梁启超·万木草堂书藏征捐图书启

万木草堂书藏征捐图书启

　　清光绪二十四年

　　今之语天下事者，莫不曰：欧美学人多，是以强；支那学人少，是以弱。真知本之言哉！虽然，学也者，非可以向壁而造，捕风而谈也，则必读书；又不能抱高头讲章，兔园册子以自足也，则必多读书。虽然，以数千年之中国，为书数十万卷，其必读者亦数万卷。加以万国大通，新学日出，横行之籍，象鞮之笔，无一书可以弃，无一书可以缓。然则欲以一人之力，备天下之书，虽陈、晁、毛、范，固所不能。况乃岩穴蓬甓好学之士，都养以从师，赁庑以自给者，其孰从而窥之。启超故陬澨之鄙人也，年十三始有志于学，欲购一潮州刻本之《汉书》而力不逮，乃展转请托以假诸邑之薄有藏书者，始得一睹。成童以还，欲读西学各书，以中国译出者不过区区二百余种，而数年之力，卒不能尽购。洎乙未在京师强学会中，乃始获遍读焉。至于今日，而《续三通》《皇朝三通》《大清会典》等至通行易得之书，犹未能自置十百之一，恃一瓻之谊，乞诸友朋而已。夫启超既已如是，天下之寒士其与启超同病者，何可胜道。其艰苦十倍于启超者，何可胜道。购既大难，借亦非易，其坐是束手顿足，涂目塞耳，降志短气而卒不获大成者，不知几百千万亿人也。彼西国之为学也，自男女及岁即入学校，其教科必读之书，校中固已咸备矣。其淹雅繁博孤本重值之书，学人不能家庋一编者，则为藏书楼以庋之，而恣国之人借览焉。伦敦大书楼藏书至五千余万卷，入楼借阅之人岁以亿万计。其各地城邑都会莫不有书楼，其藏书至数十万卷者，所在皆是。举国书楼以千数百计，凡有井水饮处靡不有学人，有学人处靡不有藏书。此所以举国皆学，而富强甲于天下也。昔高宗既勒成《四库全书》，著录天府，复于江浙设文宗、文汇、文澜三阁以饷江左之学者。而仪征阮相国亦体右文之盛德，设焦山、灵隐各书藏。故乾嘉之间，江左之学者，人蒲竹而家铅椠，学术之茂，近古所希，斯藏书之明效哉。吾粤僻在岭表，百年以来与中原士大夫相隔绝，故以学鸣于时者殆寡。海道既通，风气渐被。迄同、光以后，而贾、马、许、郑之学萌芽间出，加以海疆多事，濠镜、香港两地为泰西入中国孔道，彼族颇以其学设塾以教我子弟，将收以为用。而耳目沾被，聋瞆稍开，于是今日海内之论人才者，靡不于吾粤属观听焉。顾自和议成后，庙谟谆谆，廷议缤缤，以兴学育才为急务。于是各行省雾起云涌，学堂、学会所在而有。即至陕蜀之僻远，桂黔之瘠苦，犹思兴焉。独我粤以中西之孔道，文学之地，各省所想望者，而声沉响绝，寂无一闻，启超等实耻之。往者既与二三同志，各出其所有之书，合庋一地，得七千余卷。使喜事小吏典焉，名曰“万木草堂书藏”，以省分购之力，且以饷戚好中之贫而好学者而已。数年以来，同志借读渐夥，集书亦渐增，稍稍及万卷，而粤士之忧天下者，方将联一学会，群萃州处，以相切偲，以讲求救天下之学。启超以为书之不备，不足以言学，图、器之不备，不足以言学。欲兴学会，必自藏图、书、器始，于是思因向者书藏之旧而扩充焉。材力绵薄，惧不克任，闻之：求其友声，时人称焉。独为君子，抑亦古者之所耻也。海内耆硕方闻好义之士，或生长此地，率维桑之敬；或曾官斯土，推甘棠之泽；或爱其士气之可用，加以奖藉；或怜其濒海之颠危，垂赐扶恤，盛意提倡，慨赠百城，阐扬风流，沾溉末学。他日五岭之间，南海之滨，其或有一二倜傥非常之士，得以肆力于学，养成其才，以备国家缓急乎，皆仁人君子之赐也。吾粤幸甚，启超等幸甚。

　　一凡惠捐者，或拨官局之书，或赐家刻之本，或中国书籍，或泰西新书，或捐各种图、各种仪器，或以金钱代，皆无不可。拜领盛意，感谢惟均。

　　一凡原有及惠捐之书、图、器，按年刻一清册（至戊戌年岁杪起），书目以“七略”分类，注明某书某君所捐，备登台衔官阶，图、器亦然。册末附阅书、赁书、管书章程，分送惠捐诸公，以志盛德。

　　一本书藏亦有自刻同人新著各书。凡诸公惠捐者，随检自刻书奉酬，以表谢悃，惟酬书多不过两三种，不以捐书之多寡为酬书之厚薄，不敢投报分明，反没高义。

　　一凡惠捐者，或寄上海《时务报》馆内梁任父，或寄长沙时务学堂内梁任父，或寄上海大同译书局内韩树园，或寄广东省城广府学宫万木草堂内王镜如收皆可，收到时有同人公谢启及奉酬之书为凭。

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