉴:

  领请《药师经析疑》写稿,不预定日期,俟后通告。以后有送纸来者,不收。有由邮局寄名款来者,不写。必须托专人,送名款至茀林,守候领取者,乃可书写。倘有特别之件,必须用宣纸写者,由余赠送。有送来者决定不收。

  辛巳十二月二十二日 弘一


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