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五七


  上官琦本是十分聰明之人,只是缺少江湖閱歷。聽得那怪老人反問之言,略一忖思,道:「啊!那人定然是我師娘了。」

  怪老人笑道:「不錯,她在那楊柳樹下,結了一座小茅屋,就住在那茅屋之中,等了我一年多,她心中堅信我定然會重回我們相遇的地方。」

  上官琦道:「我師娘會武功麼?」

  怪老人搖搖頭道:「不會。」

  上官琦道:「那她一個人住在那等荒野的地方,就不會怕遇上猛獸,傷害她麼?」

  怪老人鬚髮顫動,熱淚盈眶地道:「所以把世間所有的痛苦折磨,加諸在我的身上,我只要想到她的笑貌,就不放在心上了。」

  上官琦歎息道:「她遇得師父以後,自然很高興了。」

  怪老人微微歎息一聲,道:「我們相見之後,彼此都驚喜得說不出話。我問她,為什麼要到這地方來等我,怎麼會知道我一定要來呢?萬一我沒來,你又怎麼辦呀──」

  上官琦暗暗想道:「一個不懂事的女孩子,跑到那等荒涼的地方,結廬而居,實是一件十分危險之事──」

  只聽那怪老人長長歎息一聲,接道:「為了適應那荒涼的環境,故意把衣服撕破,扮裝得像乞丐一般。雖然她衣服破爛,但卻無法掩遮她那高華的氣度,我轉頭一瞥之間,就看出她是誰了──」

  他臉上泛現出無限憐惜之情,緩緩地接道:「那茅屋簡陋無比,用茅草和竹子搭蓋而成,裏面除了一床棉被之外,別無他物──」

  上官琦道:「啊!那她就不吃飯麼?」

  怪老人接道:「在那茅棚一角,用三塊磚石支架著一面鐵鍋,經常煮些稀飯紅薯充饑。她出身世宦之家,雖然際遇淒慘,但也沒有過過這等生活,奇怪的她竟能安於此等貧苦之局,一住一年多的時光,如非我親眼所見,想來我也難信──」

  上官琦道:「此等之事,弟子從未聽人談過──」

  怪老人道:「琦兒!你可知她為什麼能以嬌弱之軀,耐受那等淒苦饑寒的生活,安之若素?」

  上官琦道:「弟子不知。」

  怪老人道:「因她相信我一定會重回到那處和她初度相遇的地方。這信念給了她無比的勇氣,她和我相遇的晚上,她就病倒那茅屋中了──」

  上官琦歎道:「如若師父再晚到兩天,她病倒那茅屋之中,無人照料於她,那情景當真是慘。」

  怪老人道:「不會的,我再晚去上十天八天,她依然不會病倒。」

  上官琦道:「這個弟子就不解了。」

  怪老人忽然圓睜雙目,神光閃閃地逼視在上官琦臉上,道:「琦兒,咱們練武之人,能夠一躍數丈,翻房越屋,如履平地,你可知道原因何在麼?」

  上官琦道:「凡是會武之人,都經過一段苦學的日子,日有小進,積久大成──」

  ▼第十七章 武學奧秘

  怪老人笑道:「琦兒,這只是皮相之論。世人會武的雖多,亦不乏登峰造極的高手,但他們知道其中道理的,只怕寥寥無幾。琦兒,一個人但憑時間,想練一身驚人的本領,決難大成。練武人最重要的兩件事,你知道麼?」

  上官琦道:「弟子聽師父說過,練武第一要良師,第二要稟賦。」

  怪老人道:「這就是了,良師一道,暫不說它;稟賦一點,你可知道指何而言?」

  上官琦道:「弟子聽人說過,骨根、氣質、悟性,乃練武三大要素。」

  怪老人微微一笑道:「武功一道雖有它精博深遠之處,但也有它容易簡單的一面。一個心地拙笨,渾厚無識的人,只要有良師指教,只要他依照竅訣練習,時日一久,亦有大成。不過這種成就,只限一門一種,難以兼通全盤,一通百通,而且這等武功,大都死氣死力,難列上乘。」

  上官琦道:「師父可要把此類武功,列舉一二出來,讓弟子一開茅塞?」

  怪老人笑道:「我說拙笨渾厚之人能練死氣死力的絕技,但並非指此類武功,只有生性拙笨之人可練。同樣的武功,同樣的師承,教出的弟子成就卻有很大差別。此類武功,大都橫練的功夫,像金鐘罩、鐵布衫、金沙掌等一類武功,都是屬於死力。只要知其練法,時間一久,自然有所成就。至於上乘的武功,必先從內家調息上面著手,真氣運行經脈之間,使身體潛能,發揮作用──」

  說至此處,臉上忽然泛現出得意之色,敞聲大笑一陣,又道:「我在這荒涼古寺之中,住了十幾年,無以消遣,除了靜坐調息之外,就思索武功上各種難題,很多不解之事,都被我思解透徹了。須知任何天賦體態之中,都有著令人難以置信的潛能。一個平平常常之人,在遇上凶險危難之時,常有出他自己意表的能力。這種行動,就是身體中潛能發揮了作用。不過,這種潛能將會隨著增長的年齡歲月,逐漸消失。咱們練武之人,就是把這種潛能發掘出來,而且能夠善於運用,發揮的潛能愈強愈多,也就是武功成就愈高之人。琦兒,所謂稟賦,就是一個人先天中的潛能,包括的範圍甚為廣泛,大體上說,可分為骨格、悟性兩種。至於心地、氣質,那授武之人擇徒時的標準,你的骨格雖屬上乘,但卻難達極限,日後成就也難入登峰造極之境。」

  上官琦道:「弟子自知愚拙,難有大成,心中也不敢多存奢望。但望師父能夠指出弟子缺陷所在──」

  怪老人哈哈大笑起來,笑聲打斷了上官琦未完之言。

  上官琦被那老人笑得茫然無措,忍不住問道:「師父,弟子說錯了話麼?」

  怪老人道:「沒有啊!」

  上官琦道:「弟子既未說錯什麼話,斗膽問師父,何以這樣發笑?」

  怪老人道:「我笑你這相問之言,除我之外,只怕世上也沒有第二個人能夠答覆你了。」

  他微微一頓之後,接道:「要知一個人體能潛力,雖然無際無限,但那血肉的體形,卻是無法逾越一定的規範。是以武功到了某一種限度之後,就再難向前進展。不過,能進入那等境界,已是絕無僅有了。如果想超越血肉體形的極限,修為的方法之上,必須有極大的變動──」

  上官琦無限神往地說道:「師父,不知弟子可否聽聽其中奧秘?」

  怪老人笑道:「說給你聽,也是無用,反正你今生決難步入那極限境。」

  上官琦道:「弟子雖然自知無望,但聽聽也是好的。」

  怪老人點點頭,道:「你知道佛、道兩門之中常有閉關之說,是怎麼一回事麼?」

  上官琦道:「弟子不解。」

  怪老人道:「一個禪理精深的高僧,大都要閉關靜坐,靜能生慧,慧悟禪機。如果武功練到一定的程度之後,肉體已不能適應另一種超凡入聖的境界,必需閉關靜坐,凝神練意,洗髓伐毛,步入大乘,把那天賦潛能,練成有形之體,以意克敵。此等大乘修為之法,說來容易,行時極難,一個不好,走火入魔,輕則武功盡失,或是終身殘廢,重則當場殞命。但如僥倖成功,大則脫胎換骨,永成金剛不壞之身,仙道之說,由是傳出;小則延年益壽,壯骨易筋,青春長駐,返老還童,活上個三兩百歲,並非難事。」

  他微微一頓之後,又縱聲大笑道:「不過,到目前為止,我還未看到一個脫胎換骨、大乘修為有成的人。仙蹤遺跡,只不過留給後人無限的仰慕追懷之思,真如查其源流,卻又難尋蛛絲。唉!現下我對仙道之說,仍是半信半疑,言者鑿鑿,查又無憑。」


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