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历史


  历史者,记载已往社会之现象,以垂示将来者也。吾人读历史而得古人之知识,据以为基本,而益加研究,此人类知识之所以进步也。吾人读历史而知古人之行为,辨其是非,究其成败,法是与成者,而戒其非与败者,此人类道德与事业之所以进步也。是历史之益也。

  我国历史旧分三体:一曰纪传体。为君主作本纪,为其他重要之人物作列传,又作表以记世系及大事,作志以记典章:如《史记》《汉书二十四史》等是也。二曰编年体。循事记事,便于稽前后之关系,如《左氏春秋传》及《资治通鉴》等是也。三曰记事本末体。每纪一事,自为首尾,便于索相承之因果,如《尚书》及《通鉴纪事本末》等是也。三者皆以政治为主,而其他诸事附属之。

  新体之历史,不偏重政治,而注意于人文进化之轨辙。凡夫风俗之变迁,实业之发展,学术之盛衰,皆分治其条流,而又综论其统系,是谓文明史。

  又有专门记载,如哲学史、文学史、科学史、美术史之类。是为文明史之一部分,我国纪传史中之儒林、文苑诸传,及其他《宋元学案》《畴人传》《画人传》等书皆其类也。

  【附注:《畴人传》,清阮元著,所传皆算学家。】


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