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一二六


  青风道长对这些绰字、单词,有的看个明白,有的却猜出来了。他一下又肯定下来:这一部奇书,前辈就藏在这个石室里的一处石壁中,于是他便在每一面石壁细心观察和轻轻拍打,看看发出的响声有什么不同。终于他花了一个时辰,将所有石壁的上下都敲打了一遍,就是石床上的石壁,也敲击过了,凭他的听刀和判断,这些都是原来天然的岩石,极为深厚坚硬,不可能有什么暗格和暗石龛。不由暗想:要是这石室内的石壁都没有,恐怕要到下面大洞的石壁去寻找了,或者去敲打其他的石壁。这样,不知几时才能找出这部奇书来。要是这个岩洞每一处的石壁都去敲打一下,恐怕一年三百六十日也敲打不完。不过这样也好,一年的时间,对一个练武的人来说也不算长,同时可以在掌拍石壁时,锻炼自己在武当山上所练的太极掌力。但愿前辈在天之灵,使我在一年的时间内,找到这一部奇书。

  他在步出石室时,有些不舍地回头望望那张自己亲手埋葬前辈遗骸的石床,突然心中一动:这个石室的所有石壁,都敲击、拍打过了,可是这石床用一块块石砖所砌成的三面石墙和石床下的那面石壁,自己却没有检查和拍打过,莫非前辈的奇书和心得,收藏在石砖中或床下面石壁上?要是这样,势必要将石床又拆下来,那不又打扰了前辈的遗骸?令他不安?要是不动,万一奇书真的藏在那里,那不辜负了前辈之所托?

  青风道长想了一下,便走近石床,将石床下面的石砖、一块块暗运内劲,用手指轻弹,果然其中有一块石砖,发出的响声、震动,与别的石砖不同,他判断,这是一块空心的石砖,恐怕前辈的奇书和心得,就收藏在这块砖内。一块石砖,差不多有一块青砖的四倍,重不下一百斤。这块石砖在砖壁的第二层。青风道长担心将它取出来时,上面近五、六百斤重的一块石板会压下来,坏了石床中前辈的遗骸,于是只好将两块作为床面的大石块,都取了下来,再动手将这块石砖挖取出来。一看,真是空心砖,有一块薄薄像书本大小同颜色的石片盖着,其实它不是一块石砖,而是制作得跟其他石砖一模一样的石箱子,盖板也十分巧妙,与砖面一样的平,正正盖在砖面正中心的地方。不留心观看,不会去注意。就是注意了,也不过奇异这块石砖的砖面,怎么会有一个长方形的裂痕,根本不会想到这是一个石箱,里面藏有一本奇书。

  青风道长想弄开这一面石盖,竟弄不开来,只好暗运内力。震裂了石盖,将它掀开,果然里面藏有一本用黄缕丝布包着的书。解开黄缕布一看,书面一角,写着“太乙真经”四个篆体字。

  “太乙真经”这四个字,一下像电走雷击似的,令青风道长整个人颤震了,一时瞠目结舌僵立着。这何只是人间的一部奇书,已为武林界人士视为最珍贵的一本武学秘芨。这位逝去的前辈在哪里得到这样一本武林奇书?武林的至宝?为了这一本奇书,近百年来,武林中已不知牺牲了多少的成名人物和黑道上的恶魔。传说它的武学,比西门剑法更为深奥莫测和出神入化,要是学会了太乙真经中的一门绝技,足可以傲视天下群雄!前辈这部奇书赠与了我这个不幸的孤独人,我怎能不去勤学苦练,完成前辈的心愿?要不,我真枉在人世一场!

  青风道长获得了这本人间第一奇书,不但是他的缘份,也是他的奇遇。别说这么一处高山幽谷,人迹罕到,就是到了,也不可能掉下那一个朝天的洞口。可是他却像鬼使神差般的占采摘那一支九截驳骨还魂草,为飞鼠所攻击,不知后退、不顾危险,从而掉下去了。掉下去时,要是其他的一些采药老人,不是给跌死跌伤,也会吓得六神无主,坐以待毙,绝无勇气去走那有几里之长,弯弯曲曲的那条黑黝黝的通道。就是一些身强力壮的中年人,恐怕也不可能,而他却大胆地闯过来了。”

  就算闯过来,奔到这处高在云雾中的半山腰的洞口,上不能上,下不能下,不是给这石室内的骷髅骨吓个半死,也全然不顾及再去寻找这岩洞里有没有其他可以逃生之路,绝不会向这骸骨行三跪九叩的大礼,顶多只是长揖一拜而已,更不会去埋葬这样的一副骸骨。就是留在这岩洞中等死,也会转到岩洞里别的地方,根本不会发现这位死去多年的前辈,刻在地面上的遗言,也无法获得这样的一本奇书。以青风道长这样的身份,中原武林有名声的剑客,曾一度是武当派的掌门人,虽然给废去了武功、身份尤在。长揖一拜,已是对死者的非常的尊重了,怎会行三跪九叩的大礼?而他,感伤自己不幸的遭遇和对于死者的同情心理,不辞劳累地埋葬了,也就应了这么一句古话:“好心必有好报”。

  总之,青风道长对武功的秘度有贪念,为人并不邪恶,基本上还是侠义道上的人物,敬老惜幼,怜贫助残,要不,他就不会给附近些山民土人医治跌打刀伤了,有的还分文人不取而去。由于他心存一点善念,加上这些种种的巧合和奇遇,获得这样一本奇书,也算是上天对他的厚报。

  青风道长又再次长揖而拜,将奇书收藏好,重新将这块似石砖的石箱放回原处,盖好石板,便朝岩洞口坐下,朝“太乙真经”这本奇书恭恭敬敬地拜了三拜,然后才掀开奇书翻看。

  这深山高处的幽谷,是东、西相向。这时,已是下午的申时左右了,西斜殷红的夕阳,不但透射入洞口,一直透射至洞口下面的大洞中,映得岩洞像一座神仙洞府似的。而青风道长根本无心思去欣赏这一美景,全神去读奇书扉页上,那位前辈所写下的提示与心得。

  青风道长看了几行,才知道这本奇书分上下二册,青风所取得的是奇书的上册,下册收藏在岩洞的另一处秘密地方,只有练好了上册,才有功力去移动那千斤重石门,取得下册。看来这位前辈的心思缜密,叫自己先学好了上册的武功,才去取下册。怪不得前辈在地面上的遗言中,有这么一句“不可冒进,切记。”

  上册是内功篇,附一套“分花拂柳”的掌法。分花拂柳掌,也是慕容家的一门精湛绝技,慕容家的人会,丐帮帮主金秀姑也会。江湖上传说首先得到这一门掌法的是墨明智,他遇到一位山中异人而获得。以后墨明智大侠又传给了金秀姑一家,从此再没传给任何人。

  武林中人认为这一门掌法是仁慈之掌,志在克敌而不取敌人的性命,使对手知难而退。原来这一门掌法是太乙门开门要学的武功之一,青风道长这时才真正明白这一门武功的来源了。既然这么神奇的掌法只是太乙门真经中的开门要学会的掌法,这么看来,下册的武功必定是更加神奇莫测了!

  那位前辈又在提示中说:“太乙门的内功,与道家所练的内功相近,以清静无为为主。有缘人要是会武之人,或是有一定的成就,必须先弃所学门派的内功,舍其所练得的真气,才能练太乙门之内功。不然,两股不同的真气在体内游离、冲击、痛苦万分,以至终身残废。要是天山、武当派的弟子,本属一源,不必舍弃,并可相辅相成,比其他门派进展神速。余之金沙丹,要是其他门派弟子,服下之后,先增强内劲,然后才散其真气;而天山、武当弟子,服下后所增之内劲,其真气永不消失。切记!切记!”

  青风道长不禁暗叫自己幸而是武当派的人,不是其他门派的弟子。要不,从头练过,又不知要多少年后才能练成太乙神功了。一般来说,神功的练成,起码要二三十年,自己是五十岁的人了,再练二三十年,那不七八十了,就算长命又有多少年能在江湖走动除奸杀凶残?那不像这位逝去的前辈一样,天年已尽,有绝世神功又有何用?

  他看着看着,眼前渐渐模糊起来,前辈的指示、心得也看不清楚了,招头一看,洞口外早已暮色苍茫,夜幕欲垂。他只好收起了奇书,吃了一些干粮,就在石室的门口旁靠壁坐卧。他同样不敢将干粮多吃,担心自己现有的功力,不知能不能跃出那个朝天的洞口。

  他感到要练成太乙神功,没有三四年的时间不行。所以明天打算出洞走一趟,回去自己所住的草屋,准备充足的粮食和干粮,以及其他生活上的用品,以后自已就长住在这处岩洞了。

  夜深时分,青风凭自己的听力,听到了岩石内有水流的轻微响声,他不由暗喜:要是这岩洞里有水源,就不必为用水而担心了。这又减去了他心中的一个负担:要是出洞外提水回来,又不知要担搁他多少有用的时间,人有了水,就会有生命。

  第二天一早,他又为“蛤蚧,蛤蚧”的鸣叫声吵醒过来。他站起来,发现岩洞的一些石壁上有“蛤蚧”这种岭南特有的攀壁动物。

  蛤蚧,是壁虎类中的唯一两栖的动物,但比壁虎大得多了,雌雄交欢鸣唱,雄性叫声为“蛤”,雌性叫声为“蚧”,所以人们以它们的叫声而命名为“蛤蚧”。

  蛤蚧可以说是爬虫类中对爱情最坚贞不谕的,雌雄相依为命,从一而终,双双对对,形影不离。它们出洞捕食小虫,雌雄齐出,相互呼唤,吃饱后便互相退逐馋戏,如漆似胶。

  蛤蚧不但可以食用,更是山珍中的补品,药用价值极大,能补肺润肾、益精助阳,功效与人参、鹿茸相同。

  青风道长又明白了为什么这位前辈能在这岩洞中长久生存下来,可能就是捕捉蛤蚧为生,岩洞中有水有食物,要是不食米粮,可以在长久的年代中不用出洞,自然可以潜心在岩洞中练功学武了。

  既然这样,青风道长就不急于出洞购买米粮了,全日静心潜学太乙真经中的练气方法、要诀,阅读前辈在真经上写下的心得。

  大乙真经的内功篇,说明所练的十二经脉和奇经八脉,与道家所提倡的顺其自然、养生练气为主,怪不得与武当派的内功同属一源,但它练气的方法却迥然不同,任何门派练内功,绝大多数都盘腿静坐而练,也有睡卧而练。太乙门中的内功,除了各个时辰练各种经脉之外,练的方法,可以说是各种各样、多姿多彩,甚至在别的门派看来,简直是异想天开、不可思议。它除了坐练、卧练之外,还有立练、行走练、两脚朝天练、翻腾滚跃练、舞剑练,甚至与敌交锋中练,可以说,它无时无刻不可以练的。

  武林中的任何门派,将翻腾滚跃、舞剑弄刀,作为练武功的各种精湛招式;而太乙门却将它们作为修练内功的一种方法,可以长久与武林中一等一的上乘一流高手交锋,不会精疲力竭,一身的内功,永远也用之不竭、源源而来。人体就像一口永不枯竭的水井一样,不论是怎么的汲取,井中之水依然是满满的,与原先一样。太乙门的内功,真的是匪夷所思了。的确,内功练到这一层,是至高无上了。

  太乙门练内功的次序,首先是静坐盘腿而练,其次是静卧、静立、静气步行,再其次模仿各种飞禽走兽的姿式而练、手舞足蹈、姿式随体内的真气自然挥洒,没有什么固定的程式和动作,最终就是与敌交锋而暗练了。每一种的练气方法,都有独特的口诀和心法。要是将这些方法都练上手,其体内的一身真气奇厚得令人难以想象。武林中视为内功最高的境界,就是摘叶飞花也可伤人;舞绸成棍也可取敌人性命。而在太乙门看来,这只是一些雕虫小技而已,不值得一提。

  青风对武学有深厚的基础,可以说他是嗜武成性的人,对各种上乘的武功,他都想学,即使不能学,目睹也好。要不,他就不会卷入夺取慕容家的武学秘芨的是非中去了,尽管他的动机是为了武当派,但别人看来,就是武当派的人,也将他视为存心不良,作为个人所有,才落得众叛亲离,为武当派赶了出来,成为中原武林一个不齿之人。

  现在,他为太乙真经中的内功修练方法完全吸引过去了,他几乎是全神投入,如饥似渴,默诵太乙真经的要诀,记熟它的修炼方法,花了一整天的时间,将这些要诀、心法,深深刻在自己心中,背得滚瓜烂熟。作为青风道长这样有深厚武学基础的人,完全可以跳过静坐练气这一道顺序。可是他严格要求自己,从头练起。静坐、静卧,可以结合在一块而练。

  他整日练静坐的内功,午时和夜里,便练静卧的气功,这样潜心专一地练了三天三夜,的确是有了一些成效,感到自己体内的一股真气,畅流得十分的舒畅,尽管不是增添,但却比以往精神多了,行动也敏捷轻快多了。自己似乎年轻二三年。

  第四天,青风道长所带的干粮吃完了。捕捉蛤蚧吃?一来自己没有吃过这样的东西,二来也不知怎么说,是生吃还是煮熟了吃,或者用火烤来吃?煮或烤,岩洞里没柴没工具,势必要去洞外取柴草才行,既然要出洞外,不如干脆回家弄些粮食到岩洞里不更好?自己要练行走时所练的内功,自己对山洞里的道路不熟,也没办法练。行走练功,也如静坐练功一样,要凝神静气,心无丝毫杂念,目不穷视,旁若无人时才能练;要是一心摸索认路,就无法练了。练这种内功,只能在宽平的大道,或者自己熟悉的山道上练才有成效。

  在以上种种情况下,青风道长要出洞去走走了,也想看看自己现在的功力,能不能跃出朝天洞口。三日来,他左臂骨折的伤处,早已好了,可以运转自如。

  为了小心,他将这一部人间奇书重新藏于石箱之内,那一瓶神效的金沙丹也藏在石床的石板之下,不带在身上,以免在路上失落,或碰上什么不测的事故,而为他人得到,从而在江湖上又掀起一场腥风血雨抢夺奇书的残杀。那将造成多少无辜人的丧生,那自己的过失更不可饶恕了。

  青风道长背起了采药的背篓,提着小药锄,摸黑穿过了那条弯弯曲曲的通道,来到朝天洞口下,他打量了一下高度,轻喝一声:“起!”

  顿时,他身似白鹤冲天,竟然跃出了翻天洞口,几乎不费吹灰之力,便停落在峭壁之下,那一支九节驳骨还魂草,仍生长在峭壁上,他轻纵一下,便将它摘了下来。这时,他真正相信自已原有的功力和武功,完全恢复过来了,似乎比以前还有些进展。

  两三只飞鼠,又凶猛地朝他飞扑而来。他略舒衣袖,便将它们一一击落下来了。这种凶猛的飞鼠,犹如松鼠一样,有一个大尾巴,前肢和后肢之间有一个薄膜,能从山峰上、树上飞降下来。其实这些飞鼠,并不是保护灵草的灵兽怪禽,只不过认为青风道长侵犯了它们的地盘,便本能地自卫,攻击来犯的人和兽而已。怪不得那一处幽谷,没有什么野兽出没了。


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