飞燕惊龙(179)_卧龙生

一七九

　　偈语下面，画着几座连绵的山峰，夹着一道幽谷，谷内峰回路转，曲折盘旋，幽谷尽处，苍松林立，一松特高，有似撑伞，月光松下照，满地铺银星，一道清溪绕过松下巨石，直向一个深涧中流去。

　　溪水不大，如一条水帘下垂，那三峰飞瀑的背景，却用一种写意的手法，描绘出来，黑色很淡很不易看得出来，想是天机真人，三音神尼在绘制这“藏真图”时，怕得图之人轻易地找到藏宝所在，故而不肯把那三峰飞瀑的背景，明显地画在图上。

　　他仔细地检视全图一遍，但却看不出一点有关脱出这花树阵式的暗示，不禁心头一凉，顺势把白绢一折。

　　但见三座高峰，两前一后的排成了品字形，一道瀑布由正峰倒泻而下。

　　原来这白绢是两层折在一起，外面明显地画出了藏宝所在背景，里面却指示出归元秘笈存放的山洞。

　　他忽然心中一动，又仔细检视，那三峰飞瀑击在悬崖中一块大山石上，溅飞起一片水珠，看了一阵，仍是不解。

　　他出阵之望既绝，反而定下心来，闲坐着无事可作，就数那溅飞水珠作戏，初数一遍，尚无所觉，待他数到第三遍时，心中忽有所感。

　　原来那溅飞水珠，共有九九八十一点，左五右四，分成九排，虽然距离不等，交插而过，但每一水珠大小却完全相同，似非随笔点成，且散而不乱，极易辨认。

　　赵海萍本不懂星卜五行之术，但他在绝望之际，忽然发现了一线生机，虽全不知其然，但却油生一试之念。

　　他茫然站起身子，右手捧着夜明珠，左手握图，依照那溅飞水珠图形，左转五步，右行四步，然后又依图形，侧转半身，再转九步。那图上溅飞的水珠，除分成九排之外，另用交插方式，显示出五个转身方向，每一转向四十五度，正是反五行花树阵式的破解之法，只可惜赵海萍不懂五行奇门之术，方位拿不准确，多耗不少时间。

　　也幸得他不知其然，只是存着侥幸之心，失败了，亦毫无灰心失望，一次不行，二次再来，转了有顿饭上夫，忽见眼前绿草如茵，原来已脱出那花树阵式。

　　回道望去，花色漫烂，查点花树，共计九九八十一株，和那溅飞水珠暗相吻合，但置身阵儿却丝毫看不出那排列的花树，有何特异之处。

　　他几乎不相信，那几株花树能把自己困在其中半月之久。

　　突然，他目光触到了僵卧在花树林中的周奇、康全，心头微觉一震，叫道：“周兄，康兄，两位也下这石洞中来了吗？”

　　他一连高呼数声，声音也越叫越大，可是周奇、康全早已死了数日之久，那里还会听到呼叫之声，别说人死去，就是活人，被困那阵中，耳目也要失去灵效──

　　他虽想重回阵中，救两人出来，但想到那被困在阵中之苦，不禁心中生寒意，长叹一声，转身向里走去。

　　穿过了一片广阔的草地，地势又渐窄狭，迎面白石壁间现出两扇石门，赵海萍运起真力一推，石门应手而开。

　　石门里面是一座三间房子大小的石穴，左右各放置一块大青石，形如莲台，上面盘膝坐着一尼一道，满室奇香直沁肺腑，中间有一座青石案台，台上端放一个一尺见方，五寸厚薄的玉盒，台前一座石鼎，鼎中满是白色香灰，奇香就由那白色香灰中散发出来。

　　赵海萍估计那一尼一道，必是传言中的天机真人，和三音神尼的法身，面对着这两大武学宗师法体，不禁心生敬慕之意，立即伏身拜了三拜。

　　抬头望去，只见那一道一尼合掌闭目静坐，状似参禅入定一般，心中大感不解，暗道：“这两人归真已有数百年之久，何以法体如生，毫无残损，难道这两位前辈奇人，都已练成了金刚不坏之身吗？”

　　他心中疑窦重重，但一时间却思解不透，只得暂时闷在心中，缓步对那石案走去。

　　只见那石案玉盒盖上，刻着“秘笈重宝，珍惜莫损”八个大字。

　　他本是嗜武如狂之人，一生之中都在想着如何练成绝世武功，但他并未存争霸江湖、逐鹿武林的心愿，只是爱武太深，养成了他除武功什么都不想的怪癖。

　　他打开那案上玉盒，只见盒中端端整整地放着三本白绢制成的册子，另有灵丹一粒。灵丹下面，放了一纸白笺，立时发现四个正楷娟秀字迹写着《归元秘笈》。

　　那《归元秘笈》共分上中下三册，上册是讲述学武的初步门径，及各种内外功修习之法，以及玄门吐纳之术，和佛门中禅坐之法，记载之广，遍及天下各门各派的内功优劣利弊，速成、缓进，不下数十种，分记三十六篇。

　　中册却是记的掌、兵刃、暗器、疗伤、点穴、震穴、擒拿等各种手法，无一不是神奥绝学，而且每招都注有破解之法，赵海萍只看得数页，已自心驰神摇，向往不已──

　　他匆匆翻阅一遍，又打开第三本看。

　　这下册所载，和上，中两册大不相同，全篇中是讲一种内功口诀，而且字字博大深奥，句句含蓄玄机，从头至尾，再无第二种武功，记载到后几页字迹潦草，显然那执笔之人，已快耗尽心智，无法再求字迹端正──

　　他吃力地把全书看了一遍，对上、中两册所载各种内外功、拳掌、兵刃、暗器、手法，虽也有很多不尽了然之处，但他却能意会到那都是旷古绝今之学，独对第三册上所记载之一种内功口诀，全然不解，只觉有很多记载特别古怪，既非人身穴道，亦非运气行血之法，初看时觉着太过深奥，索然无味，再看了一阵却又感糊胡涂涂，不知所云。

　　要知那《归元秘笈》下册所载，正是天机真人和三音神尼，以上乘内功互拼受伤，化敌为友之后，合录《归元秘笈》。

　　这日，完成了上中两册后在山腹密洞对坐，各述本身内功修为之法，天机真人所修为玄门一元罡气，三音神尼修习的是佛门般若禅功，两人相互说出了本身上乘内功修为之法后，各运心智去推敲对方所习内功要旨，对坐三昼夜，忽然大悟妙谛，发觉了这玄门一元罡气，和佛门般若禅功，如能相辅并进，则可另达一种出神入化之境。

　　玄门一元罡气，是以养生为主，练气化神，由神还虚，保婴固元，返老还童，克敌于举手投足之间。

　　佛门般若禅功，则以修命为主，以静养意，以意行动，意通玄关，功走任督二脉，运转于奇经八脉之内，克敌于呼吸之间。

　　天机真人本身内功已达登峰至极之境，听三音神尼说出本身内功修练要诀之后，经过三日夜沉忖推敲，忽有大觉，啊的一声，睁开了眼睛。

　　那知三音神尼也在同时睁开了眼睛，微微一笑。

　　原来两人都在同一时间中悟出疗治伤势之法──

　　天机真人指着石案上录成的上中两册《归元秘笈》，笑道：“如果我们在进入这山腹石洞之后，不录这两本秘笈，不布那反五行花树阵式，先要谈到你般若禅功的修练之法，也许我还可疗治好本身伤势──”

　　三音神尼笑道：“你玄门一元罡气，和我们佛门般若禅功，分则养生保身，合则体命变修，我们不能在入洞之初，互谈修练之法，可见天意使然。但我们既然悉此大道，不如把它加录一本下册，留传后人。”

　　两人在合录《归元秘笈》之初，只想到上下两册，但经悟出玄门先天气功，和佛门般若禅功，能合一修为之后，易名为“大般若玄功”，录记在下册之上。

　　就在下册完成之日，两人心智亦耗消殆尽，无法再控制内腑伤势，以致内伤剧烈恶化。

　　这时，两人都知道无能再支撑下去，虽然悟出玄门一元罡气和佛门般若禅功合修可疗内伤，但只是时间来不及了。

　　一则两人因合录《归元秘笈》耗费心神大多，二则因拖延时间过久，数十年苦修的一口真元之气，已逐渐消散，纵知疗伤之法，但已无能自救。

　　幸得两人早已有备，石室内需用之物，早已备齐，天机真人拼尽最后一口元气，把石门掩上，三音神尼把《归元秘笈》放好后，又把预先置放在石鼎中的原香草燃起，又留了一粒灵丹，然后面对面盘膝而坐，剎那间白烟袅袅，满室清香。

　　这两位武学宗师，就在白烟弥漫之中，合目而逝。

　　那原香草本是天地间钟灵之气孕育而生的一种异草，能保尸不腐。这种异草生无时地，极难寻得。昔年天机真人游踪海外时，在一座荒无人迹的岛上发现，他本是学博古今之人，一望之下，立时认出是千载难遇的奇物，随把它移植到白云峡来，两人坐化数百年尸体能毫无残损，就是得原香草之力。

　　且说赵海萍把三册《归元秘笈》从头至尾阅读了一遍，除了对下册上所载“大般若玄功”不解之外，上、中册所记载内功、拳剑，无一不是奇绝之学，只看得他心驰神往喜极而泣。

　　在《归元秘笈》上册最后几页之中，记载着那反五行阵式出入之法，以及星卜之学，简洁明了，字字金玉，赵海萍虽然读书不多，但因那上面记载，多是实用法门，稍一用心，即可看通。

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