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致广义法师


  一

  (一九三六年闰三月廿八日,鼓浪屿日光岩)

  关房一切设备,俟稍迟,或音自往,或请友人代检阅。掩关日期未能预定,不须集送。掩关前于日光岩讲说(约在念佛会日)一次。谨复,不宣。

  广义法师道席

  演音启 闰月廿八日

  昙昕,梵汉合立。晋魏六朝时高僧,颇有此类之名。阅《高僧传》可知。昙者,梵语,具云“昙无”,亦云“达摩”,法也。昕者,汉语,朝也,日将出也。清初史学大家钱大昕,亦用此昕字为名,号曰晓徵。昙昕者,示法日将升,普照众生之义也。

  戊寅十二月初一日 沙门一音识

  二

  (一九三八年旧二月,泉州承天寺)

  广义法师道鉴:

  此次朽人往菲。传贯师本拟同往。朽人因其父年老多病,乃改令其弟名天法者代往。此实朽人之意。其他缁素诸公皆不请其同往,唯有天法最适宜。(彼曾侍朽人半载,深知种种之习惯。又彼又有往菲之意。)恐他人于此事致疑,故奉达鄙意,为之证明。(决非由传贯师推荐。)谨陈,不宣。

  音启

  三

  (一九三八年旧二月二十九日,鼓浪屿日光岩)

  昙昕法师道鉴:

  前荷招待一切,感谢无尽。此次朽人至惠安,当地缁素靡费金钱至巨,不得不居住数日,以答其厚情。前存百源庵之行李三件,乞便中托人送下至感。谨陈,不宣。

  二月二十九日 音启

  四

  (一九三九年夏,永春)

  昙昕法师道鉴:

  惠书诵悉。承寄各件,悉收到,感谢无尽。书幅附奉上。行证拟从缓。不久时事或可平定也。仁者近来行持如何?时以为念。常阅《高僧传》否?诵经念佛日益精进否?仁者系出名门,幼受教育,应常自尊自重,冀为佛门龙象,以挽回衰颓之法运,扶持颠覆之僧幢。蕅益大师寄彻因比丘书云:“吾望公甚高,勿自卑”等。又云:“所有不绝如线之一脉,仅寄足下,万万珍重爱护,养德充学,以克荷之。”余于仁者,亦云然矣。(《寒笳集》甚能警策身心,乞常阅之。)不宣。

  音启

  五

  (一九三九年八月六日,永春普济寺)

  惠书诵悉。宜至诚专念观世音菩萨圣号,为祷。仁者阅《格言联璧》,宜先略去“学问”一门,于“存养”、“持躬”、“接物”诸门,每日择阅一条,不拘次第可也。

  八月六日 音启

  六

  (一九四〇年六月十三日,永春普济寺)

  惠书诵悉。承施邮票,感谢。所示修持之法,甚善,毋须改易也。谨复,不宣。

  六月十三日 音启

  七

  (一九四一年四月七日,南安灵应寺)

  昙昕法师智览:

  兹送上大包快信二件,乞代以糊封口,交邮局为祷。倘局员不收,乞恳求局长特别通融。信包内皆写件,为宏扬佛法,非求名利,乞局长让察。种种费神,感谢无尽。又普通信一件,亦乞代为付邮。不宣。

  四月七日 音启

  八

  (一九四一年夏,晋江福林寺)

  广义法师鉴:

  朽人近来身心衰弱,又兼天气炎热,明日万难至开元践约。(非是故意,实不得已。)乞代向汪居士为致歉意,至感。又朽人以后拟暂养静,尊客来访者亦敬辞谢。谨上。

  音启

  附写件二件,一中堂,一联对,乞交汪居士。

  九

  (一九四一年夏,晋江福林寺)

  昙昕法师智鉴:

  以后有人托写字者,乞陈达其办法如下:

  二尺以内小中堂写三行 余处有已写好者,(或佛或菩萨名号)。可以赠送。临时二尺以内小联对。题上款,至为迅速。

  二尺以内之件,若送纸来者。——须延缓,有便乃能写。若指定写较小之字者,更迟。或须托人代写。

  二尺以外之件,则遥遥无期。能不送下,最善。否则或碍于情面,托他人代写。(原因)精力衰颓,编辑书籍多忙。

  音启

  一〇

  (一九四一年夏,晋江福林寺)

  △向邮局取金华之寄款。即存尊处,以备将来邮费等用。

  交邮局:挂号信二封、普通信一封、信片一张。

  又交邮局:寄金华挂号信一封、挂号印刷品一包。此二件,未贴邮票。

  △交蒋居士一函。

  △慧田法师:屏条,系赠送。他人不得援例。

  △黄福海居士:未能写屏,请原谅。详述老病多忙之事。草稿,以后络续写。

  △辞谢写件:以后凡有送名字求书者,皆婉言辞谢,须待将来至泉州时再写,现在不收。倘彼有十分诚意,欲求单款之字幅者,可将已写好者赠送,但无上款。已写好者,唯有二尺小中堂、小联对、小横幅三种。

  昙昕法师慧览

  音奉托

  △漳州刘绵松发起,欲编辑《□□法师文钞》(原文此处为“□”)。此事万万不可行。

  余已去信阻止。拟编小册两种,由余自编。

  一、晚晴寱语 杂文若干首。

  二、名未定 演讲稿数篇。

  演讲稿

  一一

  (一九四一年旧七月十三日,晋江福林寺)

  惠书,忻悉一一。农历七月二十九日始可以晤谈。谨复,不宣。

  七月十三日 音启

  一二

  (一九四一年旧十一月十九日,晋江福林寺)

  昙昕法师澄览:

  前承枉谈,至用欢慰。兹奉恳数事如下。

  一、购纸。

  二、购笔。此二事另纸详陈。乞觅暇购妥,交龚天发带下。

  三、交转尘老和尚、郭清德君函一件。

  四、交觉圆法师书一包。

  五、交寿山法师一函。

  六、交叶青眼居士一函。

  七、交曾院长写件一卷。(并乞附告云:此次及上次所写者,皆特别写件,未可示人。又以后勿以红纸条贴于纸背。若稍沾湿,红色即散污。乞改用白纸为宜。)

  八、交徐海北居士写件一卷

  以上三至八,迟迟无妨,乞于便中交去可也。

  附奉上屏条四纸,敬赠仁者。此为特别写件,乞勿示人。又直幅单款者二纸,乞转赠。

  道公寿庆,朽人未能趋礼。兹托龚天发代表,随喜盛会。《护生画集》,乞交彼带下。种种费神,感谢无尽。

  农历十一月十九日 音启

  一三

  (一九四一年,晋江福林寺)

  传贯师借

  《护生画集》一册 乞向某师借

  《续护生画集》一册 乞向传如师借

  本月十七日以前,倘有人来福林寺者,乞带下。否则暂存,候传贯师领取。

  借用期限,以半年为限。由传贯师负任保管。

  一四

  (一九四一年除夕,晋江福林寺)

  昙昕法师慧鉴:

  兹送上写件六包,乞于便费神转交。至感。

  传如法师一包(余者俟后写)。

  周伯遒居士一包。

  蒋文泽居士一包。

  永通行一包。

  雪侬居士等一包。

  广慰法师等一包。

  辛巳除夕 音启

  一五

  (一九四二年正月,晋江福林寺)

  昙昕法师慧鉴:

  农历正月二十日后,乞来茀林,领取诸写件。

  以后 有送纸来者,不收。

  有由邮局寄名款来者,不写。

  必须托专人送名款至茀林,守候领取者,乃可书写。

  倘有特别之件,必须用宣纸写者,由余赠送。(有送来者决定不收)

  借日晷仪(明年正月底奉还)。

  讲稿带来。

  一六

  (一九四二年七月下旬,泉州温陵养老院)

  昙昕法师智鉴:

  乞代覆永春王梦惺居士云,朽人往永春之缘,现在尚未成熟,须待将来。

  音启


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