檀車俠影(97)_司馬翎

九七

　　徐少龍邁步入廳，忽見一個肥胖的中年婦人，從後面走入廳來。

　　這個婦人面龐圓潤，堆滿笑容，看來很是和藹可親，但那對瞇起來的眼睛，卻光芒閃射，眸子靈活。

　　徐少龍心中惕然，忖道：「如果此婦就是凃嬤嬤，那麼我必須多加小心，以前她就曾經躲在幕後，暗算過我，雖然當時由於神機營副統領的職位，尚在爭奪中，所以她幫助別人，想把我打倒。而如今則大事已定，她要加害我的原因，業已消滅。可是，她終究是別一派系之人，等如暗中監視著玉羅剎，從她身上獲取情報。因此，我須得小心對付她，必要的時候，不惜下手殺死她，以除後患。」

　　要知玉羅剎連曉君雖然在五旗幫中，不屬於任何一派。同時以她的家世淵源，大家也能對她放心。可是她終究是個女子，俗語有道：「女心向外」，這還是指對父母而言。由此推論，女孩子對親生父母，尚有外向的傾向，則對一個團體來說，她的脫離，便算不得奇事了。

　　在五旗幫來說，並沒有對她懷過這等戒心，以防她脫離幫會。但在徐少龍來說，他已隱約感到，如果自己處理得妥當，則這個紅粉高手，將是自己的一大臂助。要她叛出五旗幫，不是難事。

　　他迅即收回思潮，向那婦人點點頭，道：「我是楊楠，小姐在哪兒？」

　　那中年婦人向他迅速的上下打量，雖然她極力掩飾，她眼中銳利精明的光芒，仍然在徐少龍心中留下深刻的印象。

　　她歡然笑道：「大少爺到底來啦！小姐惦念得很。她在房中看書。」

　　她轉身行去，為他領路，一面道：「我姓凃，小姐向來叫我凃嬤嬤。」

　　徐少龍想道：「果然是她。」

　　他隨著凃嬤嬤走入後進，但見東西相向的兩個上房，都是門簾深垂，看不見房內有人沒有。

　　凃嬤嬤腳步一停，回頭笑嘻嘻的向他瞧看。她沒有任何表示，是以別人將不知她此舉是何用意？

　　換言之，她此舉可以有幾種意思，例如她有話跟徐少龍說，或者是看他有沒有跟來等等。

　　可是徐少龍卻曉得她的真正意圖，因為在通常的情形下，任何人處身在他這等情況中，第一個反應是：「她有什麼事？」

　　第二個反應是問她：「我妹子在哪一間房中？」

　　徐少龍亦如常人一般，掠過這等反應。但他能與常人不同之處，正是在於他並不遵從這等膚淺的直覺式的反應。

　　他馬上深入地想到，如果自己這樣問她。則這個外貌慈祥而其實狡猾毒辣的婦人，必定會看輕了自己。

　　那麼她的真正用意何在呢？徐少龍並不須很傷腦筋，已知道凃嬤嬤是考驗他的智慧，江湖經驗和眼力等等。她正是特地不作任何表示，同時她所站的地方，也沒有指點方向的絲毫跡象。也就是說，徐少龍不能從她所站的位置，推斷連曉君的房間何在。

　　因此，他必須運用他的智慧及經驗眼力等，找尋出連曉君的房間何在，方不致於被這個婦人小看了。

　　好在這等情況，徐少龍時常會遭遇到。他往往須得在艱險的情形下，查出對頭的隱蔽之所。是以對於這等門道，都極有研究。

　　話雖如此，但每種情況不同，則所資觀察的線索，亦不相同。有時可能相去一萬八千里，是以這「觀測」之道，艱深奧妙，便在於此。

　　徐少龍目光一掠，所有形勢，已完全收攝在腦海中。

　　他這一回完全放棄了地上的痕跡，或門簾上有沒有留下任何微細物事等方法。因為凃嬤嬤既然有意讓他自己查看，則可見得這兩道房門，必定不留一點痕跡。加以此處並非荒棄已久之地，當然也沒有灰塵蛛網等物，供他觀測人類出入的蹤跡。

　　他乃是從另一個角度去觀察的，好在他已得知房中之人，乃是女性，身份又是一對兄妹中的妹子，可知這兩間上房，一是哥哥所用，一是妹子所用。因為他們外表上有血緣關係，不須避嫌之故。

　　這兩個房間既然一屬其兄，一屬其妹，便有了推論的根據了。

　　徐少龍見多識廣，事事留心，因此，對於房屋建築方面，亦頗有心得。

　　這間住宅，屬於普通常見的形式，分為兩進，在後面尚有一進是小型的花園，或者充作院落之用，廚房則在另一邊。西首的上房內間恰與花園毗連，同時距這道廳門稍遠。換言之，從廳子進入後進，須得經過東首的上房門口，才可到達西房。

　　徐少龍根據女性的心理和慣例，更不遲疑，向西首的上房行去。因為凡是女性，當然喜歡窗子向著沒有別人的花園，而不願靠近廚房那邊的天井。其次，假如哥哥有朋友來訪，來到內進的話，亦無須經過她的房門。至於她出入雖然要經過另一間房門，可是那是她哥哥所居住，平日無須避嫌。

　　凃嬤嬤眼中射出詫訝的神色，雖是一閃即逝，卻被徐少龍看見了。

　　他走到上房門口，掀開簾子，但見房門沒有關閉，在佈置得雅淡舒適的外間，躺椅上有個少女，正在看書。由於她是背向著門口，所以沒見到徐少龍掀簾。

　　徐少龍目光一掠，但見窗下的桌上，擺著文房四寶，有幾張素箋，錯落地攤在桌上。

　　玉箋上皆有字跡，同時筆硯尚未收起，可知她乃是剛剛寫過的。

　　徐少龍悄悄走入去，先到桌邊，看看箋上寫的是什麼？他懷疑可能是私函，只不知寫給誰的。

　　當然此舉屬於不道德的行為，但像徐少龍這等處境的人，每一件小事都不可放過，至於道德問題，除非是關係重大的，否則他就不能過於多慮了。

　　他目光到處，但見其一寫的是：

　　「誰道閒情拋棄久，每到春來，惆悵還依舊。日日花前常病酒，不辭鏡裏朱顏瘦。

　　河畔青蕪堤上柳，為問新愁，何事年年有？獨立小橋風滿袖，平林新月人歸後。」

　　這是一首亦頗有名的蝶戀花詞，為南唐馮延已所作。徐少龍曾經讀過，是以不致誤為玉羅剎所作。

　　不過此詞的意境，必是道出玉羅剎自己的心情，可見得她一定曾經自問「為問新愁，何事年年有？」

　　世上儘多的是營營役役，追求名利之人。在虛榮中，這些人雖然不會泛起惆悵，也不會有「新愁」。

　　可是酒醒夢迴，或是偶然空閒下來之時，他們總不免會有「失落」之感，自然他們不知道自己「失落」什麼？亦不暇追究，他們唯有盡力把自己投入無謂的忙碌中和庸俗的歡樂裏，把悵惘之情，以及青春時代的憧憬，都使之在麻醉中遺忘。

　　若問「惆悵」「憧憬」甚至於對年華日復一日逝去的「恐懼」，有何用處？則這個答案，卻是不肯定的。

　　也許這是哲學中某些部份的起源，而至少一個人如果不須要利用種種刺激的歡樂以麻醉自己，則他一定可以變得高雅些，也可以減少許多「患得患失」的痛苦。此外，他將會找尋有意義的人生，這樣，天地就會廓闊，不再把自己禁錮在「個人」的圈子中了。

　　▼第四十一章　兄妹情侶

　　徐少龍的目光落在另一張箋上，但見字跡潦草凌亂，寫的是：

　　「可以復仇而不復，非孝也。復仇而殄祀，亦非孝也。以仇未復之恥，居終身焉，蓋可也。仇之不復者，天也。不忘復仇者，己也。克己以畏天，心不忘其親，不亦可矣。」

　　這一段文字，大意是說若然一個人身負莫大的仇恨，可以報復而不去報復，便是不孝。但若是復仇後會遭遇到身亡祀絕的惡果，則報復之舉，也是不孝。所以在這種情況下，雖然因不報仇而忍恥偷生，仍是對的。因為這一仇恨不能報復，是天意。不忘報仇，則是自己的事。這樣克制自己報仇的慾望，也是敬重天意的意思。同時緊記著忍恨活下去，乃是行孝的話，豈不是可以得到慰解麼？

　　徐少龍看了這一段文字，不禁一楞，忖道：「這一段好像是從王安石一篇文章中抄下來的，她當然不會無緣無故抄下這麼一節。」

　　顯而易見，玉羅剎連曉君一定是心懷某種仇恨，可是一直不能報復，所以深心中感到恥辱。因此，她用王荊公這番議論來慰解自己。

　　其實王荊公這一篇「復仇解」，主旨是要人守法，不可私下做出報仇行為。而萬一在君王無道，官吏貪腐之時，因而不能憑藉法律解決，也不可以私下報仇，破壞了法律的尊嚴。

　　當然玉羅剎連曉君不會是「守法」之人，所以她略去其他有關分析「報仇」的議論，單單選出這麼一節。

　　徐少龍隨即恍然大悟，忖道：「怪不得她在幫中，如此的冰冷孤獨，不與任何人來往，敢情她心底鬱結著仇恨。以她倔強的個性，自然會變成孤僻的人了。」

　　徐少龍的目光移到另一張箋上，但見開始的幾行，已經塗抹，不可辨認。但後面卻清清楚楚的寫著一首似偈非偈的四言絕句：「生是何物？死是何物？生生死死，得得失失。」

　　從這一張箋上，可以窺見連曉君的思路，是怎生變化。亦可窺測到她的苦惱，不僅是「愛情」「仇恨」而已，而是還有探索人生意義的困惑。

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