随感录|陈独秀

随感录

　　（一九一九年一月五日）

　　又要制造民意了

　　有一位先生和畜生同名，和薛大可齐名。曾在袁皇帝袴下伸头呐喊，代表民意，说约法不良，替袁氏造了一部新约法，随即又制造民意，说共和不好，要捧袁世凯做皇帝。随后又说民意要复辟，在张大辫子军中拿了一阵子鹅毛扇。现在又来到北京，说什么旧国会制的宪法不合民意，要创办什么“国民制宪倡导会”。哈哈！这位先生心中的民意，真是五光十色哩！

　　军民分治

　　军人是对外用的，在国内政治上，他没有地位。现在政府里人和在野政客，都把“军民分治”四字挂嘴上，当作最时髦的政策。殊不知野蛮国只有军治，文明国只有民治。地方治安，应该是地方官的责任。请问民治以外，军治是什么？全国的海陆军，都应当隶属中央，不当分属地方（就是联邦制，地方政府也不养兵）。所以什么“军民分治”，什么“划分军区”，都是根本的错误。

　　到底是哪一团厉害？

　　议员本代表国民的，却受了督军的指挥，反对曹汝霖做交通总长。曹汝霖却知道这一团不及那一团厉害，所以外国人便提议京奉路全部取现。一个国务员同意案，暗中也有两团势力的竞争，这国会成个什么国会！政府成个什么政府！

　　得众养民

　　前月十八日政府下了一道命令，开口便说道：“道以得众为先，政以养民为本。”按共和国没有皇帝，不是家天下，不知什么人想得众做什么？共和国人民是靠自己养自己，不靠人养的，更不要官养的；不但不要官养，并且出租税养了官。我们中国的人民不但养了官，还养着许多官来残害人民。啊呀！少发点纸票子来骗人民的钱（用出算一元，收入只算四角几分，不是骗钱吗？），少招点士兵来伤害人民的生命财产，就算是阿弥陀佛了！如今没有什么圣祖高皇帝，什么圣祖仁皇帝，用不着什么“抚育元元”，“加惠黎庶”的恩诏！

　　谁是匪

　　各省的匪多极了。政府要打算除暴安良，剿匪，诚然是顶要紧的事。但是这件事不自今日才要紧，也不是陕西、福建更要紧。南方收容了卢、樊等匪，本来不对。但是有曾经政府任命的两位鼎鼎大名巡阅使原来又是什么出身呢？如今果然要剿匪？当真要剿匪？那我就举起双手赞成！

　　国防军

　　国家养兵，本来都是为国防用的。现在又要新招什么国防军，那末其余的军队，留做什么用处呢？叫做什么名目呢？难道叫做“家防军”吗？

　　军人与官僚

　　野蛮的军人，腐败的官僚，都是国民之仇敌。但是两样比较起来，军人更觉可怕，可厌。同是可怕可厌的军人，我们觉得那不曾倡首拥戴袁世凯做皇帝，不曾阴谋复辟，不曾加入督军团来逼着总统解散国会的，比较还好一点。

　　武治与文治

　　中国武治主义，就是利用不识字的丘八，来压迫政见不同的敌党；或者是设一个军政执法处，来乱杀平民。中国的文治主义，就是引用腐败的新旧官僚，来吸收人民的膏血；或者是做几道命令，来兴办教育工商业，讨外国人的好；做几道命令，来提倡道德，提倡节孝，提倡孔教，讨社会上腐败细胞的好。武治主义，文治主义，当真是这样吗？

　　尊孔与复辟

　　照孔圣人的伦理学说，政治学说，都非立君不可；所以袁世凯要做皇帝之先，便提倡尊孔。现在内务部又要把颜元李塨二人从祀圣庙，政府里居然准了，因此下了道命令，说些什么孔子道赞化育，陶铸群伦，“重儒修，明正学”（邪学是什么？），“入德即在彝常，导世先端教化”的话。大家想想，这是什么意思？

　　安徽小鬼

　　章太炎因为安徽人在政治上造的罪恶太多了，逢人便骂“安徽小鬼，没有一个好东西”！现在别的方面不用说了；单说自称人民代表的先生们，北京某俱乐部的重要分子，不大半是我们贵省人吗？安徽省议员，不是奉承倪嗣冲通过了《盐斤加价》的议案了吗？我想章老先生的话真正不错。

　　署名：只眼

　　《每周评论》第三号

　　1919年1月5日

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