地狱门(164)_卧龙生

一六四

　　知客僧人却刻意地解释说：“因为幽冥教的人员众多，客房都被他们给占据了，是以她遂居住在后面的禅房。”

　　“哦！那就请大师带我们进去吧！”

　　“好，施主请随贫僧来。”

　　就在这短短几句对话之间，各人大致也将那封信的内容过了目，大家遂跟着知客僧人沿着回廊而行。

　　撇开了大雄宝殿，转入了右边的月洞边门，里面景色清幽怡人，花木扶疏，曲径通幽，来几，知客僧停步在一间禅室的房门口。

　　他举手扣指，“笃笃”地敲了两声说：“姑娘，有人找你来了。”

　　“房门未锁，请进来吧！”

　　那是女声，一个口吻软弱的女声由禅房内传了出来。

　　听音知人，她，正是失踪数日的姚凤婷。

　　知客僧人轻轻地推开了房门，然后，回身凭掌，浅浅地做了一个问讯，说：“各位请吧，贫僧告退。”

　　“多谢大师。”

　　麦小云抱拳回礼的答谢着。

　　禅房不大，但也不算太小，与姚凤婷较亲近的人全都挤了进去，如麦小云兄弟，如沈逸川兄弟以及甄玉珍。

　　疏远的，或者辈份小职位低的人则落在后面，耽在屋外，如地狱门的城隍，如万里船带的堂主香主，还有，那尚未谋过一面的“果煞神”兄妹他们。

　　“你们来了？”

　　姚凤婷抬眼睇了大伙儿一眼，显得有些憔悴，显得有些凋萎，话说得轻，也说得淡，随即又垂下了螓首。

　　沈逸川看了感到有些心痛，但是，他是鲁男子一个，在这种场面之下，情况之下，他根本无法说话，也说不出话来。

　　沈如婉踏上一步，她关切的，也真挚地说：“不错，我们来了。”

　　“可是家父他已经走了……”

　　沈如娴立即温婉地、热忱地接口说：“尊大人的去留已经是无关紧要，我们是专程来接凤姨回去的。”

　　姚凤婷听了再次抬起了脑袋，她幽幽地说：“回去哪里？”

　　“回沈家庄呀！”

　　“你们难道不知家父是谁？”

　　“当然知道。”沈如娴凝重地说：“尊大人乃是当年威名赫赫的‘子母金环’姚天送，后被地狱门聘进委任第九殿阎罗的‘平等王’。”

　　“可是他如今却是外魔邪道的幽冥教主。”

　　“人非圣贤，孰能无过？过去的如烟消云散，且让它过去吧！”

　　“你们不嫌弃我？不看不起我？”

　　“怎么会？凤姨永远是我们心目中的凤姨或婶婶。”

　　姚凤婷叹息了一声，接着黯然地说：“家父昨夜与我倾谈了一个通宵，他后悔自己的耳根太软，心意不坚，受人怂恿，遭人蒙蔽，一等到搭上了贼船，就成了骑虎，欲罢不能了。”

　　“谁说的？他老人家不是已经幡然地回了头么？”

　　“奈何大错业已铸成，今后的残生余年，他恐怕是活在百蛇凿肤，万虫煎心的境地中了……”

　　“过去已矣，不说也罢！”

　　故事到此即将结束，或说这样结局不太精彩，不够刺激，但这却是合乎情，也合乎理，又何必非要盲目地、无端的杀得尸横遍野，血流成河才算高潮呢？江湖人虽然都是铁铮铮的汉子，都是响当当的豪杰，不管他们是正是邪，凡人终究有人性，有理性，只是为了声名，为了自尊，为了门户，或者是为了自私以及一己之霸业而将理性给抑压了给蒙盖了而已。

　　所以，孔老夫子要说教，甚至有教无类，所以，释迦牟尼要苦度，甘愿牺牲自己，并且以因果、报应、回轮等等名目来规劝，来阻吓恶人醒悟、回头、悔改，使天下成为一个祥和、利乐、大同的世界。

　　骊歌高唱了，各人来处来，去处去，黄九公师徒回黄石山庄，余永钦帮众去永嘉的万里船帮永闽分舵，二位城隍菩萨，他们依旧归庙受人香火。

　　大家殷殷话别，依依分手，互道珍重。

　　甄宗威父女和姚风婷当然是随着麦小云一行人去沈家庄，因为他们即将成为一家人。

　　在经过石家庄的时候，大伙儿又专程的弯了进去，结果，仍旧没有石镜涛父子的消息，问庄丁，还是一问三不知，当然，他们既然不想为人所知，就不会将去处宣扬出了。

　　这到底是怎么一回事呢？因为龚天佑被麦小云兄弟追得走投无路，他就索性潜回北国避匿不出，“四大金刚”他们分头延揽人手，结果大致无功而返。

　　卓小伦遽然的变换环境，变换生活方式，感到诸多不便，而且，石镜涛狂妄自尊，石镜涛目无余子，他更是无法迎事，无法容忍，再加上心有所愧，神就不宁，每当闭眼阖眼，菩萨的佛影经常的会在他脑海中出现。

　　于是，既懊恼，又悔恨，最后在石镜涛身上也下了同样的毒。

　　他成功了么？成功了，但也失败了。

　　怎么说？石镇涛乃是枭雄之才，他对谁都存有怀疑之心，何况初初投入的卓小伦，一经发觉有所不对，立作反击，因此也将对方伤于掌下。

　　那他们究竟去了哪里呢？他们为躲麦小云兄弟的追缉，就找了一个秘密处所隐居起来了。

　　秘密处所是在何地？而他们又有何种作为？地狱门呢？地狱门又怎么安排，怎么复兴？江湖上有丐帮崛起，喔！为图吉利，他们自称为“富帮”，富帮乃是一个侠义组织，因此，武林正气，江湖秩序就由他们去主持，他们去维护，地狱门遂也不再重整了。

　　（全文完）

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