释“设法”|戴望舒

释“设法”

　　《永乐大典》所存戏文三种，其一为《小孙屠》，梗概如下：

　　开封孙氏兄弟二人，兄名必达，读书伴母，弟名必贵，业屠养家，人呼小孙屠。兄于丽春园见卖酒妓李琼梅爱之，为落籍迎归。李有旧好小吏朱邦杰，因孙婚后常饮酒不返，乘机来温旧情。一日必贵伴母进香，其兄送至中途。李乘夫出，与朱密谋斩婢梅香首级，衣以己衣，与朱偕遁。必达返，以为妻为人害，诉之官，反遭朱罗织成罪。时孙母途中急病而亡，必贵负尸而还，闻兄将判死罪，急以身代，盆吊而死。幸东岳神悯而活之。时兄往葬弟，见其复生，忻然偕归，途遇李氏，奸情大白，乃扭朱邦杰投诉包龙图，奸夫淫妇，遂皆正法。

　　然此剧“题目”则云：

　　李琼梅设计丽春园，孙必贵相会成夫妇，朱邦杰识法明犯法，遭盆吊没兴小孙屠。

　　“设计”二字实不可解，盖李琼梅与朱邦杰虽为旧好，然当其卖酒丽春园与孙必达结识之时，双方怜才爱貌，并无设计之事，而李琼梅与朱邦杰之重续旧欢，亦因孙必达婚后每日饮酒不归，李孤帏难守之故，决无预谋在先之理。因疑“设计”一词，必为“设法”之误。

　　按宋代官家酒库，多设置妓女，凡酒客往饮，可呼妓为伴。此项设施，始自景定（一二六〇年顷），名曰“设法卖酒”。吴自牧《梦粱录》记之颇详，卷十：《点检所酒库》条云：

　　……其诸库皆有官名角妓，就库设法卖酒。此郡风流才子，欲买一笑，则径往库内点花牌，惟意所择，但恐酒家人隐庇推托，须是亲识妓面，及以微利啖之可也。

　　同书卷二十《妓乐》条云：

　　……自景定以来，诸酒库设法卖酒，官妓及私名妓女数内，拣择上、中、甲者，委有娉婷秀媚，桃脸樱唇，玉指纤纤，秋波滴溜，歌喉宛转，道得字真韵正，令人侧耳听之不厌。

　　官府既倡导在先，民间亦起而效之，酒肆茶坊，无不有妓女供应，酒肆无论，茶坊竟有专安着妓女，名曰“花茶坊”者。流风所及，以妇女当垆卖酒，勾引顾客，称为“设法”乃自然之趋势，固不必官家酒库始有此称也。“设法”一词，因而成为一种市语，传至元代，犹流行不绝。及至明初，其意渐亡。《永乐大典》编纂人不知“设法”之意，以为法者计也，擅将“设法”改为“设计”，其意遂不可通矣。据此“设计”实为“设法”之误。

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