《中国政略学史》序|蔡元培

《中国政略学史》序

　　政略学者，俞诚之先生所创设之术语也。古者谓之纵横家者流，近于西洋人之雄辩术。

　　周季，贵族失职，侯、王竞招游士，士亦以游说为进身之阶，故士甚盛。

　　其所主张，并不止于合纵连横之两策，徒以苏秦、张仪为游士翘楚，而其所主张，适为纵横问题，故刘向、班固等，辄以纵横为代表而名之。

　　自秦以来全国统一，取士者设科举，居官者以直言极谏或婉而多讽为对于君主之态度，视游说为简单矣。其间虽不无南北分裂之期，然朝秦暮楚之风迄未盛行，故游说之术并未复兴。

　　最近三十年中欧化东渐，士以宪政为鹄，分组政党，各党政策，均望得多数人民之赞同，于是感辩术之需要。即在一党秉政时期，亦复使他党有言论自由之余地，故一方宣传本党主义，一方尤须辨正他党异见，而辩论术之盛行，不下于二千年前之策士矣。

　　俞诚之先生有见于此，乃为正其名曰政略学，而求其源于《鬼谷子》，又求其关系于《周易》及儒、墨、道诸家，纲举目张，疏通而证明之，使谈政治者有所练习，以宣扬其政见，是诚现代出色当行之作。其中说辞学之部分，较之文辞中之文法书与修辞学，自有同等之价格。其权谋学之部分，以论理的方法为基础，分析其观念，疏释其条理，以组成鬼谷先生之系统的学说，使学者得于权谋方面具一正确之理解，其在我国学术上之贡献，固非鲜也。

　　中华民国二十二年一月二十七日，蔡元培

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