欧游心影录六学说影响一斑

六学说影响一斑

　　从来社会思潮，便是政治现象的背景。政治现象，又和私人生活息息相关。所以思潮稍不健全，国政和人事一定要受其敝。从前欧洲人民呻吟于专制干涉之下，于是有一群学者提倡自由放任主义，说道政府除保持治安外，不要多管闲事，听各个人自由发展，社会自然向上。这种理论，能说他没有根据吗？就过去事实而言，百年来政制的革新和产业的发达，哪一件不叨这些学说的恩惠。然而社会上的祸根，就从兹而起。现在贫富阶级的大鸿沟，一方面固由机器发明，生产力集中变化。一方面也因为生计上自由主义成了金科玉律，自由竞争的结果，这种恶现象自然会演变出来呀。这还罢了，到十九世纪中叶，更发生两种极有力的学说来推波助澜。

　　一个就是生物进化论，一个就是自己本位的个人主义。自达尔文发明生物学大原则，著了一部名山不朽的《种源论》，博洽精辟，前无古人。万语千言，就归结到“生存竞争，优胜劣败”八个大字。这个原则，和穆勒的功利主义、边沁的幸福主义相结合，成了当时英国学派的中坚。同时士梯尼（Max Stirner）、卡戛加（Soren Kiergegand）盛倡自己本位说，其敝极于德之尼采，谓爱他主义为奴隶的道德，谓剿绝弱者为强者之天职，且为世运进化所必要。这种怪论，就是藉达尔文的生物学做个基础，恰好投合当代人的心理。所以就私人方面论，崇拜势力、崇拜黄金成了天经地义；就国家方面论，军国主义、帝国主义变了最时髦的政治方针。这回全世界国际大战争，其起源实由于此。将来各国内阶级大战争，其起源也实由于此。

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