紫电青霜(3)_诸葛青云

三

　　悟元大师见再有片刻，猛虎就要活活被蟒缠死，那蟒失去纠绊，如何能制？不敢再延，故而左手一扬“九毒金莲”，分打红蟒双目。哪知此时猛虎被蟒束得几乎不能透气，难过已极，意欲与蟒拼命，笆斗大的虎头一低，一头咬向红蟒颈间，恰好代蟒挨了一下。

　　悟元大师为想一击成功，用的是内家重手，一朵“九毒金莲”正中虎头，头骨先被打碎；莲瓣往外一张，莲芯往前一吐，果然奇毒无伦，一口巨虎立时了账。

　　红蟒哪里知道有人在旁暗算，“九毒金莲”黄光闪处，左目也被打瞎。“呱”的一声惨啼，长身甩却死虎，在山石上盘成一堆，昂首中央，血口开张，红信吞吐。一只未瞎右眼，瞬瞬如电，四周扫射。神态依然极端狞恶，那“九毒金莲”的无伦剧毒，竟似对这红鳞巨蟒毫无效力。

　　那红蟒目光好不锐利，略一流转，便已看出悟元大师藏身所在。蟒首微低，阔腮怒张，周身皮鳞不住颤动，独目凶光炯炯，注定壁间山藤，作势欲起。

　　悟元大师不由暗念“弥陀”，心中自忖：“我这‘九毒金莲’，从无虚发，怎的今日陡失灵效，难道我和尚该在这黄山绝壑的红蟒口中结缘正果不成。蛇蟒异于兽类，不但转折灵活，行走快速，任何阻碍都能飞蹿。在这种腾挪不开的奇险之地，再好武功均难相敌。除却舍命一拼之外，别无他途。”主意打定，自肋下取出一把带鞘的匕首，长才盈尺。软鞘一去，银光夺目。悟元大师将方便铲与匕首并交左手，右掌轻扬，一朵铁莲花照准蟒头打去。

　　红蟒本来已在蓄势待发，哪里还禁起如此撩拨，蟒头微拱，铁莲花飞向半空，蟒身跟着蹿起，如长虹电射，向崖壁穿来。

　　悟元大师见红蟒举动，正如意料，心中暗喜，等蟒一离地，方便铲脱手迎头飞掷。红蟒身起半空，一见铲到，蟒首微扬，让过飞铲，突觉腹下奇痛，不由狂怒，加急前冲。只见一片血雨洒处，壑底石上，平添一片红霞、一堆灰影，但均寂然不动。

　　原来悟元大师跟着方便铲飞掷之势，甘冒万险，随身进扑。恰好红蟒扬头避铲，悟元大师见机不可失，猛挫钢牙，左臂尽力斜抖。果然神物利器，匕首直贯蟒腹，红蟒再一负痛前蹿，那还不来了一个破肚开膛。但悟元大师也中了红蟒的垂死反击，肋骨被蟒尾打断两根，人也飞甩出丈许，晕死石上。

　　一阵狂风过后，疾雨如倾，悟元大师被这冰凉山雨一淋，悠悠醒转。胸腹之间，疼痛欲裂，匕首倒还紧握手中。回忆前情，恍如梦境。勉强挣扎，翻身仰卧，让那雨水直浇面门，头脑才稍觉清醒。探怀摸出两粒灵丹，嚼碎咽下，忍痛自行拍上断骨。

　　少顷，风停雨住，悟元大师慢慢坐起，手抚胸腹，疼痛略减。眼看四、五丈外的红蟒遗尸，心犹有余悸。忽然见那蟒尸之中，似有碧光微闪，不由大奇，缓缓调息起立，踅将过去，用手中匕首，拨动蟒尸。忽然悟元大师一声惊呼，俯身自蟒尸之中，拾起一只碧玉蟾蜍，大才三寸，通体透明，腹内似有无数光华，隐隐不停流转。闪闪精光，映得人须眉皆碧。

　　悟元大师久历江湖，见多识广，见这碧玉蟾蜍大小形状，再想起适才红蟒不喷毒雾，及自己“九毒金莲”伤蟒不得的种种情形，恍然顿悟，又喜又惊，连全身都微微颤抖。

　　原来这只碧玉蟾蜍，向为武林中互相争夺的奇珍异宝，名为“碧玉灵蜍”，通体透明，能辟百毒。无论中了何等毒药、暗器、兵刃，或为蛇蝎等毒物所伤，只要将这碧玉灵蜍嘴部，对准伤口，但看灵蜍腹内，血丝稍一流转，毒便吸出化尽。倘误服毒药，只要气尚未断，找碗新鲜人乳，将这碧玉灵蜍浸在其内，约一盏茶时，乳呈淡青色，再行服下，百毒均解。此外并能医治聋、哑、盲及不太过分严重的内伤，莫不立见奇效。

　　但这种天材地宝，想是生来遭忌，历届宝物主人皆招奇灾，无人能得善终。故而这只碧玉灵蜍虽然旷世难寻，但也为武林中一件至凶之物。前任宝物主人，八闽大侠铁掌施明，二十五年前，就在这黄山莲花峰，被仇家埋伏群殴，虽然艺业高强，力毙数贼，终因寡不敌众，身受众伤。自知无法活命，不愿让这只盖世奇珍碧玉灵蜍，落入仇家之手，故在尽命之时，从莲花峰上，暗将此宝抛下万丈深谷。无巧不巧地被这条红蟒，吞在腹内。以致江湖之中，此宝失踪达二十五年之久，无人知其下落。

　　悟元大师云游足迹，几遍宇内，对于江湖事迹，原本熟极。此刻从这红蟒腹中，无意获此至宝，前因后果略一思索，便已了然。哪里还有心情找那些陈年古松之下寄生的什么茯苓之类，就在石上打坐调息，运用内功，自疗胸肋之间伤势。

　　时至申牌，伤痛已好七成。这绝壑之中，因两崖壁立，天光难透，烟雾四起，暮色已深。悟元大师寻回适才打飞的短柄方便铲，借着壁间藤树，慢慢攀上绝壁，略事调息，找家山民投宿。恰巧这家山民，新生一女，弥月未久，悟元大师索得一杯人乳，将新得的碧玉灵蜍，用水洗净，浸在乳内。等到乳呈青色，悟元大师取出灵蜍，将乳服下。果然这万载空青、灵石仙乳所孕之世间至宝，灵效非凡！一股清冷玉液，自喉头下咽，即化为阳和之气，流转周身。不过顿饭光阴，伤痛尽除，真气已然可如平时一般凝练提用。

　　悟元大师为纪念此行奇遇，立下心愿，就借此山民家中暂居，要在黄山逗留两月，凭借自己的医术及这只碧玉灵蜍之助，把这附近一带的贫困山民，所有盲、哑、聋等顽疾，及蛇虫咬伤中毒等病，尽力量所及，一一疗治。

　　用心本来极好，谁知茫茫天道，竟自难论。悟元大师这一念慈悲，用碧玉灵蜍替人治病，终于风声外泄，怀璧招灾，把这位奇僧仁侠生生断送。

　　转瞬之间，悟元大师在黄山逗留，已有一月以上。这日，黄山后海西海门一带，有人被一条追风乌梢毒蟒咬伤，奇毒难医，奄奄待毙。因闻悟元大师灵迹，家属等赶来求治。悟元大师应邀前往，不但手到病除，治好毒伤，并还乘兴将那条毒蟒搜杀，以杜后患。山民等自是千恩万谢，因悟元大师不忌荤酒，纷纷搬出自酿山泉、熏腊野味等物，争相款待。

　　悟元大师难却众情，尽醉方归，回到莲花峰时，已是薄暮。才到所居山民家门口，不觉一怔，脸上勃然变色。原来房内灯光明亮，悄无人声，一片死寂，与平日山民夫妇饭后抚女谈笑之欢乐情景，迥然不同。再看屋门上角，却钉着一面大约三寸方圆的奇形铁牌，牌上浮雕着四个恶鬼头，神态狞恶，栩栩如生。悟元大师一见此物，心头不觉暗暗叫苦。认识这正是“武林十三奇”中，崂山四恶的“追魂铁令”。

　　这崂山四恶，不论对任何人，只一下手，从来斩绝根芽，绝不留一活口。在“武林十三奇”的八邪之中，除黑天狐外，连苗岭阴魔与蟠冢双凶，若专论心狠手辣，均尚比不上这崂山上的四个恶魔。但悟元大师自忖与崂山四恶素无过节，不知何故这“追魂铁令”竟会在此出现，只怕这山民一家，性命业已难保。

　　崂山四恶，盛名慑人，悟元大师哪敢轻率进屋，翻手先拔下背后的短柄方便铲，护住当胸，左手也掏了一朵九毒金莲，慢慢走到门口。细听屋内仍无响动，心知不妙，轻轻一足踢开房门，一看屋内情景，不由“啊”的一声，钢牙紧挫，两行慈悲清泪，洒湿僧衣，口中不住低念：“阿弥陀佛！”

　　原来那山民一家俱遭惨死，男的身首异处，女的倒卧男的身侧肚破肠流，连那未满三月的女婴，也未幸免，天灵击得粉碎。凄惨之态，简直不堪入目。

　　悟元大师强忍心酸，走进室内。只见板壁之上，用人血写着几行殷红字迹：“天材地宝，唯有德者方足居之！颟顸小僧，何能占有？一月之内，余亲到秦岭，索取碧玉灵蜍。悟元贼秃，速回待命。如稍有违抗，这蕞尔山民一家，即为天蒙三僧前车之鉴！”末尾仍然画着四个鬼头，鲜血淋漓，狰狞姿态，望而生怖。

　　悟元大师目眦皆裂，恨声自语道：“山民夫妇，耕樵自适，乐天知命，与人无忤，与世无争，何以连初生婴儿均遭此惨劫。崂山四恶狠毒凶行，令人发指。我悟元宁教形消神灾，骨化飞灰，也绝不让恶贼们称心如愿，并誓为无辜死者雪此沉冤！”

　　因知这崂山四恶，言出必行，从无更改，必须立时赶回秦岭天蒙寺中，与师兄、师弟共商应对之策。遂将山民一家妥善掩埋，并不愿壁间血字惊扰俗人耳目。反正这家山民又无亲故，干脆借助祝融，荡涤血腥，使这三间板屋化为一片干净焦土后，离却黄山，赶回秦岭。

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　　悟元大师归心似箭，星夜疾驰。这日已到河南孟津，眼望黄河滔滔巨浪，猛然想起，自己师兄弟三人生平至交好友，武林十三奇“诸葛阴魔医丐酒，双凶四恶黑天狐”中的丐侠，“独臂穷神”柳悟非，平日虽然萍踪无定，但对岸中条山所居的一位隐侠，无名樵子家中，与自己的天蒙寺，却是他经常来往之地。像崂山四恶这种对头，除非约请这等盖世奇侠，寻常之辈根本无能相助。中条山就在对岸，略为绕路，何不就便一访，如能巧遇，岂不大佳。主意打定，遂自孟津渡河，由豫入晋。

　　哪知人算不如天算，冥冥中似早有定数。悟元大师赶到中条山无名樵子所居之处，但见白云在户，泻雾出楹，了无人迹。只得怅然留书，说明此事始末，请独臂穷神柳悟非见字之后，即到秦岭一行。

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