八菩萨(137)_诸葛青云

一三七

　　再如力有不胜，而用阴谋暗算，那就更防不胜防了。

　　就中以广海大师最感心惊胆慄了。

　　毁损了掌门法体，这个关系他担不起。

　　伤害了座中几位老侠的威名，他也负不了这个责任。

　　他这时，已经冷汗遍体，手足无措，没有了主意。

　　休息一两天，倒没有关系，如果就此怯顾不前，对于南海钓叟等人的威名，也一样的是个严重的打击。

　　左思右想，额头上全都急出了汗珠，虽然被他想出来一个主意，但还仍在踌躇。

　　看官，你道他究竟想出了甚么主意？

　　其实，说穿了，他这个主意也极平常。

　　那就是火化。

　　和尚死后，一般全用火葬，他是想把掌门的法体，化成骨灰，谣言自可不攻自破。

　　既然能够火化，何以在荆家渡时不就这么办呢？

　　那是因为广慈大师的身份不同往代掌门，火化仪式该隆重举行，再就是广慈大师是惨死的，是死于千手天王的掌力与暗器，他也想向全寺上下，作个明白的交代，最好的交代法，莫过于把尸首完整的带回寺里去。

　　这就是荆家渡没有火化以及现在仍感踌躇的原因。

　　权衡至再，终于下定决心，嗫嚅说道：“潘大侠，贫僧想出去一下。”

　　南海钓叟愕然问道：“大师准备到哪里去？”

　　广海大师沉痛的说道：“贫僧想去雁塔寺，拟将敝掌门就地火化，一了百了，谣言不攻自破。”

　　南海钓叟沉忖须臾道：“贵寺十堂首座俱未在场，使得么？”

　　广海大师毅然的说道：“诸位大侠俱是本寺多年至交，可为贫僧佐证，使得的。”

　　神笔秀士道：“这样做法，未免示弱于人，徒留笑柄，何况大半截路程都走过来了，我劝大师再重新考虑。”

　　大漠神妪也道：“要火化，在荆家渡就该火化，功亏一篑，我不赞成。”

　　心直口快，斩钉截铁，当然，以她与少林寺深厚渊源，够得上资格说这种话。

　　广海大师原本以为他想出来的这个主意很好，不料仍然弱了众人的威名，一时不知如何措辞才好。

　　南海钓叟看出了他的为难，徐徐说道：“事情不忙在今晚，我们再想想看。”

　　多了一层毁尸的顾虑，众人便不能掉以轻心，当夜轮班守护，幸未发生事故。

　　第二天，争执了一整天，依然没有结果。

　　够资格也够交情，能够说话的，只有南海钓叟、大漠神妪、神笔秀士、银拐婆婆这四个人。

　　南海钓叟是坚决支持火化的，他的确已经看轻浮名，不愿意让老友的尸体来冒被毁损的危险，但是，他孤掌难鸣。

　　其他三个人则坚决反对，不仅为了维护自己的声名而反对，更为了维护南海钓叟的盛名而反对。

　　在他们的心目中，南海钓叟就是他们的灵魂，他们的偶像，灵魂不容沾污，偶像亦不容渎犯，并且，他们也不相信，当今之世，真有谁敢在虎口拔牙。

　　当事人广海大师反倒不能自作主张。

　　第三天，正准备起程，广悟大师亲自率领广涵、广法和十八罗汉赶到了。

　　于是，又停了下来。

　　代理掌门驾到，十堂首座中也有三个人到达，还有第三代精锐，火化已不成问题。

　　但是，也仅当众验明伤痕与暗器，证明了事件的真实性，仍旧入殓封棺。

　　南海钓叟一行长途护送，尤其是登山涉水、一步一步的徒步走，这份友情太令人感动和尊敬，少林两代弟子于感激之余，自不能不为别人的声名着想。

　　面对现实，迎接挑战，倒要看看这个散布谣言，包藏祸心的人，有无胆量现身露面？

　　广悟大师一行何以这样巧，适时赶到呢？

　　玄灵婆一回到洛阳，首先便着韩重远亲上嵩山送去了噩耗，接着又已听到江湖的传言，这才星夜加急赶了来。

　　第四天，护灵行列，照旧出发。

　　行列次序，略有调整，遇敌接战，也有了妥善安排。

　　在广悟大师一再的恳求下，南海钓叟一干老侠全都上了马，大漠神妪与银拐婆婆则坐了车，原先弃置在客栈的两辆华丽轿车，稍加改装也派上了用场。

　　形势大致是这样的，石钰与神笔秀士二马当先开路，少林二十二位僧人紧护灵车左右，一边走一边合什诵经，灵车后面第一辆篷车上是二十二根降魔杖，狄华康化装车夫，负责接应群僧，再后面的三辆车上是，荆绮、荆绡姊妹，荆启元夫妇，大漠神妪与银拐婆婆殿后，南海钓叟与公羊、鲁枫，负责道路两侧的搜查和监视，空闲的马，也都分配在几辆车后。

　　这就叫做当局者迷。

　　这样如临大敌般的戒备前进，说得上也坚强而严密了。

　　但是，在不明内情的人眼中看来，恰是反映棺木里似乎蕴含着绝大的神秘，愈加启人疑窦。

　　当年官道，仅容两辆车并行，没有现时公路宽阔，而且因为往来的车辆过多了，地面上辗出很深很深的车辙，车行其中，像是在自然的轨道中行走，再加载量过重，遇上事，想要闪让，都很困难。

　　像他们这种走法，几乎把整个路面都占满了，这是官道，往来的商旅车辆很多，纵想避免麻烦，又怎的能够！

　　一天下来，就听到了不少埋怨，挨了几次骂，兵器车也嫌负载过重。

　　再次前进，以外线车辙为中心，让出半车的宽度，护灵僧众，尽可能不超越内线车辙，荆绮姊妹也分工开来，一辆车上分担一半降魔杖，情形果然好多了。

　　这一天，车过陕县，行经一处凹道，迎面恰亦来了一队车骑，由于凹道甚窄，限于地形，无法躲避，路又长，谁都不愿退让，于是，便在路中间僵持住了。

　　陕县在函谷关以东，预计中，两处可能出事的地方，华山与函谷关，都平安的过来了，眼看嵩山在望，南海钓叟与广悟大师，谁也不愿再惹事，但不是不想退让，而是不能退让。

　　豫西至甘陕一带，地形非常特殊，每多像目前这种断绝地，如从地平面上展望，不到近前，是看不见的。

　　这种地形，就像一片平地忽然从中断裂，说深不深，说浅不浅，也就在两三丈之间，宛似一条长巷，两壁垂直陡削，比人工开凿的还要整齐，普通人，绝对上不来，跳不过去。

　　如今，灵柩与车队，便是不期而遇在这样一段地形里，灵车已经进来两三里了，掉头退回去，实在不方便。

　　对方只有两辆篷车，四骑人马，第一辆车上门帘紧闭，想必坐的是人，第二辆车上堆的尽是箱笼行李类的东西，四骑人马俱是官衣。

　　好家伙，官眷，只不知上任的还是卸任的官眷，更不知道是哪一家的官眷。

　　神笔秀士，和石钰，两张嘴都能说会道，说尽好话，也无法说动对方退让。

　　对方前面的一个差宫，有些狗仗人势，大声叱道：“岂有此理，哪有活人让死人的道理，也不睁开狗眼，看看老爷后面车上坐的是甚么人？”

　　一副小人得志，飞扬跋扈的神情，实在气人。

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