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在列宁逝世二周年纪念大会上的演讲


  (一九二六年一月二十一日)

  同志们!列宁先生已去世二年了!他的死是世界的大损失,而且他给了我们很重的责任。今天我们追悼他,就回想到我们的中山先生。前两年我们在广州开第一次代表大会的时候,列宁的噩耗传到广东,先生亲自出席大会来报告这不幸的消息,曾经有很沉痛的演说,使得到会的同志都有感动,都不能忘。去年今日,我们的中山先生便呻吟在床蓐之上,我们那时抽工夫来纪念列宁,而我们的领袖也就没有希望不能把他的抱负发展了!所以我们同时感觉列宁的死是个损失,中山先生的死也是我们的损失。二年以来,国民革命的局势如何紧迫,而两次死去我们的领袖,损失何等的重大,我们的责任更如何的重大!我们所以不能不联想到中山先生,而感觉自已[己]的责任更应该努力!

  因列宁先生想到中山先生,我们就可以比较的看他们。中(山)先生的人格伟大,无论是他的朋友,他的信徒,他的仇敌,都没有不承认的。列宁的人格伟大,也无论是他的朋友,他的信徒,他的仇敌,都没有不承认的。在俄国的人民非共产者,他们往往反对共产,却对于列宁个人非常崇拜。他们的革命精神,两人也有相同之点:列宁遇到反动不灰心不失望,中山先生亲自说过,二次革命失败亡命东京的时候,手下人人灰心,先生以为革命党人并没有损失,不必灰心,再干好了!这样,列宁精神就是中山精神,就是革命者的精神!我们应该服膺这种精神!

  列宁主义是帝国主义时代无产阶级革命的理论与策略。中山主义是帝国主义时代被压迫民族革命的理论与策略。在理论上,中山主义与列宁主义是可以联合成一贯,策略上也是能联贯一致的。所以,列宁主义者可说就是中山主义者;中山主义者也就是列宁主义者!他们的主义同是革命的主义。假使中山生在俄国,他一定是个列宁;假使列宁生在中国,他也一定是个中山!他们主义表面看起来不同,实在是他们环境的不同。中山先生与列宁的目的相同,可是惜乎环境不让他实现得如列宁那样成功!他最初想联合菲列滨,先帮助他们革命成功,再来实现中国的革命。中国国民党最初有日本的革命党人,这都是他主张联合世界革命的表现,与列宁的主张相同。他们主张以党治国,列宁主张以无产阶级的党治国,中山主张以国民党。党的制度是集权,两两相同。何以列宁能够在俄国革命中表现出他主义的成功,而中山先生不能呢?这全是环境的不同,我们的经济落后。他们两人的思想和人格的伟大,全无异点。

  前年广州大会追悼列宁,中山先生演说,非常沉痛。他说:“列宁死了,俄国决不危险,因为他们已经有了很完密坚固的组织。假使我死了,你们看中国如何?我们的党如何?”我们听了非常悲伤。他当时的遗言,现在如何?他那时就教我们好好组织,就把革命责任交给了我们!即如把共产党加入组织,就是他自己将国民革命与世界革命的关系,亲手给连接起来了。他的主义,我相信现在还没有把光华发扬得出来,将来全世界的革命成功,才是中山主义的胜利!我们那里好分出什么此疆彼界来,谁是中山主义者,谁是列宁主义者?现在无论列宁主义者或中山主义者都不应该两下分离!等到中山主义胜利的时候,也就是列宁主义胜利了!在坐的同志们,你们不管是列宁主义信徒,中山主义信徒,应该紧紧的连[联]合起来!

  《政治生活》第66期

  1926年1月27日

  【注释】

  [1]题解 1926年1月21日,北京举行列宁逝世二周年纪念大会,由徐谦(季龙)主席并首先致词,接着苏驻华大使加拉罕、内蒙古国民党执行委员郭道夫及韩国代表讲话(用英语,由李大钊翻译),最后,李大钊演说。1926年1月27日出版的《政治生活》第66期《列宁逝世二周年纪念大会纪事》详细报道大会的实况,本文即是该“纪事”的一部分。题目为编者所加。


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