胡适日记1953年5月30日

1953年5月30日

　　德马丁先生邀铃木大拙先生与我同午饭。铃木先生自碾绿茶，煮了请我喝。这是中国喝茶古法。秦少游诗：

　　月团新碾瀹花瓷，饮罢呼儿课《楚词》。

　　即是一例。

　　德马丁新得今关天彭译我的《支那禅学之变迁》，其中收我的《禅学史纲领》、《禅学古史考》、《从译本里研究佛教的禅法》、《菩提达摩考》、《楞伽宗考》、《神会和尚传》诸篇。昭和十一年九月一日发行（1936？）。末页有我给今关的一封信，许他翻译。

　　杨联陞抄写宋王栐《燕翼诒谋录》卷五。

　　《出卖僧道度牒》（学津讨原本，页9下至11下）

　　僧道度牒，每岁试补，刊印板，用纸摹印。新法既行，献议者立价出卖，每牒一纸，为价百三十千。然犹岁立为定额，不得过数。熙宁元年，始出卖于民间。初岁不过十人，至元丰六年，限以万数。而夔州转运司增价至三百千，以次减为百九十千。建中靖国元年，增至二百二十千。大观四年，岁卖三万余纸。新旧积压，民间折价至九十千。朝廷病其滥，住卖三年，仍追在京民间者毁抹，诸路民间闻之，一时争折价急售，至二十千一纸，而富家停搨，渐增至百余贯。有司以闻，遂诏已降度牒，量增价直，别给公据，以俟书填。六年，又诏改用绫纸，依将仕郎校尉例。宣和七年，以天下僧道，逾百万数，遂诏住给五年。继更兵火，废格不行。南渡以后，再立新法，度牒自六十千增至百千。淳熙初，增至三百千，又增为五百千，又增为七百千，然朝廷谨重爱惜，不轻出卖，往往持钱入行都，多方经营而后得之。后又著为停搨之令，许客人增百千兴贩，又增作八百千。近岁给降转多，州郡至减价以求售矣。

　　联陞按：此记大体正确，惟陕西卖僧牒，在治平四年（1067），此云熙宁元年（1068），当是推广之年。

　　又南渡初为价六十千，建炎三年（1129）已增为百二千（皆连绫纸价），绍兴三十一年二月增为五百贯（连绫纸钱五百一十贯），是年十一月减为三百贯，以后复有增减。八百千之价始于光宗绍熙三年（1192），停搨盖屯积居奇之意。

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