矫燕雄鹰(62)_云中岳

六二

　　苏若男的男女四随从十分尽职，夜间分班警戒严防意外。

　　露宿处在路右的山坡矮林内，距山径约五十步左右，居高临下看得真切，山径上有人走动无所遁形。过往的人，绝不会看到矮林内在宿的人。

　　日上三竿，苏若男因疲劳过度，睡得忘了时刻，被随从一叫，倏然一惊而起。

　　“怎么啦？”

　　她讶然叫：“咦！日上三竿了？”

　　“是的，小姐，日上三竿了。”

　　女随从微笑：“小姐睡得好熟，这几天的确累坏了，不忍心叫醒你，好在并不急于赶路。”

　　“哦，罗爷……”她这才发现，身畔的罗远不见了，心中大急，一蹦而起。

　　“在那旁的山泉洗漱。”

　　女随从向右侧一指：“他已经练了将近一个时辰的功，练得很勤，这几天他最辛苦，居然能勤练不辍，他的成就实非偶然。”

　　“男人嘛？我那能和他比？”

　　她脸一红自我解嘲：“我先洗漱，准备动身。”

　　“先不必急于洗漱，大宁集方向，来了不少出家人，已绕过前面的山嘴，片刻便可经过这里。出家人来做什么？得留意些，看是何来路，但愿能认出他们的身分来历，小姐也许认识一两个人。”

　　“好的，留心看看也好。”

　　她和四随从透过树丛的枝隙，目迎渐近的十名出家人。

　　可是，他们一个也不认识。

　　两名道姑，五名老道，两个和尚，一个尼姑。

　　全都是中年以上，年过古稀的人，看外表，还真有点道行味，各携了一个小包裹，该是天没亮就从大宁集动身的，脚下轻灵快捷，赶得甚急。

　　如果把老道姑看成出家人或方外人，那是不正确的。自从蒙古人入主中原，长春真人丘处机受知于元帝成吉斯汗，有心包庇一些反元志士，尤其是读书人（当时读书人地位最低，称九儒十丐。）无处藏匿，便正式创建长春派，藏匿那些志士。

　　因为僧与道最自由，地位甚高，官方不会留意他们的活动。

　　丘真人亲传四弟子，四弟子下传长春七子，算是道教北派的宗师，正式不沾尘俗，不准娶妻生子，号称方外人。方外，意思指世外。也许，指京师之外（当时的北平是大元的大都。）

　　而南宗是可以娶妻的。日下掌理天下道教，驻节江西龙虎山，却在京师伺候皇帝的张教主，就有一妻三妾，合籍四修写意得很，那能称方外人？

　　“我跟去套套交情。”那位相貌威猛，名叫赵猛的男随从自告奋勇准备动身。

　　“赵叔，不可鲁莽。”

　　苏若男低声阻止：“这些僧道必定大有来历，颇具神通，万一被他们看出破绽，你一失陷可就难以收拾了。”

　　“我可以去。”

　　身后传来罗远清晰沉着的语音：“你们在这里等我。”

　　“老爷……”苏若男转身急叫。

　　可是，罗远一窜便远出二十步外形影俱消。

　　＊＊＊

　　山径狭窄，上下的坡度都相当大，穿越山林时上时下，不小心失足可能头破血流。

　　十名僧道鱼贯急走，健步如飞，时纵时跃，毫不在乎道路不平，可知定然身手矫捷，不是普通的出家人。

　　两个和尚肥头大耳满脸红光，那像是苦修参禅的苦行僧？所用来埋葬路毙人畜的方便铲，就比走方穷僧的方便铲重三倍。

　　五老道倒是相貌清癯，仙风道骨，颇像多吃山泉野蔬的修真玄门方士，没有多少驱神役鬼的大法师嘴脸，想必颇具神通，修真有成的方外人。

　　道姑和老尼相貌平凡，毫不出色。但尼姑的拂尘是铁柄的，拂帚不是麻条而是九合银丝。

　　道姑的剑不是桃木剑，而是品质甚高的松纹古定剑，已可名列宝剑级的青钢上品，是杀人俐落的宝刀，剑出鞘必定冷电湛湛。

　　埋头急走，前面上坡突然出现挡路的身影。

　　“诸位的腿真够劲，健步如飞真可以日行千里。”挡路的罗远邪笑着打招呼：“你们一定昨晚赶了半夜路，距大宁集已在三十里外了，急什么呀？”

　　“南无阿弥陀佛！”

　　领先的大和尚脚下一慢，举袖拭掉头脸的汗水，然后单掌问讯念佛号：“檀樾好像也是赶夜路的，大概没碰上孤魂野鬼。瑞云谷有人亡故，有施主请贫僧与诸道友，赶往做法事起度亡魂。贫道释法安，檀樾高名上姓？”

　　大和尚的怪眼精光闪烁，狠狠地打量他，毫无出家人面对施主的规矩和风度，倒像是捕快审贼，说的话也逾矩，带了几分江湖味。

　　“在下姓罗，罗远。”罗远坦然道出名号：“匪号叫八极雄鹰。大师请勿见笑，绰号称鹰，却飞不起来。”

　　如果所料不差，立起反应。

　　可是，他却没料到反应竟然如此激烈快速。

　　一声沉叱，大和尚一记横扫千军突下毒手，沉重的方便铲快速如电，铲起处风雷骤发。

　　同一瞬间，后面的九僧道两面一分，快速超越，两面一抄迅速合围。

　　他大吃一惊，暗叫不妙，看铲的劲道，他知道要糟。这贼和尚怎么毫无风度，突然骤下毒手用全力攻击，百忙中他仰面便倒，仓率间运神功自保。

　　可怖的铲劲，像万斤巨锤虚空击中了他，铲刃距体不足三寸掠过，像被强风所刮，身躯斜飞而起，身不由己向坡侧抛掷，气血一阵翻腾，似要压缩爆炸。

　　真是祸不单行！身躯被骤然的劲道击飞，正是体能被压缩的生死关头，任何神功秘术也不可能立起反应，也就是所谓最脆弱的时刻，力不从心的危境，恰好碰上抄出刚就定位的一个道姑。

　　这位这姑不假思索地一声沉叱，挫马步虚空吐出一掌，向飞来的罗远痛击，远在八尺外掌劲山涌而至，这记劈空掌可能已用十成真力发出，凌厉中却又隐藏着阴韧的寒气，性质极为诡异。

　　内功如果已练至可外发伤人，得看修练的内功种类，和火候的精纯度，而决定威力所达的距离。吐出的压力波离体的远近，也决定于神意凝聚的焦点是大是小。

　　指的焦点是线；掌的焦点是面；拳的焦点是柱状。

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