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| 宗教妨碍进步 |
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——在北京大学召开的非宗教同盟第一次大会上的演讲（一九二二年四月九日） 为什么组织反宗教同盟呢？关于这件事已经发表了宣言[2]书，现在没有必要再作新的说明。我们坚信宗教是妨碍人类进步的东西，把所有的问题都想依赖宗教去解决，那是一种不承认科学文明的态度。换言之，这是不懂得进化论为何物。我们只是依赖廉价的宗教幻想是无法生活下去的。为什么把宗教称之为廉价的幻想呢？这是因为宗教不能探求真理，无论什么问题最后都说成是依靠所谓神的力量或佛的力量去解决的原故。因此，我们反对宗教的目的，并不是像一些人所想像的那样单单是反对基督教，而是反对阻碍人类进步的所有的宗教。然而，这次为什么突然组织这一同盟会呢？那是因为我们历来认为宗教对探求真理，亦即对人类进化上是非常有害的东西，为此我们曾利用一切机会来讲这个道理。最近在北京召开了世界基督教学生大会[3]，从各国来了很多人，使这个会变成了宣传的会议，这就更多地散布了宗教的毒害。因此，我们为了反对这种活动而便首先组织起来。更确切地说，在现代社会中，基督教是最发达的，有最多的信徒，最大的势力，因此应首先反对这个最有势力因而流毒最广的基督教，随着必要也要反对佛教，或发动反对儒教和道教的运动。有的人说，基督教不是妥协性的，说基督在布教之初就说：“贫穷的人有福了，因为天国是你们的。”这种使人安于贫穷的说教，是要使他们卑躬屈从，而人的本性是决不甘于忍受贫穷的。也有人说，由于基督教徒的宣传，富人也具有这种心情不就可以了吗？但是富人决不会无缘无故地来施舍他人的，这是不知人类本性的一种怪论。其最有力的证据就是，看看资本主义是从何处发达起来的就可以完全明白了。资本家听了基督的“富人进天国比骆驼钻针眼还难”的说教，就真有舍弃自己钱财的吗？大资本家难道不是顶多拿出一点与自身无关痛痒的微不足道的财产吗？所以宗教是向人们宣传廉价的妥协性的东西，它妨碍彻底探求真理的精神，是人类进步的巨大的障碍，因而我们必须竭力加以反对。 署名：北京大学教授李大钊 《北京周报》[4]（日文）第12号 1922年4月9日 【注释】 [1]题解 1922年4月10日，北京《晨报》以《昨日非宗教同盟第一次大会》为题，报道4月9日在北京大学三院开会情况。与会中外人士千余人，萧子昇主持，蔡元培校长因足疾不能到会，由萧子昇代读发言稿。继由张耀翔、李石曾、李守常、吴又陵演说。同日《北京周报》所发的此篇文章，当亦是李大钊此次演说之讲稿。此文由周丰一译，贾植芳校。 [2]已经发表了宣言 此处所说已发表的宣言，包括两个：一是于1922年3月12日《晨报》上所发表的《非宗教大同盟宣言》；二是于1922年4月4日《晨报》上所发表的《非宗教者宣言》。 [3]在北京召开了世界基督教学生大会 1922年4月4日，世界基督教学生同盟会在北京清华学校开会，到会代表500余人，代表40余国的学生。北京大学针锋相对，于4月9日召开非宗教同盟第一次大会，中外人士与会1000余人，蔡元培、李大钊等人发表演说，本篇即为李大钊演说稿。 [4]《北京周报》 日本藤原镰兄创办，为日文周刊。1922年1月22日创刊于北京，1930年9月28日停刊。 |
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