4_降妖_谢天

四

　　吴诚惊讶道：“杀戒？弟子怎么可能犯杀戒呢？师父的教导，弟子绝不敢忘！”

　　净业禅师恢复了平静：“你心中充满了仇恨，就是杀机。假如，你下山后遇见那批杀你父母的土匪，你能忍住不报复他们吗？”

　　吴诚很认真的道：“可以！当然可以！”

　　净业禅师笑了笑，似乎很满意：“你愿与人宽恕，为师已经很高兴。不过，当你发现这些土匪仍是到处烧杀劫掠，而且毫无改过之心，甚至根本无法改变的时候呢？”

　　吴诚想了一会儿，想不出来，他抬头望着净业禅师，希望净业禅师能给他一点启示，可是净业禅师只是面露微笑，一句话也没说，过了一会儿，便见净业禅师闭上了双眼。

　　吴诚思考着师父所说的话：到底他该怎么办？假如这些土匪真是无法被劝善，改邪归正，而且持续烧杀劫掠，他该怎么办？

　　吴诚想着这个问题，可是，他却无法判断、无法决定，剎那间，似乎掉入了一个无底的深渊之中，而且越陷越深，越想越没答案。他的内心像是纠结的丝索，完全是互相冲突、互相矛盾的；几次他都想大叫，因为这实在太痛苦了！他的道德观和使命感，竟然是不一致的，天啊！

　　人类最原始的痛苦，是欲望。欲望的满足程度，决定了痛苦的高低。在受教育或是不直接被欲望支配的人类而言，“矛盾”往往便成为痛苦的主要原因。

　　许多被视为爱钻牛角尖、偏激的，或是极度颓废的人，在内心里都有深层的矛盾因子。矛盾在于不一致，如果最终还是矛不胜盾或是盾不胜矛，那么，挣扎就不会消失，而痛苦也就存在。

　　吴诚的情况就是如此。他受佛家教育，讲的是悲天悯人，发的是“地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”的善愿，可是杀父母之仇、除恶务尽的念头又摆脱不去，而且他天性之中本就有“只要行善，不计手段”的成见，也许是他的功力不够深吧，不能统一内心的歧见，才必须受此痛苦。

　　就这样过了一天，师徒两人一直坐在树下，连动都没有动。

　　师兄弟送来的饭菜换了三次，端来了又端走。

　　到了第二天，吴诚的内心交战到了最高点。

　　他太痛苦了！以致于由原来盘膝而坐的姿势，变成前额顶着地，两手交叉抱着后脑，用手肘支撑着身体的重量，口中还不断的发出“呵！呵！”的声音。

　　他仍然不知道该怎么办，当他几次恍若造梦地见到父母亲被土匪杀害的残酷景像，原本就要平静的心又开始剧震。

　　晚上，吴诚不再发出“呵！呵！”的声音，而转变成全身的颤抖。

　　他像乌龟一像的趴在地上，时而哭，时而笑，直至终夜。

　　他见到土匪杀害善良百姓，他见到妇女抱着小孩沿路哭泣，他见到父母亲曾经慈爱的脸……，他被土匪围绕，奸笑声始终难断，他被无辜的百姓唾骂，罪恶愧咎摆脱不去……。

　　经过两天的挣扎，第三天上午，吴诚终于停止了哭笑和颤抖。

　　三天两夜的挣扎令他全身脱力。

　　他张开因为整夜哭泣而干涩的眼睛，一片白茫中，却发觉净业禅师连姿势都没变过，一直陪着他坐在树下。

　　不过两日来，落叶和尘土已经厚厚的堆满了净业禅师一身。

　　吴诚不知自己到底思考了多久，但是，见到净业禅师的情形，他不禁感动得落下泪来：“师父……”。

　　净业禅师此时也张开眼，眼神中有几许落寞，几许悲凄，只听他用很沈很沈，很低很低，似乎非常艰难的语调问道：“有——答——案——了——吗？”

　　吴诚拍了拍身上的尘土和树叶，站起来看着净业禅师，眼中闪烁着从未有过的精光，回道：“是的，师父，弟子已经有答案了！”

　　净业禅师点了点头：“那么，告诉师父，你的答案。”

　　吴诚没有任何犹豫，用极肯定的口气对净业禅师道：“杀！”

　　净业禅师没有说任何话也没有任何表示，连身上的树叶和尘土都没理，只是站起身来，很慎重、很仔细的摆起了架式，一招一招的演练了起来。

　　那是一套伏虎拳。

　　吴诚非常专心地静静看着师父的每一招、每一式，等到净业禅师将这套拳打完时，身上和身周的树叶都已在一丈开外了。

　　而全身被掌风割得辣辣疼痛的吴诚到那时才了解，原来，伏虎拳在他师父手中认真的使出来，竟然有偌大的威力。

　　打完整套伏虎拳，像是没发生什么事的净业禅师开始轻吟道：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成……”然后没再说什么，两片大袖飘飘，洒然离去。

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