游侠英雄传(40)_蹄风

四〇

　　他一看屋上四处都是民房，便借着屋檐斜度，向前一滑，身子凌空飞出，直飘到三丈开外。

　　这回他胆子顿壮，跟着沿着人家檐头，一滑一滑的飘向前，转眼间回头望那间破寺时，已是远远在后。

　　这样不经不觉已走近城墙，才找一处僻静地方跃下，幸而他走得快，九门提督还没来得及传令关闭城门。宗流急忙混出城外，才捏了一把汗。

　　经过一个多月的光阴，宗流已回到青海，沿路见到各关隘地方，都悬了榜文，当他是叛民领袖通缉。

　　但都给宗流掩过守关人的耳目，回到往日噶什部落地区去。

　　一天，他跪在父亲“噶什呼图尔”的坟墓面前，抽出配剑，在手臂上划了一下，滴出血来，誓要把仇人“明和札堪布”手刃，向族民表白，以慰父亲圣灵。

　　他拜了三拜，便上马如飞向南奔驰。原来他立心要前往西藏墨竹工卡见师傅铁隐，再修练一番武技，才回来和仇人算账。

　　铁隐禅师知道宗流是个孝子，又是热血男儿，这番给明和札堪布骗去了一笔金子，还设陷加害，自是含冤忍辱，便悉心把柔门掌法尽地传授给他；又教他使用一柄铁伞，那是武家稀有的器械。

　　铁隐把秘传十八路掌势变到铁伞去运用，分为：戳、切、割、剪、冲、刺、旋、推、琢、插、飞、滚、翻、钜、抡、遮、拍、射共十八式，最后一式是个险招。

　　因那柄铁伞是特地打造的，持手处有一个暗键，如果遇了顽敌，便把暗键一按，那些铁伞的钢骨立刻脱开，乘着转运的力量，一根根的射出，像箭猪给猎人追得紧时，把箭毛脱射一般，发射的劲力和箭矢相似的。

　　铁隐教识了宗流一身武技，便暗地打发他离开墨竹工札布伦庙。宗流报仇心切，恨不得一步走到北京，找着明和清算。

　　那知明和这时已离开了北京，回到青海柴达木河北部的都兰城，建了一间大寺院，当起大喇嘛来了。

　　这时候柴达木北岸屯驻了二十九旗兵，规定各部落移民不能越境到柴达木河北岸去。

　　宗流本身是叛犯，更不敢前往，同时青海回教的约束很严，双方都不能寻仇打斗，甚至越境放羊，也算犯了死罪的。

　　如果敢于违反教条，闯进佛教寺庙里行凶，无论有着什么理由，也当作大逆不道看待，那时本族人就要把犯罪的人交出来，执行刑罚。

　　宗流见眼前报仇已是不行，各地方又都把他绘影图形通缉，只得单人匹马，逃入蒙古，辗转到了关外，和那处的绿林混在一起，干着马贼生涯。

　　转瞬又是七八年，宗流在关外的名声，闹得震天价响。但他所截劫的都是些官宦富人，从没有向正当商人下手。

　　有一次正是皇帝巡幸热河，车骑载道。这次不料皇帝在狩猎之后，病倒行宫，一住便是数月。

　　那些内庭供奉的差使，便频频来往道上，所运送的都是一些御用物品和妃嫔的四季衣饰。

　　那时关外有一个著名的侠盗名叫孟英，本身是高丽人，有名的“黑山八俊”之一，混号“金刀狻猊”。

　　这个侠盗和满洲是世仇，多年来在高丽边境一带横行，率领着几十铁骑，飘忽如风，行踪难测。

　　这次忽然带领了他的两个儿子和一个女儿，走到热河来劫夺解送行宫的一宗贵重物品。

　　那次内务府派出押解的，刚好是宫廷里的几个禁卫军高手。

　　“金刀狻猊孟英”这番遇到了强敌，他们父女兄弟四个人杀足了一个时辰，禁卫军愈来愈多，眼看脱身不得，正在徬徨焦急，忽然那边山坡上，有一团黑东西滚滚飞来，远看像是个马车的轮子。

　　那东西走近了，才看到是一柄铁伞，旁边有一个矮汉子执着伞柄，一路旋转过来。

　　只见他向官兵突围便入，手里一度白光，官兵纷纷倒下，瞬已冲到孟英等父子的面前。

　　那矮汉子站起来，提起铁伞向几个宫廷武士冲刺戳割，弄得几个禁军高手手忙脚乱。

　　他一面抵挡着官兵，一面喊孟英等落手，把几箱金珠珍玩翻开，倒在背囊里驮起，一声“风紧！”便撇开官兵冲出重围！

　　那矮汉子抡动了铁伞，一马当先，兵器碰上都纷纷飞到半空，这样便给他冲开一条大道杀出。

　　一刹间先前几个禁军高手已驰马而来，矢如飞蝗，从后赶到。

　　黄面矮汉子立刻挡在孟英父女身后，转动铁伞，拨开密集的箭矢，一路退走。

　　但那些禁军乘的是快马，瞬已追近来，这番矮子把铁伞一推，附着的钢骨儿全部向外倒竖，他跟着一按一旋，那几十根钢骨都脱出伞顶，向来骑射出，说时迟，那些坐骑都已倒下。

　　孟英见时机已到，便舞动金刀，把几匹马抢了过来，父子四人和那黄面矮子，风卷残云一般向东北消逝了。

　　那黄面矮汉子便是宗流，这次他救出了金刀狻猊孟英，大家成了武林朋友。

　　孟英又着三个儿女拜见宗流，叫他叔叔，那三个人便是后来有名的关外三英：大儿子孟刚，混号独角龙；二儿子孟强，混号剪尾虎；女儿孟嫦，混号双剑凤，这三人是康熙末年关外最强悍的马贼，人家喊他们做“关外三英龙虎凤”的便是了。

　　且说宗流得到了孟英分给他的一半金宝，计算价值千斤黄金之多，他立刻潜回青海，看看离别了多年的家乡。

　　这时官府寻他的缉捕已成过去，也再没人提起这事了。

　　宗流返到噶什部落迁徙的新地区小积石山麓，族人见他回来，都欢迎土司后嗣归来领导，宗流把金子全数拿出，散给族民重兴牧场，又建了一间小楞庙，筑起平房，一年间便出现一个座堡，他也当起了噶什土司，族民对他如奉神明。

　　宗流在关外时，跟一个巫医学习到一些旁门医术，中国古代叫“祝由科”，是用符箓针灸治病的，这时他仍念念不忘父仇未报，因此每年都化装了一个神医，来往咸阳道上，希望能够探到了明和札堪布的消息，他想：“只要明和有日再到北京，定然走这一条道路，那时便可当面决斗，一雪十数年的深仇了。”

　　他的行踪无定，路上歇宿的都是野寺荒店，不大受人注意，可是他遇到了绅商巨宦和官饷贡物时，就在要道截击，择肥而噬，劫取的尽是一些金珠宝物，又且单帮独干，来去如风，令到官兵捕快无从捉获。

　　那次他在临洮附近的小镇上，雪夜里遇到了山西太极王家大公子春明，在客寓病重了，给店主人丢在草房里，他认得王春明所配的那柄祖传宝剑，是太极王家之物，于是用药救治了春明，这是本书前回里叙过的事，在此轻轻一提，好令读者记忆起来便了。

　　原来这时宗流已探得明和札堪布的消息，知道一年后他便要到甘肃天水城外的麦积山圣地来朝谒。

　　这是青藏大庙的习俗，凡是当了大喇嘛僧人，掌寺十年，便要择一处佛教圣地朝谒，有些远到印度，缅甸，尼泊尔，但青海因隔印缅道远，所以很多僧侣走到中国的龙门，云岗，五台或麦积山等处来参谒便了。

　　明和大喇嘛对于十年前施计害过宗流的一件事，仍深印脑子里，他也知道宗流决不会放过的，只是料不到关外的黄面马贼和咸阳道上的江湖卖药郎中就是宗流的化身。

　　因此，他便择定了离青海不远的麦积山作为朝圣的地点，因这一举是那地的一件大典，早在两年前便要筹备，风声才会传到宗流耳边。正是十年等候，这机会如何得放过。

　　书接前回，话说王春明依着师傅的约会，从绵岭赶到麦积山。

虚阁网(Xuges.com)