虚阁网 > 司马翎 > 金浮图 | 上页 下页 |
二八六 |
|
金明池道:“你算是白担心了,我对你已是情根深种,永不变易,而且,我这一年来,才晓得什么是真爱,以前有些感情,只不过是一种虚荣和冲动而已。” 纪香琼笑一笑,道:“我看得出来,假如不是如此,怎能使一个武功高强之人,抛下练成的绝世奇功而来探望我呢?” 她停顿一下,寻思半晌,才道:“你且把那无敌佛刀的内功心法念诵给我听听,当然我也得学会一点,不然的话,岂不让别人瞧低了我?” 金明池自无异议,便把心法背诵出来。 纪香琼听过一遍,道:“行啦!我已记住了,我虽然本身武功不行,但却能完全体会这等最上乘的内功心法奥旨。” 金明池道:“你可曾参悟出什么没有?” 纪香琼点点头,道:“我已明白啦,这一门绝艺,你此生恐难有得大成就的机会,这原因简单不过,那就是这一门刀法,虽是无敌,却以‘慈悲’之念为基础。” 金明池一愣,道:“若是慈悲为怀,如何能制胜杀敌,只怕任何人也难以成功。” 纪香琼颔首道:“正是如此,如若不然,那万孽法师派出的高手,早就能击败你,并且杀死你了。要知这三大无敌绝艺,同是圆树大师和天痴翁所创,圆树大师既是佛门高僧,自是大慈大悲的胸怀,每种绝艺之中,定有慈悲意旨在内。” 金明池道:“你不觉着自己说得太深了些么,我听不懂呢!” 纪香琼道:“咱们由头说起吧,首先要注意的是这三大无敌绝艺,其内功心法,皆含慈悲意旨。假如心性凶残之人,决计无法得到无限进境,换言之,虽然也有成就,却不是大成就,但此是内功的基础而已,若论招式,乃是荡妖降魔之物,岂能不深具雷歼霆灭之威,因是之故,慈悲为念,其实并不妨碍你诛杀敌人,但问题是假如是大仁大义之士,以救世为念心中本无杀机,亦无争强斗胜之意,则修习内功之时,进境神速,很快就可以得到某一境界的成就,并且往后还能精进不已,终于得参无上妙果,成金刚不坏之身。” 金明池至此才恍然大悟,叹道:“以你的才慧,世上大概再无疑难之事了,纵是阎王老子,见了你这等人,也得大伤脑筋。” 纪香琼笑道:“胡说八道,阎王爷伤什么脑筋?” 金明池道:“他出拘票拿人,但你有本事打他的回票,使他威信全失,这还不够伤脑筋的么?” 两人嘻哈大笑,闹了一阵,话题又转回武功上。 纪香琼道:“假如你自信有此毅力,敢向自己心魔挑战,推翻以前的一些观念成见,改成慈悲为怀,则修习这门上乘心法,必可成功,但事实上每个人最大的敌人,正是自己,如能战胜自己,天下无有敌手,已可断言。” 她这么一激,金明池顿时生出好强之心,忖道:“她的话虽是句句属实,但我金明池难道就怕了不成,况且假如无法得到寸进,将来如何应付万孽法师的手下?” 这么一想,心意已决,肃然道:“我将尽力而为,你可有如何下手的建议?” 纪香琼深心之中,大喜若狂。因为这正是她改造这个冤家的一大成功。她将使他气质完全变化,久而久之,便不复是冷酷毒辣,专以喜怒行事的人了。 她想了一下,道:“你先不必忙着练功,主要的是与我反复探讨人生种种问题,总要使你衷心相信‘慈悲’乃是人生正确的途径,才有用处。” 佛家的“慈悲”,与儒家的“恕道”殊途同归。此是人生求得真快乐的本源,如若没有了恻隐不忍之心,则纵是纸醉金迷,醇酒美人,拚命的去寻乐,其实并无“乐”之可言。世上这种努力争权求财之人,心肠冷硬,过着奢华靡烂的日子,他们非是寻乐,而是慢性自杀。因为事实上,他们寻求的是种种刺激而已。所谓“真乐”,必须是酣恬满足,永不空虚才是,试问曲终人散之后,焉能不感到凄凉落寞? 纪香琼和金明池两人,畅谈终日,墓室内一切用物齐备,饮食俱全,竟无丝毫不便之感。到了第三日,金明池已改变了自己许多观念,这在以前,他都会嗤之以鼻,绝对不屑一听的。 自然单单是观念的接受与改变,尚不足以认为是武功,必须真能身体力行,最少也得具有决心才行。这好比说一个英雄,他不但要有英雄的气概和想法,有机会时还得要实行表现,这才是真的英雄。不然的话,光是在脑子中想想,任何人也能成为圣贤豪杰了。这就是“知行合一”的道理,换言之,既知道道理,也能力行,才算是真实的。 第三日,金明池开始修习内功,纪香琼也从头修炼。不知不觉之中,已过了十余天之久。这一日,金明池突然在炼完功夫之后,向纪香琼道:“我今日已冲破了那一道界限啦,从今而后,有许多招式变化,我都能发挥威力了,这皆是你的功劳,使我衷心万分感谢。” 纪香琼十分欢喜,但她也猜到他底下还有别的话要说,果然金明池想了一会儿之后,又道:“然而我也考虑过,纵然我从今以后,改变了做人的宗旨,但以前与薛陵之约,还得实践,这自然是假设他还能生还而言。” |
虚阁网(Xuges.com) |
上一页 回目录 回首页 下一页 |