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《中国政略学史》序


  政略学者,俞诚之先生所创设之术语也。古者谓之纵横家者流,近于西洋人之雄辩术。

  周季,贵族失职,侯、王竞招游士,士亦以游说为进身之阶,故士甚盛。

  其所主张,并不止于合纵连横之两策,徒以苏秦、张仪为游士翘楚,而其所主张,适为纵横问题,故刘向、班固等,辄以纵横为代表而名之。

  自秦以来全国统一,取士者设科举,居官者以直言极谏或婉而多讽为对于君主之态度,视游说为简单矣。其间虽不无南北分裂之期,然朝秦暮楚之风迄未盛行,故游说之术并未复兴。

  最近三十年中欧化东渐,士以宪政为鹄,分组政党,各党政策,均望得多数人民之赞同,于是感辩术之需要。即在一党秉政时期,亦复使他党有言论自由之余地,故一方宣传本党主义,一方尤须辨正他党异见,而辩论术之盛行,不下于二千年前之策士矣。

  俞诚之先生有见于此,乃为正其名曰政略学,而求其源于《鬼谷子》,又求其关系于《周易》及儒、墨、道诸家,纲举目张,疏通而证明之,使谈政治者有所练习,以宣扬其政见,是诚现代出色当行之作。其中说辞学之部分,较之文辞中之文法书与修辞学,自有同等之价格。其权谋学之部分,以论理的方法为基础,分析其观念,疏释其条理,以组成鬼谷先生之系统的学说,使学者得于权谋方面具一正确之理解,其在我国学术上之贡献,固非鲜也。

  中华民国二十二年一月二十七日,蔡元培


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