剑仙(55)_卧龙生

五五

　　凌三定神一看，果然发现这间石室四面镶镜，这才会在踏入之际，见到许多人迎面而来，其实仅只是他们二人的影像而已。

　　那些铜镜嵌镶得极为巧妙，每一面的角度都不相同，擦拭得也很明亮，纤毫可见，反映出来的人影，交错杂乱，无法数量……”

　　凌三一怔，道：“这是什么地方？”

　　玄法道：“这是镜室。”

　　凌三道：“我知道这是镜室，可是这用来做什么的？”

　　他指着镜室当中的—张宽大的石床，道：“谁会有这种瘾头，睡在镜室里。”

　　玄法诡秘地一笑，道“这不是用来睡觉的，是供本观现主潜修阴阳交合，龙虎交会的主坛。”

　　凌三双眉一皱，冷哼道：“什么阴阳交合，龙虎交会？简直是无耻……”

　　他一把抓住玄法的手臂，叱道：“我要你带我到机关房，你带我到这儿来做什么？”

　　玄法道：“这就是本观地室的奥秘，要到机关房，必然要经过镜室，若是外人闯入，怎会了解机关何在？”

　　凌三心里半信半疑，道：“那你快将门户启开。”

　　玄法道：“老前辈，请你放了小道，我才能……”

　　凌三放开手。

　　玄法一指石床，道：“到机关秘室，就从床下而去，正是所谓道中有道，路下有路。”

　　凌三叱道：“少废话，快把门户打开……”

　　玄法将火炬递给凌三，道：“老前辈，请你拿住火把，这个机关要两只手才能开启。”

　　凌三接过火炬，只见玄法去到石床之前，双手按了下床角，然后躺了上去。

　　凌三心中一动，想起以前听到么叔说起一些机关布置之学，其中是有将地道入口设在床上，利用翻板的原理，将人翻落进入……

　　他赶忙踏前一步，喝道：“等等，让我也……”

　　话刚出口，他已见到石床果如所料，翻转过去，玄法的身躯往里落下，转瞬便已不见。

　　凌三的反应可说极快，一见石床翻转，急步上前，手中竹杖点了出去。

　　可惜他动作虽快，仍然慢了一线，那块石板已翻转过去，竹杖沿着石板滑过，根本没碰到玄法。

　　凌三望着那张翻转过来的石床，不禁面上泛起苦笑，想不到自己在一时疏忽之下，让玄法道人轻易地在眼前遁走。

　　他定了定神，在石床之前查视一下，然后将火炬插在床边地上的小孔内，再仿照玄法的动作，走到床角，按了按—正面的一颗浮凸的石珠。

　　那张石床边雕着两条龙凸出的石珠，正是龙睛，凌三按了石珠，然后躺在床上，再动手桉另一颗石珠。

　　依照他的观察，方才玄法道人便是如此使石床翻动，可见这两颗龙睛便是触动机关的枢纽，自己依样画葫芦，定然可以翻落下去。

　　可是等一下，那张石床仍然毫无动静，这时凌三才想到可能是控制机关的中枢是在床下，或者是玄法在进入床内秘道后，已将机关镇死，这才无法再度使石床转动。

　　他缓缓坐了起来，忖道：“方才玄法杂毛说过道中有道，路下有路的话，可见这镜室里还有一条地下秘道，或许除了石床之外，另有通道也不—定……”

　　意念方动，他只听得一阵“轧轧”轻响，室内的光线突然变得很亮，似乎在一瞬之间点燃了十几盏灯一样。

　　凌三在猛然之间，还以为玄法启动机关，会放出什么暗器，身形一动，滚下石床，屈起身躯，将手中竹杖，舞得密不透风，护住全身。

　　▼第九回　镜室春宫

　　此时就算是有万箭齐发，也无法伤得了凌三，因为除了竹杖之外，他已施出了“修罗真气”，身上的衣衫沛然鼓起，就算射来的箭透过竹杖，也将被护身真气所阻，无法伤害到他。

　　可是过了一会，室内除了杖风声响之外，再也听不到一点声音，也没有见到任何暗箭从壁孔射了出来。

　　凌三心中狐疑，一停竹杖，凝目望去，但见在铜镜眼跟屋顶的边缘尺许处，此时竟然多出了十多盏油灯。

　　那些油灯都是从一个个圆形孔中伸出来的，可见方才那“轧轧”的声响，就是推出油灯的声音。

　　第一个念头闪进凌三的脑海乃是：“这些灯油里会不会掺有毒物，或者灯芯是用什么毒草制成的？”

　　他赶紧闭住气息，从怀里取出—个小瓷瓶，准备先吞一颗师门的避毒丹再说。

　　谁知目光闪动之间，已见到屋顶上所绘制的壁画，顿时心神大震，忘了启开瓶塞的动作。

　　敢情那整面屋顶上的壁画，是一幅巨大的春宫秘戏图，上面的人物、背景、表情、动作全部不同，拢拢总总有数十人之多，全都是栩栩如生，纤毫毕露……

　　所谓“春宫秘戏图”便是一般人所谓的“春画”“春宫”，乃是专门描述男女交合的动作，并且还有人兽杂交的情形……

　　“春宫”起于何时，实在很难有确实的考证，根据前人的笔记，说是起源于汉代。

　　有一段见之于“七修类稿”的记载说——“汉成帝画纣踞妲己而坐，为长夜之乐于屏，春画始于此也。”

　　另“万历野秽篇”则有更为详尽的记载——“春画之起，当始于汉广川王，画男女交接装于屋，召诸父姐妹钦，令仰视画，及齐后废帝，于潘妃诸阖壁，图男女私亵之状。至隋炀帝为铜屏、白画与宫人嬉戏，影俱入其中。”

　　也有人说“春画秘戏”应该远溯到商纣之时，纣王筑酒池肉林之际，便已着画工绘春画于壁。

　　其实往上推溯，则上古时代图腾社会中的性器崇拜，就有许多关于男女交合的制作，不过这种制作，初无任何淫猥的成分。及至汉代以后，由于上之所好，春画才愈来愈兴盛，如张衡便有一首诗描述这种“宫廷艺术”：

　　“衣解巾纷御，列图陈锦帐。
　　素女为我师，仪态盈万方。
　　众夫所希见，天老教轩王。”

　　诗中所谓的“天老”便是道家方士，可见其时道家方士便已借这种裸图，配合神话中轩辕问教于素女的一段记载，再渗杂着阴阳生患之道，进入宫廷之中，对皇室人员进行“看图行事”的指导作用与刺激作用。

　　事实上，这种情形不只中国才有，印度“旃陀罗及多”王朝，更是常在深夜中遍陈裸像交合之图，而由祭师及画家进行专业化指导。

　　春宫秘戏之作，到了魏晋六朝，由于当时政治黑暗，一般士大夫常有偶论时政，导致满门杀戴的危险，因而多流于颓放、沉沦酒色，不但春药于此时期发扬光大，采捕求仙就更为流行。就是春册之类，也已由巨幅件制作，进而发展至随身携带的淫夫玩具，其工巧之处，简直是匪夷所思。

　　垂及隋唐，春画已经在艺术上奠定了地位，而不再纯然的被视为淫猥之作，许多名绘手，大都以能绘春画自炫，多竞相创作一些别饶新意的秘戏图，作为进身之阶，其中以周坊最有名。

虚阁网(Xuges.com)