中国民众应该怎样救国即自救|陈独秀

中国民众应该怎样救国即自救

　　（一九三二年一月六日）

　　占据满洲是日本帝国主义致命必死之争，英法美各帝国主义，各以其利害关系，都只能为见好于日本而牺牲中国，这总算得是铁一般的事实了吧！

　　这种铁一般的事实，不但把国民党政府及一般高等华人向国联及美国主持公道的乞怜，打得头昏脑晕！就是有些人称为满洲问题会引起帝国主义间的矛盾冲突特别是日美冲突这一死板公式，也被这种铁一般的事实打得粉碎。

　　一般的说来，帝国主义之自身就是由于各资本主义国家间的矛盾冲突而发生的，它一发生更增加了矛盾冲突的高度与速度，他们之间的矛盾冲突，只有随他们自身之消灭而消灭。可是帝国主义并不是今天才产生，他们之间的矛盾冲突若沿着一直线而进行，他们早已自行消灭了。世界变动不会这样简单，所以一九一四年的大战曾经酝酿了多少年才实现；第二次大战的可能性是存在着的，一般的说来，也是日益走近了的，好比人之自出生便日益走近了死亡的日期。若是毫无理由的对于随时随地任何事变之发生，都拿帝国主义间的矛盾冲突所酝酿的第二次世界大战和日美冲突所酝酿的日美战争这类前途当做现实，万应药一般的应用，这种革命的烂〔滥〕调，这种死板的公式，将不止一次被铁一般的事实打得粉碎。

　　所以在最近时期，我们还不会看见各帝国主义因满洲问题以至中国问题，由他们之间的矛盾冲突至于战争，而只会看见他们共同的并各〔个〕别的随日本之后尘，加紧侵略奴役中国！

　　日本帝国主义，认为它占领锦州后，满洲问题即入建设时期。日本在满洲的胜利，即一切帝国主义无形瓜分中国之序幕，亦即中国殖民地化之序幕！

　　中国的国民党政府对于这样的局势，将取如何的态度呢？

　　有许多痴人，曾伸长颈项盼望国民党宁粤统一以后，会有办法来共赴国难；现在已经统一了，新政府已经正式成立了，有了什么办法呢？

　　首先看他们的一中全会宣言有什么办法没有？宣言中的办法是：（一）召集国难会议与国民救国会议，为的是要“人民与本党之步骤一致”；（二）“努力肃清赤匪”，压迫工农参加生产，认为“腹心之患甚于外敌”；（三）“应用外资”实现“总理实业计划”！这就是所谓“国难期中救亡必要之图”！此外什么办法也没有。在一中全会上，蒋派的文武代表一致反对主战，全会默无一言。张学良撤兵，锦州失守，南京政府一概装作不闻不见。

　　真正国民党政权，已不在南京，而在蒋介石派的九省联防，胡汉民派的西南五省联盟及北方的冯阎联合这一鼎足三分的势力，这也就是他们屡次所宣布的“精诚团结”；国民党所有的军人，对外都一致反对主战，这就是他们的一中全会宣言所大喊的“人民与本党之步骤一致”和“一致对外”；然而对内他们却准备重新屠杀与火并，这就是他们的宣言所大喊的“腹心之患甚于外敌”。

　　他们准备对内的屠杀与火并，即或因财政的困难而暂时延缓，至于对外，他们当中的任何派别任何个人，都不会走出张学良的不抵抗政策，他们在野时，也会说点较左的话，骂骂张学良，并且还主张开战：一旦在朝，马上向右转，至多只说上“备战”（如冯玉祥便是一例），因为备战与否没有人看得见，永远是可以空言欺骗的。

　　他们既不主战，又不能再拖延下去，当然只有交涉，或者是直接交涉或者乞怜于调查团间接交涉，或者是双方并进。总之，同样是城下之盟！

　　不抵抗而交涉的结果，等于是战败的结果，我们是可以预见的。和东北派接近的胡适自始就主张牺牲东北，这并不是他个人的意见。陈友仁也自始就认为满洲问题对日本须有经济上的让步。胡适在北平主张组织“对日让步研究委员会”，所谓让步，大概也和陈友仁的意见无甚出入。犬养内阁也说“不要满洲只要条约”。这可见中国政府及一切高等华人，已和日本帝国主义心心相印了！

　　由中国承认袁政府二十一条的中日条约，承认段政府和蒋政府一切密约，承认熙洽、张景惠，□式毅，所允许的一切让与契约，解决三百余件悬案，由中国把实际的满洲送给日本，由日本把空名的满洲交还中国，这便是犬养毅所谓“不要满洲只要条约”。陈友仁还准备把整个的满洲的经济即实际的满洲让给日本，在政治上再承认满洲不驻兵，所换得的条件便是日本将军队撤退至满铁区域和由中国政府得任命双方同意的东三省长官，如此而已。日本帝国主义所要的是实际的满洲，一时撤兵不撤兵无关重要，实际的满洲一到手，撤兵与不撤兵都随时依着它的需要而自由行动；撤兵至满铁区域，更是滑稽的事。双方同意的长官，自然非亲日派莫属，中国政府的任命，不过是一个空名，到这时，无耻的陈友仁，无耻的国民党，会拿已经办到“日本撤兵”和“收回失地”来欺骗人民，来强制人民停止一切反日运动，高谈中日亲善！其实，在这样的条件之下办到所谓“日本撤兵”，所谓“收回失地”，实质上是等于割让了满洲！

　　日本帝国主义从国民党手中取得实际的满洲之后，其影响于整个的中国者，不只是丧失了一部分领土与主权，不只是丧失了一部分国家建设和人民生活所需的重要原料（如煤铁木材大豆等），不只是丧失了一部分商品的市场不只是丧失了一部分移民的出路，更重要的危险是英美法等帝国主义，随着日本帝国主义之后，或迟或早的，用公开的或秘密的各种软硬形式，经过国民党政府这一“买办头”之手，取得类似日本在满洲的权益，使中国日益殖民地化，使中国民众日益供他们的奴役。中国由现在半殖民地地位（什么“次殖民地”，真是胡说乱说）降为殖民地，便是亡国！那时即仍有各派国民党的中央政府和地方政府存在，便等于是现时印度的各王公。

　　安心做印度王公的各派国民党，不但现时在全国范围内（上海，广州，湘潭，太原，南京）屠杀反日民众，即亡国后，他们这班小朝廷儿皇帝的党国要人，仍然是各帝国主义压制中国民众的工具，和印度各王公反对印度民众对英国的革命运动一样。

　　将来受亡国痛苦的，不是国民党要人和一般上层的绅商学者名流，而是下层的劳苦民众，他们是不会默然让卖国的国民党，安然的由出卖东三省以至出卖全中国的，他们是要不断的为爱护他们自己的国家为爱护他们自己的生存而起来奋斗的。只有他们的奋斗才能够决定中国的运命，也就是决定他们自己的运命。

　　民众奋斗的方式，应该是继续现时的反日反国民党运动，不断的加深与扩大，在反日反国民党的高潮中涌现出一个和卖国的国民党政府对抗的国民会议，这一革命的国民会议，是不能而且也不会由国民党政府召集的，它应该是全国反日民众代表自动集合的总机关，同时也是组织和领导全国民众反日斗争的总机关；它不应该是一一四八年德国高谈法律和专做决议案的法工闻克佛国民会议，它也不应该是现时印度半革命半妥协的国民大会，它应该是一七九三年法国雅谷宾党人领导的国民会议，是组织武装组织国家，以彻底反抗帝国主义，彻底肃清帝国主义的一切走狗总机关。它的国内拥护者，将是成千万成万万的工人贫农及一切被压迫被剥削的民众。它的国外同盟者，将有整个苏联和广大的印度革命民众。即这一同盟已据有东半球一半以上的土地与人民，已足与帝国主义周旋了，此外还有全世界工人和被压迫民族的声援，我们并不是孤立呵！

　　除了这样，我们还有什么救国即自救之道呢？

　　全中国的民众们！奔赴革命，或是准备当亡国奴，此外还有什么道路呢？

　　〔一九三二年〕一月六日

　　署名：顽石
　　《热潮》第六期
　　1932年1月

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