华工学校讲义·尽力于公益

尽力于公益

　　凡吾人共同享受之利益，有共同爱护之责任，此于“注意公众卫生”及“爱护公共之建筑及器物”等篇，所既言者也。顾公益之既成者，吾人当爱之；其公益之未成者，吾人尤不得不建立之。

　　自昔吾国人于建桥敷路及义仓义塾之属，多不待政府之经营，而相与集资以为之。近日更有独立建设学校者，如浙江之叶君澄衷，以小贩起家，晚年积资至数百万，则出其十分之一，以建设澄衷学堂。江苏之杨君锦春，以木工起家，晚年积资至十余万，则出其十分之三，以建设浦东中学校。其最著者矣。

　　虽然，公益之举，非必待既富而后为之也。山东武君训丐食以奉毋，恨己之失学而流于乞丐也，立志积资以设一校，俾孤贫之子，得受教育，持之十余年，卒达其志。夫无业之乞丐，尚得尽力于公益，况有业者乎？

　　英之翰回商人也，自奉甚俭，而勇于为善，尝造伦敦大道，又悯其国育婴院之不善，自至法兰西、荷兰诸国考查之，归而著书，述其所见，于是英之育婴院为之改良。其殁也，遗财不及二千金，悉以散诸孤贫者。英之沙伯，业织麻者也，后为炮厂书记，立志解放黑奴，尝因辩护黑奴之故，而研究民法，卒得直，又与同志设一放奴公司，黑奴之由此而被释者甚众。英之菜伯，铁工也，悯罪人之被赦者，辄因无业而再罹于罪，思有以救助之，其岁入不过百镑，悉心分配，一家衣食之用者若干，教育子女之费若干，余者用以救助被赦而无业之人。彼每日做工，自朝六时至晚六时，而以其暇时及安息日，为被赦之人谋职业。行之十年，所救助者凡三百余人。由此观之，人苟有志于公益，则无论贫富，未有不达其志者，勉之而已。

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