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| 三〇 |
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他刚坐好,那老僧忽然道:“老僧枯坐这许多年,大师还是人内的第二人。” 坐在黑暗中,幻真面色如常,双手结印,道:“上师,此间究竟是什么所在?” “大师既已到得此处,尚且不知?” 老僧的声音里似乎带着一丝嘲弄之意,幻真道:“贫僧确实不知,请上师明示。” 老僧又沉默了片刻,道:“此间乃是摩耶境,向不与外界相通。” 幻真喃喃道:“摩耶境?” 摩耶一词,《慧苑音义》有谓:“摩耶,此云幻也。”所谓摩耶境,就是幻境之意。老僧喃喃道:“三界无实,犹如空花。随境生灭,亦无有实。大师既已到此,亦是有缘,还请安坐。” 幻真心中已浑如乱麻,道:“难道没有出去之途么? 老僧道:“色如聚沫,受如水泡,想如阳焰,行如芭蕉,识如幻事。五蕴皆是空幻,摩耶境亦无此境。既无此境,大师又因何而来,意欲何往?” 幻真道:“瓶中无水,沙上无塔。五蕴之中,本无人我。上师,贫僧自来处来,当向去处去。” 老僧说的乃是佛门教义中的“瓶沙五喻”。服震五蕴,即是色、受、想、行、识,瓶沙王说世间诸法,便以此五种为喻。佛门有谓,一切众生都是由此五法积聚形成的,全都虚幻不实。而幻真所答,是佛门三论宗的一个说法,说老僧执著于五蕴皆空之念,亦是走人偏门。 那老僧显然也呆住了,半晌都不作声。幻真所学神通虽是密宗,但他师父瞿沙显密兼修,所传亦时取显宗教义。显密二宗同出一源,教义虽有所不同,却可映照。黑暗中沉寂了好,阵子,那老僧才哼了一声,道:“大师总是一理,去处即是来处,来处即是去处。” 幻真眼中一亮,又是一合十,道:“多谢上师。” 他正待起身,那老僧忽然道:“大师,你既有如此神通,为何仍然重创不愈?” 幻真道:“贫僧尝借诸施主之力,此创亦当由贫僧担荷,多谢上师。” 他又慢慢退出石屋,步履比进来时却要轻得多。此时他那件紫衣架装直如刚从水里捞起的一般全都搭在了脊背之上,一张脸也更加苍白。方才在石屋中虽然只是谈答了几句,其实那老僧让他进去,已在出言挑战。黑暗中二人交手数次,幻真只觉这名叫善沙的老僧法力之强,实是平生仅见,他强自支撑才不至于当场倒毙。但不知为何,当幻真以三论宗来对应老僧所说的瓶沙五喻时,那老僧忽然住手不攻,又示意让自己离去。幻真虽觉莫测高深,暗中却也舒了一口长气。 出了石屋,虽然外面依然满目焦土,但那座水晶山峰放出的光芒却似乎柔和了许多。幻真慢慢走下这山崖,离得七八丈时又回头望了一眼。 这个黑暗中的老僧到底是什么人?虽然幻真满腹狐疑,但老僧最后所言实已答应解开这摩耶境了,他不想再去追究。长吁了一口气,幻真缓步沿来路走去。 幻真刚走出去,那石屋中忽地腾起一团火焰。火光闪烁,映出一张枯瘦不堪的人面。 那是一个老僧,身上披的也是一件褴褛已极的袭装。这老僧脸上也瘦得便如一个骼骼,颧骨高耸,只是双眼却极其明亮。当火焰起来时,他目哑也略略有些惊疑之色。盯着这堆火焰,嘴里无声地念诵着,慢慢的,火焰中现出了一个人影。 那是一个骑着一匹骆驼的少年人。虽然在火焰中显出的人影不过尺许高,但看得出他胯下的骆驼极是高大。在火焰中,这少年人正目光灼灼地盯着老僧。 “善沙,是你么?”火焰、出了、缥缈的声音。仿佛从一个极深的洞穴里传出的,这声音细若游丝,稍不注意就听不到了。老僧眼中闪烁了一下,低低道:“少主,正是善沙。” “我至少还有三日方能赶到,月泉小姐可曾已到摩耶境?” 老僧迟疑了一下,点了点头,道:“老僧见到了小姐的从人。” 少年看似也吃了一惊,道:“从人?居然还有从人逃过大悲风么?除了月泉小姐,余者一个不留。” 老僧忽地抬起了头,道:“少主,老僧不能。” “不能?”少年的声音一下变得尖厉起来,“善沙,你竟敢抗命?” “少主,跟随小姐前来的是一个叫幻真的于阗和尚。”老僧顿了顿,又道:“此人应该是瞿沙师兄门下,是个汉僧。” 这句话平淡无奇,那少年似乎也弄糊涂了,冷笑道:“你师兄?当初不正是这师兄将你逐走么?难道你现在反倒对他门下动了恻隐之心……”他忽然像是想到了什么,身体一震,道:“真是汉僧?” 老僧低低道:“是。” 少年喝道:“这怎么可能!他不是已经死了么?” 老僧顿了顿,道:“瞿沙师兄定然对他用了脱胎换骨法,所以当初的索先生的火卜才会有查出他已不在人世。” 虽然只是一个影子,但也看得出那少年在骆驼上一个趣赵,尖声道:“这怎么可以!瞿沙这老秃驴,他说过不插手的!” 他骂了几句,又盯着那老僧道:“此人本领如何?” |
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