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答张寿朋(文学改良与孔教) |
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寿朋先生: 康有为为人好歹,我们不去论他。至于他跟着张勋复辟,正是他的好处,因为他相信孔教,便要实行孔教教义,孔教的政治思想;他这始终一贯的精神,到可佩服;你为何要骂他出乖露丑呢?倘若康、张的事业成了功,必定大下上谕要尊崇孔子圣人之道;那时颂扬圣君(溥仪)贤相(康有为)的,恐不止足下一人。如今康有为失败了,跟着下井投石,以成败论人,大可不必! 足下颂扬了半天孔子好,而所以然的好处,却没有一字。鄙人说孔子不好,却确有证据,并非不虚心不看书轻易说话。前几号本志,鄙人曾有好几篇非难孔教的论文和答人的通信,请足下细细研究一遍;“若那时再有疑义,提出几条问题出来,鄙人便当略抒所见,以酬足下之雅意”。若空说孔子好,孔子不好,都不足以服人。像足下此次空空的颂圣文,以后恕不答复。 陈独秀 1918年12月15日 |
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