蔡林彬给毛泽东|蔡和森

蔡林彬给毛泽东

　　（一九一八年八月二十一日）

　　手段与目的

　　润之兄：

　　前复一片，未尽所怀，今补呈之。（中略）兄若以此为暂时的手段，则何如借路过身，一入地狱（若弟自观之实不是地狱）。弟尝慨世之君子，为种种的舆论律道德律所束缚，只能为伪善，不能为伪恶，是以使小人得积极横行。枉尺直寻，弟实主张。窃以为人不能有善而无恶，正人之恶，即是善之变相，求全则难免不为乡愿。弟内有恢恢之志，外殊不尚薆薆之行；自信其心既正，将来有恶当前，必不少避而勇为之；恶经正人君子为了一回，则其阶级，就要演进一层。尝耻吾国之思想圈及善恶圈，只有一个铜钱大，窃欲扯直而延长之，善恶俱进，无甚轩轾。现为一恶，而将来能得十善之结果，何所顾恤而不为之！吾人若从一身之利害及名誉计算，诚有不宜屈节者，若从全体之利害计算，可以杀身成仁，况不可行伪恶以得权乎？（兄以时未至为言，我以为此正其时，此时稍为一枉，其所直不知几万万也）。君子无弹性，此乱之所以不止也。弟意现在当得一班正人立恶志（杀坏人），说恶话，行恶事，打恶仗，争恶权，夺恶位，加入恶界，时时与恶为缘，时时与恶战，时时与恶和，操而纵之，使自我出，支而配之，使自我生，演而进之，使自我发；然后将万恶纳入袖中，玩之掌上。我果小人乎？则将此万恶顶之头上，以为护符；散之天下，以为走狗，无不可也。我果君子乎？则将此万恶捣之碎之，烧之熔之，锻之炼之，淬之磨之；神而化之使成美质之原子，新而明之，使成优秀之国民，尤无不可也。若天下治乱，其转移在于一心，人之贡献于人道，其功过不在形迹之上。果为君子，无善不可为，即无恶不可为，只计大体之功利，不计小己之利害。墨翟倡之，近来俄之列宁颇能行之，弟愿则而效之，虽于兄意未有当，亦聊以通其狂感耳。至于蔡松坡，松坡少时不屈节为满清官僚，安得致后此之地位，而成一战之功哉？凡此梦呓，兄可驳骂而痛斥之，匪以言事，以当论学可耳。至兄之行止，尚待自为斟酌，私心以为兄有来此之必要者数端：（一）既不往东，又不往南，自以来京为最宜。（二）吾辈须有一二人驻此，自以兄在此间为最好。（三）自由研究以兄为之，必有多少成处，万不至无结果。至现在情形，杨师自是喜兄来寓，每日可以学习英日文。弟事殊不好为计，故亦望兄来指教。至佃屋请工二事，亦祈兄斟酌弟之家情，为我主张，实不胜感激紋祷也！顺叩

　　暑安。不具。

　　弟彬白。七年八月二十一日在北京。[1]

　　（载《新民学会会员通信集》第1集）

　　注释

　　[1]写信时间应为一九一八年七月二十一日。

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