剑影迷情(112)_云中岳

一一二

　　整座客房外间，可说气氛极为诡异。

　　圆桌内侧，放置着加了防风纱罩的双耳菜油灯，中间放置有保暖篮的茶壶，茶盘有两只杯。

　　另有一支双柱烛台，烛没点燃，风太大，房门开合会把烛吹熄，烛台无法使用防风纱罩。

　　两人相对而坐，半侧转身躯，面对着灯，各说各话声调怪异，眼中神色百变，各种喜怒哀乐的神情变化莫测，光彩也不住变幻，呈现以喜悦热烈的表情为多。按两人的神情估计，他俩的身心正处于欢愉快乐状态。

　　诡异的是，两人对着灯火自言自语，旁若无人，偶或也似乎有旁人存在。这个旁人，绝不是他们两人。

　　他们能看见事物，从脸上喜悦的神情可知端倪。

　　罗华欣看到龙在变化；梁宏看到石壁上的诗，甚至会把诗念出来。

　　“哦！仙乐风飘满湖闻。我也会吟……”梁宏居然用手指点拍，指点在桌上的笃响：“娉婷少女踏春阳，无处春阳不断肠；舞袖弓弯浑忘却，罗衣虚度五秋霜……”

　　内间本来没有灯光，突然出现光芒。

　　首先出现门口的人，梳宫髻外加网纱，眉目如画，凤钗摇摇，耳下明珰珠光轻晃。穿窄袖锦袄，外加玄狐短裘。大革囊系悬在裘外，剑则系在背上。

　　灯光朦胧，看下出真实年龄，打扮得高贵出色，幽光中更显得十分美艳动人。可知的是，绝不是青春少女。

　　后面跟出的两个人，一是雄壮英伟的二十余岁年轻人，另一紧跟在最后的是太虚老道。

　　异香扑鼻，这位美艳丽人用的脂粉品质极高。

　　三人不急于接近，在丈外并肩留意变化，注意梁宏两人的一举一动。梁宏两人先前的自言自语嗓门并不低，躲在内间的人必定能听个字字入耳。

　　“云华夫人，他们到底在说些甚么？”太虚老道碰碰丽人的手膀：“完全受制了？”

　　“还没完全受制。”云华夫人脸上有得意的微笑：“道长千万不要用仇恨的目光注视他们，眼中的杀气会撼动他们的元神，可能会猛然恢复灵智，那就又得大费手脚了。他们正逐渐幻境，进入他们以往的生活时光中，记忆中的向住事物，正陆续出现在他们眼前。”

　　“梁小子像在吟诗……”

　　“对，念的是两首仙诗或鬼诗。”云华夫人说：“我在杭州住了一段时日，知道不少传闻稗史。前一首是流行了两三百年，江南人最祟奉最感神秘的箕仙紫姑，传世的降坛诗百余首中的一首。这首诗不是紫姑写的，只是有人在设坛请紫姑时，降坛出诗的岳武穆所写，后人算在紫姑诗里而已。岳武穆改葬在栖霞山，世人都相信他成了神，在紫姑坛显灵，应该有此可能呀！”

　　“呵呵！贫道虽然修仙，但心中并没有神仙。你信你的，我信我的。”太虚老道等于是打自己的耳光。

　　“嘻嘻！我如果不信，又怎能哄别人信？”云华夫人也承认自己是骗子：“第二首诗，是西湖水仙的传说，相当美的爱情故事，也很哀艳。当然啦！所谓哀艳，是因为当男女双方相隔五年重逢，便双双隐没在湖中，到底水仙把爱人邢君瑞度升天界呢！抑或是把爱人拖入水中淹死了，谁也不知道，反正邢君瑞就任杭州知州没几天，就游湖失踪成了悬案。好像这是发生在宋朝嘉佑年间的事，流传甚广，要知道故事全貌，你可到杭州找故老说给你听，我也记不起一些细节。梁宏是杭州人，他已经梦回杭州，看到他想看到的事物。”

　　“他快力尽了吧？”太虚那有心情听西湖水仙的故事？希望知道眼前的情势。

　　“快了。”

　　梁宏与罗华欣，仍然对着灯火自言自语，但眼中已没有神采，语音也逐渐低哑含糊，即使站在他俩身侧，也难以分辨他俩到底在说些甚么话。

　　“迟恐生变。”太虚老道催促云华夫人动手。

　　“欲速不达。在他们元神耗衰之前，一旦受惊，反击将十分激烈。”云华夫人并不急于动手：“除非你愿意死活不论，否则就得有耐心。”

　　“梁小子死不死无所谓，这小美女可千万不能死，死了你不必负责，我可受不了，陈法主会把我毙了。”

　　“那就得耐心再等片刻。”云华夫人是混元教请来办事的人，一尘散仙不敢对她发威，但死的人不值钱，她要的是赏金。

　　太虚老道怎敢不等？误了事不但一尘散仙不饶他，云华夫人也会唯他是问。

　　“好吧！反正这里是你作主。”太虚老道乖乖表示不再干预。

　　“快了，再忍耐片刻。”云华夫人的目光，捕捉梁宏的变化，信口向老道解说：“那首紫姑坛岳武穆降坛诗，连累了许多人丧命，故事是真是假，只能姑妄听之，这只是民间流传的传说，不能当真的。也许，这是世人对岳武穆的祟敬或发泄感情所产生的故事。据我所知，这故事仅在江南流传。”

　　杭州流传的故事，似乎是有心人编造的神话。

　　岳飞父子冤死时，葬在螺蛳山九曲丛祠，直至孝宗时才获昭雪，改葬在湖滨。元朝至正年间，才重建精忠庙。

　　传说中的故事是：岳飞父子死后，临安西溪寨一位将帅的子弟，与一群子弟玩当时流行的降紫姑仙。紫姑仙并没降坛，降坛的是岳飞，大书岳飞两字。这些纨绔子弟不信，请大仙签押。

　　大仙果然签押，把纨绔子弟们吓白了脸。那位将帅子弟曾经见过岳飞签押公文的真迹，大仙的签押与岳飞的真迹一模一样。

　　签押之后，大仙再写下那首诗。

　　消息终于走漏，传入秦桧奸相耳中，派人彻查展开大逮捕，株连数百人，全都上了法场。

　　故事，是不能当真的。那些编造故事的人，常常为了发泄心中的愤懑，借故事表达心中的不平。流传既久，便成了众所周知的传奇历史了。

　　历史，原则上应该是真实的；故事，不能当历史看的。可是，绝大多数的人，把两者搞混了。

　　一部小说《精忠岳传》，就把历史模糊搞混了。岳母刺字，几乎成了世所公认的真实历史，谁要是胆敢否认，肯定会成为过街老鼠人人喊打。

　　在宋史上，高宗的皇后绣旗“尽忠报国”四字赐给岳飞而已。真正背上刺了字的人，是明末的一代忠贞名将张名振。

　　郑成功亲自看到他背上的字后，抱持痛哭流涕，拜他为大元帅，率兵反攻金陵。

　　他背上的四个字是：荩忠报国。

　　尽字头上，多了一个草头，意义便迥然不同了，转意为忠爱、忠良，本意作进字解。荩臣，意为忠爱之臣。

　　把两位忠臣混合成一个了。结果，人人都知道岳飞，却不知道张名振是老几。

　　小说《三国演义》威力更大，把正史《三国志》打入废纸堆里去了。

　　读历史研究历史的人不多，看小说的人多得难以计数，谁有那么多闲工夫去读历史呀？谁去研究关云长用刀或是用枪？

　　▼第二十四章　吕家大宅

　　太虚老道对西湖的神话故事传闻，并无所知也不感兴趣，注意力全放在罗华欣身上，唯一的念头，是这个小美女必须活擒交给一尘散仙。

　　罗华欣仍面对着灯火，脸上神情不时变幻，语音几不可闻，双手不时半抬起缓缓挥动，似在用手势示意，或者用手势加强语气。

　　“姓罗的小女人，可能从小居住在庐山。”英俊的年轻人，对太虚老道盯视罗华欣的专注神情颇为留意，向老道解释：“庐山天池寺所在的天池山山巅，有一座天池，里面有小龙鱼繁殖，和尚们制造出不少龙鱼化龙的神话故事，流传了千余年。”

　　天池山山巅的池叫龙鱼池，另有一座天池塔。

　　天池寺在天心台下方。

　　明太祖因赤脚僧代周颠大仙进药，改名敕建为护国寺，殿前也建了一座分为两池的龙鱼池，以免香客费劲去爬天池山巅。

　　其实庐山有许多地方，都有这种夜行性小蝾螈生息，毫不神秘。

　　“我们已查出这小女人的一些底细，她老爹可能是早年的游龙剑客罗惟中，早年的江湖十剑之一，最近十年已少在江湖行走，老家在九江府。这位剑客为人心狠手辣，行为也不怎么检点，声誉不见佳，所以江湖十剑中排名在后三名。”太虚老道表示混元教消息灵通，不在乎游龙剑客的江湖威望，所以敢公然表示，要捉罗华欣给一尘散仙充鼎炉，不怕游龙剑客报复。

　　其实混元教已经露面的爪牙们，十之八九是与游龙剑客同一时代的豪强人物，有些人的声威地位，甚至比游龙剑客高，谁怕谁呀？

　　七煞夫人、三才学究、降龙罗汉、云华夫人……都是比江湖十剑威望更高的上一代风云人物，近些年才被这一代的江湖新秀武林俊彦所威胁，声威渐减光荣不再，逐渐走上被淘汰的老路，世上新人换旧人的自然规律，每个人都必须接受。

　　结帮组会以保障或争取权势，只是回光返照的挣扎而已，恋栈不了多少时日，早晚会被淘汰消失的。

　　江湖新秀也在招兵买马，他们也知道取代老一辈的地位不是易事，结合众人的力量争逐名利，比单枪匹马出生入死奋斗要容易得多。

　　在镇江，这种小组合就有十几个之多，竞争相当激烈。有些人逐渐闯出名号，向威震江湖的目标迈进，死而后已。

　　“我年轻出道不久，就见过这位刚闯出名号的剑客，这个人锋芒太过外露，我不喜欢。”

虚阁网(Xuges.com)