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  二、吾党产生的背景及其历史使命

  (一)中国共产党产生的背景。我们都是马克思主义者,所以我们绝对不会把一个政党的产生当作是脑筋中幻想出来的或是几个学者塑造出来的。一个政党的发生,必有其阶级的、政治的、经济的背景的。近年来反对中国共产党的人们渐渐注意到中国共产党的行动了,并图谋反共产党的举动了。他们以为中国共产党不过是陈独秀几个野心家的意志所塑造的,或者以为被俄国收买的几个学生所鼓动的,这些军阀的走狗及帝国主义者所造的谣言和污蔑是值得我们注意的,我们每一个同志每一个党员对于党的产生的背景统统是应该有一个正确的观念,深刻的了解的。兹简单的分五项说明之:

  1.中国产业的发展。我们都知道什么是共产党,他是工人阶级的党,他主要组成分子是产业无产阶级,所以在我们一想到共产党产生的时候,就会想到无产阶级有了相当的发展。吾党何以不在一九一四年欧战中产生呢?而要在战后产生呢?原因是在帝国主义战争中,中国土著产业方面有了相当的发展,而且这个发展是战前所没有的。大战以来各殖民地以及半殖民地的土著工业均有相当的发展,我们就单说纺织业及棉纱,在一九一四年以前不过两个工厂而已,据日本人统计报告说,在一九〇三年纺纱厂不过两个,锭子六千五百个,数目是何等小呢?到了一九一六年大战中有四十二个纱厂,锭子数目亦增至十七万以上,到现在一九二五年工厂的数目为八十三个,锭子的数目已增加至二百万个,并且还有一百万个预备开工的,由此可知,大战期中工业发展之速,我们无正确的统计,不能知道,在战前时全国到底有了若干工厂,但据日本人不正确的统计看来,战前工厂总数目为五百五十八个,而战后为一千四百个工厂。至于工人阶级之发展,亦无正确的统计,据日本人推测,战前为八十——一百万左右,战后产业工人之数则为二百——二百五十万左右,工人的数目差不多超过一倍半,至少在一倍以上。这些数目虽不是很正确的,但由此可知工业与无产阶级发展之大概。以前工人数目很少,现在却多起来了,若是与全国人口比较看来,仍是很少的,可是在工人发展史上,这个数目已是很大了。因为有了新的工人阶级的发展,于是就接着发生第二种的现象,即是有自然的罢工运动。

  2.自然的罢工运动。党的产生背景的第二种现象:自然的罢工运动。中国的罢工运动究竟开始于何时呢?自然(编者注:原件下缺七个字)但就记忆知道的,则为辛亥年间湖北曾有次大罢工,结果失败了。至一九一四年安源亦曾有一次大罢工,参加人数在一万以上,但是结果失败了,并且首领亦被枪毙了。在这个时期内罢工运动虽然有了,但多半是失败的,且亦未引起各阶级的注意。至于真正对于政治、经济有影响,并引起社会上出来注意的,则自一九一四年起。香港、广州、上海、湖北自动罢工的很多,有胜利的,亦有失败的。一九二〇年自动的罢工的范围更十分扩大了。据日本的统计:一九二〇——一九二一年罢工共四十七次,参加人数共七万六千人,到一九二一——一九二二年,罢工共三十七次,参加人数共四万四千人,但这些罢工即是自动的、普遍的。而在此自动罢工期中,工人阶级已形成工人初步的组织,一九一九年广东有二十六个工会,到一九二一年香港机器工人罢工胜利之后,使南部工人尤其是广州工人受了很大的刺激,由二十六个工会增加到一百个工会了,但不过是幼稚的职业组合罢了。由以上数目字及事实看来,可见本党未产生以前的工人状况,已由不觉悟到有觉悟,由不行动到了有行动,而且是很激烈、很勇敢的行动了。这个现象就是本党产生背景中主要的现象。

  3.“五四”运动与上海的罢工。“五四”运动在中国的革命史上、在政治的意义上是很重大的。反对帝国主义的运动,自有此运动以后,中国的革命的政治争斗遂开新纪元,故此次运动对于各方面是很有关系的,对于工人阶级的发展,统统是很有关系的。“五四”运动在普通人看来,说是当作学生的爱国运动,而对于去年的中国工人在此运动中所占的地位如何,他是否参加这个运动,是否是觉悟参加的,那就不注意了。“五四”运动为学生的反对帝国主义的运动,但是上海的码头工人和日本纱厂工人是参加了的,他们是做为政治罢工,是正式参加了反帝国主义运动的,不过此时参加因为没有自己的党的领导和指导,所以不像现时“五卅”运动有意义、有力量。工人此次的参加是一时的爱国热忱而罢工的。他们一方面憎恨压迫侵略;一方面又被学生、政客利用而参加了,是“政客的青洪帮或一小部分工人首领接近而造成的”,故在客观上这个罢工是有意义的。但在主观上是无阶级的意识和政党的指导。可以证明中国工人阶级已走到反帝国主义的政治争斗的路上来了,在中国工人阶级发展史上及对于党的产生是有很重大的意义的。因为工人阶级自动的走到政治的争斗即必须有政党的领导。此吾党产生的第三个现象。

  4.十月革命的影响与先进分子的形成。我们有了以上三个原因,可见此时不但有了二十万以上的产业工人阶级运动的普遍的行动,不但有经济的行动,又有政治的行动了。党的客观背景已有三个原因了,但此三个是否可以产生中国共产党呢?不能的!缺一主观条件。主观条件是什么呢?就是先进分子。同志们已研究过列宁论党,就明白了先进分子与党的产生及其阶级的关系了。故中国工人阶级虽有三个客观条件,但无主观条件,政党不会产生的。我们是马克思主义者,是列宁主义者,不是少数派、经济派或空想派,故坚决地承认要有主观条件。虽有主观条件,若再进一步研究,中国为农业经济社会,半殖民地,何以能产生共产党呢?天上掉下来的吗?不是,这是有其原因的,即十月革命的影响。兹看一看十月革命对于中国知识阶级的影响和他们受帝国主义、资本主义、资产阶级思想的影响是如何呢?帝国主义以前统治中国,思想界的势力完全为美国的势力,即美国资本主义势力所统治,换言之,民主主义(德莫克拉西主义)、实验主义的势力所统治,此时为民众起来之前履,而代表人物则为胡适之。我们看一看当时的出版物、教科书的内容,学生的倾向,即可知民主主义、实验主义影响之大及对“五四”运动的关系了。“五四”运动虽不是绝对的完全受美国的影响,但成分是很多的。这个影响正有力的时候,全中国人民对美国的幻想都是很大的,是希望美国来帮助中国打倒日本帝国主义。可是rtesoailben和会中威尔逊的十四条完全是一种骗局,于是幻想才渐渐打破了,新的影响亦来了,即是十月革命的影响。但是一九一七年革命的影响何以到这样迟呢?到一九一九——一九二〇年才有呢?因为以前远东为反革命的白党分子所占据,因此把十月革命的影响中断了。但是总是堵不住的,是要到中国的。当十月革命的影响来到中国时,小资产阶级是很害怕的,是受帝国主义者宣传毒的。但是不久对美国帝国主义以及其他帝国主义的幻想都打破了,于是才由嘲骂、害怕而相信了。初则不接受,现因他各方面之失望而渐接受了。故“五四”运动中即有大批倾向俄国、倾向社会主义的先进分子。形成的理由,固然是受十月革命的影响,但仅有此影响还是不够的,还受有内部的影响才能成的。内部的影响原因是如何呢?第一,知识阶级目睹中国的状况,觉着他们以前的方法都得不着出路了,尤其是对于以前的政党如进步党、研究系、国民党(以前知识阶级一部分倾向进步党的梁启超,一部分倾向国民党)都失望了。“五四”运动是与国民党无关系的,此时国民党只知养兵护法,令人失望了,进步党亦令人失望了,所以民主主义和实验主义亦令人失望了。结果都找不着出路了;第二,一般学生在“五四”运动中见了学生会的势力,于是又积极做学生会运动,如两湖的学生会,上海、广东及各地的学生会。并且起初的时候,他们都相信学生会的势力是很大的,对民主主义的希望亦很大的,但后来亦无结果,于是才渐渐觉得自己的力量是不够的了,于是便有一部分消极的青年不问政治,而却设法读书去了,另一部分积极分子想找到另一势力别一出路了。尤其是受十月革命影响的学生和知识分子,渐知工人阶级势力比学生力量大了,恰恰此时工人阶级又起来了势力。“五四”运动中,工人阶级力量表现给他们看了,故反映到先进分子方面都迅速地使他们倾向社会主义、共产主义和俄国了。有了以上的条件,知识分子由散漫的抽象的而渐渐办报纸,组织小团体,实行和工人阶级接触而作工人运动了。社会主义的倾向在中国知识分子思想上有地位了。胡适之代表美国思想而提出“研究问题,不谈主义”的口号,对学生界是有影响的,落后的群众是跟着他走的。但是不久,学生青年偏偏不谈问题而谈主义,尤其是《星期评论》、《新青年》,大学青年学生的欢迎表现十分厉害。这也就是因为胡适之完全不明白中国没有马克思主义中国问题是解决不了的。这就是中国先进分子形成之方式了。


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