金浮图(286)_司马翎

二八六

　　金明池道：“你算是白担心了，我对你已是情根深种，永不变易，而且，我这一年来，才晓得什么是真爱，以前有些感情，只不过是一种虚荣和冲动而已。”

　　纪香琼笑一笑，道：“我看得出来，假如不是如此，怎能使一个武功高强之人，抛下练成的绝世奇功而来探望我呢？”

　　她停顿一下，寻思半晌，才道：“你且把那无敌佛刀的内功心法念诵给我听听，当然我也得学会一点，不然的话，岂不让别人瞧低了我？”

　　金明池自无异议，便把心法背诵出来。

　　纪香琼听过一遍，道：“行啦！我已记住了，我虽然本身武功不行，但却能完全体会这等最上乘的内功心法奥旨。”

　　金明池道：“你可曾参悟出什么没有？”

　　纪香琼点点头，道：“我已明白啦，这一门绝艺，你此生恐难有得大成就的机会，这原因简单不过，那就是这一门刀法，虽是无敌，却以‘慈悲’之念为基础。”

　　金明池一愣，道：“若是慈悲为怀，如何能制胜杀敌，只怕任何人也难以成功。”

　　纪香琼颔首道：“正是如此，如若不然，那万孽法师派出的高手，早就能击败你，并且杀死你了。要知这三大无敌绝艺，同是圆树大师和天痴翁所创，圆树大师既是佛门高僧，自是大慈大悲的胸怀，每种绝艺之中，定有慈悲意旨在内。”

　　金明池道：“你不觉着自己说得太深了些么，我听不懂呢！”

　　纪香琼道：“咱们由头说起吧，首先要注意的是这三大无敌绝艺，其内功心法，皆含慈悲意旨。假如心性凶残之人，决计无法得到无限进境，换言之，虽然也有成就，却不是大成就，但此是内功的基础而已，若论招式，乃是荡妖降魔之物，岂能不深具雷歼霆灭之威，因是之故，慈悲为念，其实并不妨碍你诛杀敌人，但问题是假如是大仁大义之士，以救世为念心中本无杀机，亦无争强斗胜之意，则修习内功之时，进境神速，很快就可以得到某一境界的成就，并且往后还能精进不已，终于得参无上妙果，成金刚不坏之身。”

　　金明池至此才恍然大悟，叹道：“以你的才慧，世上大概再无疑难之事了，纵是阎王老子，见了你这等人，也得大伤脑筋。”

　　纪香琼笑道：“胡说八道，阎王爷伤什么脑筋？”

　　金明池道：“他出拘票拿人，但你有本事打他的回票，使他威信全失，这还不够伤脑筋的么？”

　　两人嘻哈大笑，闹了一阵，话题又转回武功上。

　　纪香琼道：“假如你自信有此毅力，敢向自己心魔挑战，推翻以前的一些观念成见，改成慈悲为怀，则修习这门上乘心法，必可成功，但事实上每个人最大的敌人，正是自己，如能战胜自己，天下无有敌手，已可断言。”

　　她这么一激，金明池顿时生出好强之心，忖道：“她的话虽是句句属实，但我金明池难道就怕了不成，况且假如无法得到寸进，将来如何应付万孽法师的手下？”

　　这么一想，心意已决，肃然道：“我将尽力而为，你可有如何下手的建议？”

　　纪香琼深心之中，大喜若狂。因为这正是她改造这个冤家的一大成功。她将使他气质完全变化，久而久之，便不复是冷酷毒辣，专以喜怒行事的人了。

　　她想了一下，道：“你先不必忙着练功，主要的是与我反复探讨人生种种问题，总要使你衷心相信‘慈悲’乃是人生正确的途径，才有用处。”

　　佛家的“慈悲”，与儒家的“恕道”殊途同归。此是人生求得真快乐的本源，如若没有了恻隐不忍之心，则纵是纸醉金迷，醇酒美人，拚命的去寻乐，其实并无“乐”之可言。世上这种努力争权求财之人，心肠冷硬，过着奢华靡烂的日子，他们非是寻乐，而是慢性自杀。因为事实上，他们寻求的是种种刺激而已。所谓“真乐”，必须是酣恬满足，永不空虚才是，试问曲终人散之后，焉能不感到凄凉落寞？

　　纪香琼和金明池两人，畅谈终日，墓室内一切用物齐备，饮食俱全，竟无丝毫不便之感。到了第三日，金明池已改变了自己许多观念，这在以前，他都会嗤之以鼻，绝对不屑一听的。

　　自然单单是观念的接受与改变，尚不足以认为是武功，必须真能身体力行，最少也得具有决心才行。这好比说一个英雄，他不但要有英雄的气概和想法，有机会时还得要实行表现，这才是真的英雄。不然的话，光是在脑子中想想，任何人也能成为圣贤豪杰了。这就是“知行合一”的道理，换言之，既知道道理，也能力行，才算是真实的。

　　第三日，金明池开始修习内功，纪香琼也从头修炼。不知不觉之中，已过了十余天之久。这一日，金明池突然在炼完功夫之后，向纪香琼道：“我今日已冲破了那一道界限啦，从今而后，有许多招式变化，我都能发挥威力了，这皆是你的功劳，使我衷心万分感谢。”

　　纪香琼十分欢喜，但她也猜到他底下还有别的话要说，果然金明池想了一会儿之后，又道：“然而我也考虑过，纵然我从今以后，改变了做人的宗旨，但以前与薛陵之约，还得实践，这自然是假设他还能生还而言。”

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